讀書心得

發表時間：2025-03-17

讀書心得（系列11篇）。

讀書心得篇1

讀完了《草房子》這本書，我的腦海里還在不斷浮現出書中的一幕幕情節。

這本書主要寫了男孩桑桑在草房子里經歷了刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……

書中的許多人物，故事，都給我留下了深刻的記憶。如：天生禿頂的禿鶴出于對尊嚴的執著堅守，而演出的令人發笑又令人心酸的悲喜?。辉诤⒆友壑酗@得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；……其中，“紅門”這個故事中的杜小康的經歷最令我感動，他雖然從一個整天穿著干干凈凈的孩子，一夜間，因為父親生意的失敗，從此穿的簡簡單單，破破爛爛的，可他從不把悲傷寫在臉上，每天還是照常過他的日子，如果換做其他孩子，肯定又懊惱又傷心，可他會勇敢面對，不退縮。杜小康哭著對父母親說自己要上學讀書，可是家里已經沒有錢供杜小康上學了，杜小康從此沒了精神，我覺得杜小康很可憐，也對杜小康沒錢讀書感到很可惜，想想我們這些大城市里的孩子哪用得著愁沒錢讀書呢！后來，杜小康竟偷了同學的書，我覺得又生氣又不可思議，杜小康竟然干出這種事情，我還是不相信，之后，我才知道原來杜小康偷了別人的書，是要讀書，我先是一驚，慢慢的又被杜小康的愛讀書的精神深深地感動了。

書中還有一個孩子，令我哭笑不得，那就是書的主人公——桑桑，他為了引起同學們對自己的注意，在炎炎夏日，穿著厚實的棉衣棉褲，因為他認為“禿鶴”的禿頂搶了自己的風頭，從此經常捉弄“禿鶴”；因為沒有漁網捕魚，就三下兩下拔掉了父母的蚊帳，做了一個精致的漁網，用他的“漁網”捕了好多魚，回到家，母親打得他鼻青臉腫……

在草房子里，每天都在上演不同的故事，令人歡笑或令人悲傷。這就是桑桑無憂無慮的童年，一個令人記憶猶新的美好童年。

讀書心得篇2

近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學得會，真正教會黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學。

本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、全人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務人民。這種有血有肉的人物和活靈活現的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學習。

最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說，講的是說話技巧;最好的黨員怎樣學，講的是學習藝術。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學習，可以學得更有效率。

《做最好的黨員》一書，摒棄假大空說教模式，立足機關、學校、企業、事業單位等各條戰線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應該怎么想(思想培養)、怎么做(工作能力)、怎么說(說話技巧)、怎么學(學習提高的藝術)，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經濟環境下，在普普通通的工作崗位上，優秀的黨員是如何做出來的。

特別能貢獻：不只為人民服務，還要全心全意

每個中國共產黨員，在入黨的第一天就該明白：我們入黨，并不是為了當官發財，而是為人民奉獻一生。

可以說，奉獻就是共產黨員的代名詞。不僅如此，我們還應該懂得：為人民服務，這只是對每個共產黨員最基本的要求。要成為一個最好的`黨員，還得提一個更高的標準，那就是全心全意。

越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義

毫無疑問，優秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。但是，一提起優秀黨員，不少人又往往將他們與高、大、全聯系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學習。

實際上，哪怕最優秀的共產黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學習的標桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優秀。

讀書心得篇3

翻開這本蘊含中國傳統道德思想的《論語》，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生向往，甘愿遨游在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內心的浮躁和雜念，回歸本真。

不同的人讀《論語》會有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學習之道和為人處世。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，告訴我們一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。身為學生的我們需要將思考與學習同時進行，我們要把我們從書本上所學的知識通過自己的思考變成我們自己的知識和思想，而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進一步學習來完善自己的不足。而且思考也是對我們所學的東西是否正確的思考，學習過程中難免不會有錯誤的知識，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯誤知識。在學習方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也”，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學習最忌諱的是不懂裝懂，學習是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會有人笑話你，人們只會笑話那些裝懂的人。

在為人處世方面，我覺得《論語》中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括與總結。人際交往時我們就應注意當某些事我們自己都做不到時，便不能要求別人去做到。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應該堅持這種原則，這是尊重他人和平等待人的體現。

《論語》是儒家文學的經典之一，它還有很多價值等著我們去發掘，還有許多內容等著我們去學習和解讀。古人云：半部《論語》治天下。我們不需學《論語》去治理天下，但我們可以學習君子修身之道和孝敬父母之道，這對我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統文學，學中華傳統美德。

讀書心得篇4

讀書是陶冶情操的好方式。我鄉踴躍響縣讀好書流活動，做為黨員干部，我選了《干部素養讀本》那本書，操縱工做之缺對該書進行了通讀，沉點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政管理論素養、人品品德修養、知識文化素養、身體生理素量、禮節文明素養、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當急管理威力和媒體溝通威力方面通過事例進行論述和點評，那些方面的內容概括起來說不過乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養，我以為做為帶領干部當然要具備相當的政亂素養、知識文化、依法行政、組織和諧、當急管理等一些威力，但我以為關鍵的是人品品德。品德問題是做回報官的首要的基本問題。古人云：百行以德為首，說的就是那個道理。品德是做人的底子。

人品品德修養那一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公四節進行論述。帶領干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群寡，致使影響到事業的損害成敗。其身反不令而行，其身不反雖令不行。帶領干部要自覺以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工，當今社會，人格魅力無壯大的感染感動力和影響力，如果組織賦奪的權利是一類軟的影響力，下級不得不平從，那么人格魅力則是一類軟的影響力，它是帶領者的一類有形資流，能給人以無言的感染力；它也是一類氣力，能給人以精力鼓勵，它還是一類楷模，能給人以有力的指導。帶領者要有效地實現帶領，就必須以自己的宇量、人品、性格、學識、智慧和威力，去發揮自己的人格影響力，樹立起一壁具無凝聚力、向心力和感染感動力的旗幟。

要成為一名正在人品品德修養上合格乃至劣秀的帶領干部，首先要做到苦守公反的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利害和愛好來鑒定是非曲曲。正在一個人的品德修養外，反派正當是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴，但更寶貴的是正在關系個人成敗得掉、榮毀利害眼前，能夠曲道而行，對峙原則，義無反顧，怯往曲前。也就是說，正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當相對容難一些，但正在關系到給下屬乃至平淡易近百姓進行業績評價，賞罰賞罰、利害分配之時，反派正當的行事原則就顯得更為急切和重要了。公生明，偏生暗，帶領干部要做到秉公辦事，關鍵正在于要出于公心地思忖和從事問題，從個人私心出發，就很難做到公反、公平。出于公心就是正在工做外面對公取私、個人取團體、個人取國度的關系時，依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到抵牾的時候，秉滅對公負責的態度，以國度、團體和大局利害為沉，和諧好公私利害關系。

其主要真誠待人，而不是用虛偽的態度去對付人;對峙信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關于取回報善和真誠待人，孔女說：己所不欲，勿施于人。孟女說：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老百姓說：投之以桃，報之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。當代社會，對付帶領者來說，取回報善就是要無寬廣的胸襟取和善的態度，來從事人我關系。取回報善是一類氣度、一類雅量，是一類厚道的生理狀態。以寬大之心對待別人，多給別人一些溫和緩愛心。俗話說：良言一句三冬暖，出言無狀六月寒。人的內心蘊藏滅很大的包涵性，你越是寬大他人，就越容難得到卑沉。正在一個組織、一個團體外，如果人取人之間的關系掉調，那么帶領者的組織、計劃、控制、和諧等職能就不可能得到發揮。那就必要帶領者正在取人打交道的歷程外，一曲本滅取回報善的原則，以自己的人格魅力做為基礎，通過團隊精力的塑制，把各方面的踴躍性和創制性同一起來，為共同的目標而分歧行動。

念書學習是帶領干部勝任帶領工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象：事無所成，必是學無所成;學無所成，必是讀無所得。至于念書，我國著論理學者王國維論述過亂學的三類境界。第一類境界是昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔，為伊消得人憔悴;第三類境界是寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻正在燈火衰退處。帶領干部念書也當無那三類境界，對峙獨立思考，學用結合，學無所悟，用無所得，要正在學習和實踐外寡里尋他千百度，最末驀然回首，正在燈火衰退處領悟真理。

最初，要奸于職守，愛崗敬業，明哲保身，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂品德修養，說到底就是要使自己的精力世界到達一類超越境界。超越自然，創制文化;超越天性，彰顯人文;超越平庸，逃求昂貴;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。品德修養是一個堅持不懈實現自我超越的歷程，帶領干部當成為當今社會的品德楷模，既要奸于職守，愛崗敬業，明哲保身，更要克己。正在物量從義盛行寡多的當代社會，克己就是要克制自己對權、利、名的欲望，使之不貪心，不安分守己。那是一類品德生理，那也能夠稱為生理和諧。具無那樣的品德生理，就能使人的心志到達寧靜、淡泊，就能到達見利思義的超越境界。要實現克己而到達自我超越，從體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過、慎獨等，更重要的是踐行，要正在事上磨煉。正在革命和讓年代，要經受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉;正在昨天的市場經濟條件下，主要的是要正在名利場、權利場外經受磨煉，實現對物量從義侵襲的自我超越。

再次，既樹立為國度做孝敬的近大志向，同時也要做到勤儉持家，成為奸孝楷模。帶領干部只有樹立為國為夷易近做事的近大方針，才能坐得高、看得近，才能氣度開闊，超常脫俗，建立不朽功業。要正在學習和工做外不斷提升自己的價值，國粹大家季羨林正在論述人生的意思和價值時說：如果人生實有意思取價值的話，其意思取價值就正在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的權利感。相反，如果目標不高，志向不近，零日為身邊的瑣事忙繁忙碌，一味沉迷于私情面感，生活正在平庸的氛圍外，一定擺脫不了平庸的運氣，也愧對人夷易近交給自己的職位和權利。正在家庭生活外，勤奮做到量力而行，勤儉持家。儉樸生活，不但能夠使精力高興，而且能夠培養昂貴的量量。正在小事之外養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，無了劣秀的習慣，就不會做出奢侈浮華的舉動，而能保持勤儉節約的美德。古訓云:百善孝為先?？着?孝，德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實在不盡然，孝道貴正在心外孝、孝貴實行不正在言。只有孝敬怙恃的人，才是一個無權利心的、昂貴的人。

是黨員學習積極分子，要通過念書學習不斷提高自己、圓滿自己，經受住各種磨練，對峙正在念書學習外果斷抱負信念、提高政亂素養、磨煉品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學習外駕馭人生道理、領悟人生真理、體會人生價值、實踐人生逃求，勤奮使自己成為一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害于人夷易近的人。

讀書心得篇5

《簡·愛》是唯一一本我看到午夜也不肯入睡的書。

這本書的主人公是簡·愛，一個從小就是去雙親的可憐女孩。她的童年被寄托給她的舅媽里德太太。雖然居住在高檔的住所（應該說是府），但簡·愛扔沒感覺到一絲快樂?！八s翰·里德）一靠近我，我就渾身打顫，還經常會被他嚇得不知所措?！焙髞砗啽凰瓦M慈善學校，結交了一個朋友——海倫，遇到了一個善良的老師——坦普爾小姐。有一次，學校鬧起了猩紅熱，許多孩子因此病倒了。但是簡·愛卻有幸逃離了這場疫病。在沒有課堂的日子里，簡·愛過得很快樂。后來海倫也病了，但不是猩紅熱，而是可怕的肺結核。在海倫離世前的最后一天，簡·愛摟著她過了夜，給她帶來了莫大的溫暖。

簡·愛在洛伍德的八年學到了很多知識與做人的真諦。

在簡·愛向洛伍德道別后，她選擇了冒險，來到了桑菲爾德府做家庭教師。但她絕沒想到在這里將發生一段愛情。每天，簡·愛把知識灌輸給主人的女兒，那個活潑可愛的小女孩——阿黛勒。主人羅切斯特先生喜歡上了這位家庭教師。雖然有著一輩年齡差距的墻擋著，卻仍抵不住愛的撞擊。正當愛情上演時，她的“恩人”里德太太家里出事了。

簡·愛決定回到那個灰暗的童年之地。當得知里德太太的長子約翰自殺，而她自己也重病在身時，簡·愛時刻照看著她直到最后。臨終前，里德太太拿出一封信——原來簡·愛有親人！雖然里德太太欺騙了簡，簡對此并未埋怨，以一顆寬容的心包容了舅媽。

幸福突然降臨。羅切斯特先生向簡求婚了。并承諾28天后舉辦婚禮。

婚禮當天，突然一個女人朝羅切斯特跑去。原來羅切斯特先生已有妻子！傷心欲絕的簡·愛向桑菲爾德道了別，又繼續流浪。

簡·愛弄丟了手提包，身無分文的來到一座城市尋找生機……失敗了。在死亡的邊緣，一戶人家收留了她。主人是個牧師，簡被安排到牧師辦的學校做老師。后來，簡繼承了親人的遺產，卻沒有獨吞，而是與其他的親人平分了。

簡·愛被牧師李維斯先生求婚了，但她卻選擇了拒絕。因為她知道這世上只有一個人能做她的.丈夫——羅切斯特先生。

簡愛還是回到了桑菲爾德，卻驚奇的發現曾經的豪宅已經變成了廢墟。多番打聽，簡得知羅切斯特已經搬進了楓丹莊園，雙目失明，也不再富有。

故事很坎坷，結局卻也溫暖。簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，他們最終生活到了一起。

本書的主人公簡·愛是一個善良、聰慧、勤奮刻苦的堅強女孩。這些優點值得我們學習。她的人生令我們嘆息，逆境成才更是給我們這些生在福中卻不知福的人上了一課。

生命不息，奮斗不止。

讀書心得篇6

最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發，對于嚴密的邏輯關系也就不講究深入細致的推敲。

讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術教育的發展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質論成為了兩種主要派別。持本質論觀點者，強調科目中心，注重通過嚴謹的美術學科內容的設置來實現美術教育價值，工具論觀點者則更強調美術的教育功能，如創造力的培養，他們重視教育過程，但忽視創作效果。通覽全書，我個人以為《美術，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術實現教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調美術教育的重要性。

該書分三章，主要內容主要有：第一章美術與兒童，涉及課堂中的美術活動與兒童美術的本質兩個課題，主要探討美術在學校教育中的作用以及美術為什么是學生在發展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術與學習，主要探討美術能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術與學校，主要探討美術與其他課程結合的可能性，有利于美術學習的學校環境如何布置，美術教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術在幫助少數民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內容。

（一）通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發展自信“藝術提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯系起來，而使兒童更好地理解自己?！薄爱攦和_始懂得他們有力量改變和重構他們創造的形狀時，他們就發展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發展自信”的觀點。

（二）兒童美術的特點是表達自己的內心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g表達思想，探索美術媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱撟鬟^程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術時，最基本的方法應是對兒童及其自發性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術具有自發性與原生態性（這一點我國兒童美術研究者楊景芝持同等態度）

（三）美術教育不僅關心兒童的自我表現，也要通過技術指導和擴展參照礦框架來發展兒童這種觀點在證明了我們美術教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術教育關心早期兒童美術作品和他們更年長時的美術作品，前者通過提供合適的材料和自我表現的機會來推進，后者則通過技術指導和擴展參照框架，即了解人類經驗的范圍和個人擁有的可能性來發展”。

美術能發展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質與能力對于美術能發展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代

（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態、日益轉向以形象、影像為中心的感性主義的形態—王大根。2005）”的到來，閱讀圖像能力的培養成為大家越來越關注的課題，美術能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。

（四）美術是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發性的情感表達中，通過繪畫（美術）兒童也能進一步展示自我了解自我。

（五）美術教育幫助兒童了解自我的活動建議，作者認為美術教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設計以下一些活動，玩一種關于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。

美術提高學生的認識技巧的活動建議，美術能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據模特畫畫、畫詩意、創造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。

美術促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質地方面，做質地簿、碎布拼貼。

美術促進情感發展的活動建議。美術有效釋放兒童個人煩惱，能發展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術學習、數學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創造性和智商測驗看法，分析了美術與少數民族兒童（強調了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術是非常好的交流方法）、富裕兒童（發展健康的自我表現）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的`說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術教學實踐有了一些粗淺想法。以下擇要闡述一二。

（一）教學要注重審美

美術教育的核心是審美，審美作為美術教學的重要理念是我們美術教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。

（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習我個人一直贊同在美術學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養角度，兩者的相互有機結合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。

（三）確定有意義的目標，技術只是手段

作者認為“在美術中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術才能被決定。”關于這一點，作者在導言中一再強調“技術不應是一堂課的唯一目的，技術掌握應為個人表現服務。”的確，美術是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉達情感服務。

（四）評價要在集體與個人兩方面進行從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養，個體評價注重自我意識的培養。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內。

（五）注重差異教學

（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發展階段規律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術認知發展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我師范時的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發探討，那便是我求之不得的了。

讀書心得篇7

在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內部喚醒。

簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。

每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。

劇情發展到一定階段，正如峰回路轉一樣。當陌生人梅森突然闖入他們的婚禮，并說出羅徹斯特先生的身世后，簡當晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服，冷靜之后，

“我要離開你！”

她的理由很簡單，“我要尊重我自己！”

從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。

當一個人傾盡真情之后，得不到預期的效果，要么加倍的報復，要么無恥的墮落。

《簡愛》該何去何從呢？

風雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經歷了所有該經歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當然，如果此時羅徹斯特先生出現在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。

門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發現。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。

她始終堅信：能夠尊重自己的.女人不會有太壞的結果。

終于他的消息來了。不過，由于經歷了家庭的變故，他現在已經成為雙目失明的殘疾人?？蛇@一切對于簡和羅徹斯特來說，結局在料定中會必然發生，正像所有的古典小說結尾那樣，有情人終成眷屬。

簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼宫F出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

讀書心得篇8

幾年前曾看到過這樣一段話：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏硏尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我已經不得不承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，家國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，從而使愛升華。雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感。

《愛的教育》的書名引發了我的思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母之間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏硏尊先生在翻譯《愛的`教育》時說過這樣一段話：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對美好生活的追求。

《愛的教育》把愛比喻成很多東西，我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有界限的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，幫助希望工程……愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。作文

讀書心得篇9

通過一個多月的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個新的認識，新的評價。說實在話，在沒開展讀書活動之前，我沒有認認真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點興趣時讀一點日常雜用方面的書籍，像現在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。書籍確實能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運。以前，書籍對我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。

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讀了張平老師的《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經被書中的內容深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學生身心發展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育?！盁o為”教育需要我們教師關注，并從教育的細節入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關注教育的66個細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

有位哲人說：“人的一生只在做兩件事——做事與做人?！逼鋵?，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實質也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學生只有具備了做人的各項品質才能更好地學習、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學生如何做人，然后才是傳授知識。編者將教師最需關注的66個細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質細節前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質的重要意義，緊接著運用一些鮮活的真人實例來具體論述，最后，編者提出培養這些良好品質的方法和建議，使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。

書中講述的教師最需關注的教育細節之四——健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義，英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非蟆Ｖ淖骷液Ｃ魍男【透?em>酷愛體育運動的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時，他從父親那得到一支獵人槍，之后開始獨立活動，開始了釣魚、打獵和探險的生活，而年幼時的這些經歷成了《老人與海》的寫作素材?！妒裁词亲詈玫慕逃處熥钚枰P注的66個教育細節》對廣大的教師有很強的學習和借鑒意義。作為教師我將細細品味書中提及的每一個教育細節，在以后的教育教學過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學生成為一個健全品格的人。而教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。我愿把自己的反思提出來，與廣大教師共勉。

1、讀書一生

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。大量讀書，深入實踐，及時總結，積極科研，促進教師專業成長，向名師學習，學他們的奉獻，學他們的敬業，學他們的創業精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。

2、激情不老

這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。

3、寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

4、伸展個性

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

5、愛在細節

教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。學會關心，為學生的幸福人生奠基”，“尊重每一個學生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個“愛”字，從每一個細節中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點點滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學生的心是當一個好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領悟愛的真諦，感悟教育的真義。

6、海納百川

無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

7、合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

讓讀書成為可能，讓讀書成為習慣。當一名的教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀

滋養心靈，用讀書豐厚底蘊，使我們內心開放、鮮活、細膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價之寶，讓我們用心領略、觸摸教育的風景，展示讀書的收獲。

讀書心得篇10

朱自清刻畫著那父親肥胖、腿腳不便的依依惜別的背影。不辭辛勞地送兒子去車站、步履艱難地為兒子去買橘。雖家境慘淡的父親但還不忘給兒子送去一件皮大衣以防著涼，還有離別時叮囑著那已長大成人的兒子懂得不能再懂的嘮叨話語，都使朱自清情不自禁簌簌地流下了眼淚。這一切的一切的細微都融入了父親那濃濃的父愛。

背影，在我們的心頭蕩起那愛的`柔波，一圈又一圈。

寫著寫著，突然腦海里浮現出自己父親的模樣，每天奔波在自己的工作崗位上，辛苦地支撐起著家庭的重擔，還時不時地操勞于自己的學習。父親的愛不像母親的愛那樣細膩，父親的愛是深摯的，在一旁默默為你付出，不需要言語表達。這不禁讓我想起了一件小事。有一次，我清早急匆匆地出門趕往學校。正到我走到一半時，不由自主地抬頭看向天空，發現有些不對勁，天空比早時黯淡了許多，失去了光澤，讓我想起了前幾天的天氣一直陰天多雨。萬一下午放學突然下一場傾盆大雨，而恰逢我又沒帶傘，怎么辦?頓時，我的腦海里閃現出許多個問號來。算了，先去學校再說吧。我心里暗自想道。

一步邁入了學校，開始了早自修，剛一節課上完，突然，天空頓時烏云密布，雷聲陣陣。漸漸地，豆大的雨點急促地親吻著大地，打在玻璃窗上，發出啪啦啪啦的聲音，暴風雨帶著怒吼的聲音裝入我耳里，我急了，眉頭緊湊，心情急躁不安，這該如何是好呢?就在這時，迎面急匆匆地走來了一個中年男子，我眼睛一瞄，咦?在擦亮眼睛仔細一看，是我的父親，他向我迎面走來，隨即就拿出一把傘遞給我，面帶微笑還帶著點責備的語氣說：你這孩子，早上急匆匆地走了，連把傘都忘了帶上。我一愣，望著雖然撐著把傘，但還是不足以避開這狂風暴雨，身上以淋濕了許多，臉龐細碎的頭發緊貼臉頰，水珠還隨著手滾落了下來的父親。我眼里閃現出晶瑩的淚花，我低下頭，讓淚水止住。我接過傘握在手里，這里傳遞著父親那至深至切濃濃的父愛。我感激的望著父親，影響他的目光，父親臨走時說了一句讓我在校好好學習便走了。望著他那已再也不像年輕時那么英俊瀟灑，精神抖擻，取而代之的是父親那微駝的背影，暗淡的眼神，頭發上還布滿了幾絲白發。此時，我再也控制不住自己的心情，任淚水在臉上肆意地流淌著，一聲悠揚的上課鈴打斷了我的思緒，望向窗外的世界下著暴雨，大風刮起了梔子花卷曲的花瓣，而現在，我心已平靜，被拉回課堂，正有股愛的力量催我奮進。

背影，在我們的心頭蕩起那愛的柔波，一圈又一圈。

朱自清父親的那道愛的背影，便教會了我去感恩親情，也同樣溫暖著每個讀者的情感芳草地。幸福源于對生活的滿足，感恩源于對幸福的感知。

感恩吧!去感恩那曾經給過你溫暖、關愛、快樂的親情，就趁現在，不要等到失去了再去想竭盡全力去挽回那曾經擁有的美好，那已晚了

感恩親情，幸福就在你身邊。

讀書心得篇11

我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：

一、增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼炐愕慕處?。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的`價值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

四、學會開心工作

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶欤敲?，明天永遠屬于快樂的我們！

愛的教育讀書心得體會 1

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續著聯絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的'一切，必須會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

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