最新：關于銀河的名言佳句

? 婚姻實質上是倫理關系，婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。

? 數學知識比其它知識更清晰地使其結果具有真理性。

? 我學寫作是在七、八十年代之間，那是一個新舊交替的時期。寫了文學評論給前輩或老師看，他們總在語言上“橫挑鼻子豎挑眼”。諄諄教導你：概念要清晰、準確，論述要深入、到位，用詞要嚴密、簡練…… 評論文章的精髓就在“理論性”上。按照這種套路我寫了很多年，后來漸漸發現，這種評論語言是有問題的。它強調的是文章的概念、理性這種如“骨骼”一樣的東西，卻忽視了作者自己的感覺、感情這些“血肉”的成分。

? 科學既是人類理性最高貴的花朵，又是物質福利的最可靠的源泉。

? 我們面臨著一個巨大的文化變遷時代，這導致了文學正在經歷著從寫作到策劃、從作品到商品的變異過程?，F在普遍的傾向是強調文學的消費性，強調文學作品作為商品的屬性。這一點無疑具有它的合理性。然而這個合理性是有限度有邊界的，它不可能成為理解文學的一個“全稱肯定”。

? 哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。

? 碧絺插云端，銀河投澗底。

? 若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

? 時間比理性創造出更多的皈依者。

? 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?/p>

? 須臾龍伯施乃工，海波豎立銀河通。

? 你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。

? 城接銀河通沆瀣，江連鐵柱鎖封疆。

? 同樣是對人的命運的關注、對小人物的同情、對窮人美好心靈的贊美，其背后審美理想最終的指向則不一定相同?！白匀慌伞钡膭撟魇且岳硇缘娜吮局髁x為基礎的。他們對“理想王國”、“永恒正義”、“人性美好”的希望是建立在社會批判和改造基礎上的。人是一種社會性存在，人性的惡、窮人自我意識的民化導致的自卑、怯懦都是社會環境造成的。只有通過改造社會、改變社會，才能拯救窮人。他們的創作往往欲擔當起啟蒙的任務。

? 品格就是理性。人類最大的武器就是他的理性。

? 人們必須注意不要退縮在曖昧、黑暗、故意的錯誤上，人們更須避免象刷白的墻壁那樣的白色，我指的是偽善。一個遵循理性與保持誠實的人，幾乎完全不可有迷路，雖然他不會有完滿的成功，但是也不會犯錯誤與遭到失敗。

? 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

? 玉樹三更露，銀河萬里風。

? 為什么有些短篇小說，總給人一種高高在上、不痛不癢、孤芳自賞的感覺？一個深層原因，就是這些作品是在書齋里創作出來的，是文人作家道聽途說，然后用理性和技巧打造出來的。它們也許是精致的、深刻的、審美的，但卻很有點“不食人間煙火”的味道。

? 理性單獨決不能成為任何意志活動的動機。

? 與世無爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。

? 對于自覺回避情節結構的連貫性、起伏感而將“慢”和“笨”堅持到底的《笨花》而言，什么在推動著它洋洋四十萬言是一個首先需要考量的問題。如果沒有強大的敘述理性，小說在關注人物群像的進程中很可能會亂了陣腳。而這種理性在作家創作立場上的表現，是著眼于時代風云中的世俗煙火和凡人瑣事，而在操作技術上的體現是一種預設的文本結構。

? 我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終，沒有比理性更高的東西了。

? 只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。

? 理智——對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。

? 人的理性只需決心比命運更強，理性就是命運。

? 青春應該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。

? 我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。

? 現代性攜帶強大的理性力量支配著文學，在長篇小說這里，歷史理性找到最合適的家園。理性與歷史的合謀使長篇小說獲得華麗的外衣和深厚的精神內涵，這種歷史理性無疑也是一種使文學屈服的力量。

? 平鋪碧甃連馳道，倒瀉銀河入苑墻。

? 金谷水派銀河流，金谷峙據三神丘。

? 銀河清淺夜縱橫，魚鑰傳呼鎖禁城。

? 一切利已的生活，都是非理性的、動物的生活。

? 曹雪芹寫作時為了維護生活真實，他寧愿犧牲藝術虛構的一定合理性。

? 世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。

? 西方人講理性，中國人講禮性。

? 照耀人的唯一的燈是理性，引導生命于迷途的唯一手杖是良心

? 愛的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。

? 實用主義由此而誕生。實用主義的結果是，將欲望這種自為的生命狀態的東西，變成了一種供理性精打細算的對象，進而，還套上了一件具有普遍性的公允、合法的外衣。

? 人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長。

? 孩子的理性是不斷成長的，不要喂養他們，而要引導他們。

? 甚至于批評謬誤，也要先理解對方，知道他是什么失足，怎么片面而且膨脹的，知道他的局部的合理性乃至光彩照人與總體的荒謬性是怎么表現與結合的，而不是簡單的把對方視如妖孽。沒有人有權力動不動把對立面視如妖孽，牛鬼蛇神。

? 同時我更相信，中國特有的、自上而下的文學體制，有很強的凝聚和號召力；現在又有了眾多民間的文學組織，其作用不可低估。而發現和扶植底層文學作者，又是我們一以貫之的文學傳統。因此，扶植底層作者主要是一個理性認識問題，如果我們真正意識到了它的深層意義，其他困難也許不難解決。

? 熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人，唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。

? 科學是人類理性最精致的體現，也是人類認識物質世界的不二法門。科學不需要信仰的支撐，也不需要任何授權，因此，科學沒有門檻，甚至沒有任何形式的界限。在這里，只有正確和錯誤的結論，以及導致這些結論的實驗依據和或推理鏈條（也就是所謂的“科學方法”）。對科學的辯難，也只能從這些方面入手，我們可以質疑實驗依據的可靠性，可以反駁推論過程的邏輯謬誤，總之，科學的批判同樣應該利用科學的手段來進行。這應該是人所共知的常識。大量的事實證明，每當思想沖破牢籠，自由翱翔的時候，往往能有偉大的發現和創造?？茖W發展到今天，一個重要的條件是它幾乎掙脫了宗教、種族、政治意識形態等諸多束縛，成為全人類共同的財富和一致的追求。

? 愿意東山再起的第一代民營企業家和想立于不敗的第二代民營企業家們，請在上路前心中先裝一條經濟走勢的曲線，然后克服非理性的貪欲。任何時候都不要滿倉，手中要始終握有資金。高潮中往往伴有大陷阱，最好清倉離場；而低潮中則常常潛伏著巨大商機，正是投資的好時機。

? 不隨織女渡銀河，每到秋來幾度歌。

? 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

? 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

? 照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。

? 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

? 我們在年輕的時候總是很容易的對對方說出一些誓言，因為年輕的時候說出一些承諾好像輕率一些。但是對于我這樣個性的人是很少會有承諾的。但是如果給承諾的時候我就是牙咬碎了也會堅持下去。我也算是一個既感性又理性的人。

? 如果迫使人進入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美，只有審美的趣味才能導致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。

? 移得好花通柰苑，引來飛瀑似銀河。

? 我們取得土地的過程中是非常理性的，是很有紀律性的，絕對不會創造幾個地王，為了出風頭，舉一個過高的牌子。

? 農民的社會性咳嗽來自父親或祖父。農民不像城里人善于使用眼睛，他們善于使用嗓子。在日常生活中，經常能夠聽到來自廳堂或臥室干燥而威嚴的咳嗽聲。這是一種暗號式的、威脅性的咳嗽。通過咳嗽，成年農民禁止孩子和女人的某一舉止或者某一類話。也就是說，這是農民禮儀訓練的特殊方式。由于農民經常有生理性咳嗽，所以，對于外人來說，這種聲音的社會性比較隱蔽，起到了理想教育作用，又符合傳統禮節。

? 這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的，凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉，甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以。

? 特別是中國選擇了劇烈的革命道路，文學更是成為中國革命的有機組成部分。正是經歷著從傳統向現代的轉型，經歷著激烈的社會變革，歷史尋求文學革命的合法性和合理性提供感性認知基礎，同時也為劇烈的社會動蕩提供情感撫慰的全部因素。如果按照吉登斯的觀點，斷裂是現代性的最重要的特征的話，中國的這一特征表現得尤為突出，而文學為中國的現代性進程制造斷裂，同時為這個斷裂提供掩飾的表象，為斷裂產生的巨大的心理沖擊提供情感撫慰手段。

? 樓市的拐點已經到來，現在樓市確實在從一種盲目的、帶有亢奮的、追求擔心不買價格會更貴的趨勢，而趨于理性。

? 最古老的形而上學基地正是我們自我解救的最后領地，因為這個領地與語言、語法、范疇結合在一起，在這個意義上它是必不可少的，似乎我們拒絕這種形而上學我們就要停止思考，哲學家準備從這個信念體系解脫出來卻遭到最大的困難，因為這個信仰體系的基本概念和理論范疇本能屬于形而上學的確實性的實在領域，信奉理性是形而上學世界本身的一個片斷，這個逆行的信念作為整體—權力的倒退運作總是一再在哲學著作中顯靈。

? 星渚月斜珠露重，銀河流水亦東西。

? 夜闌清露瀉銀河，洗出芙蓉半朵。

? 別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。

? 客泛靈槎犯斗牛，銀河碧海暗通流。

? 銀河迢迢界秋昊，碧沙兩岸生瑤草。

? 幾種類型的批評家應認真總結批評實踐的經驗和教訓，打破門戶之見，看看別的批評模式有哪些長處和短處，取人之長補己之短，使自己的批評變得更豐厚、成熟一些。如學院派批評，就應借鑒作協派批評那種直覺判斷、情感滲透的論述方式，使“板結”的批評變得鮮活、個性起來。如作協派批評則應學習學院派批評那種學術的純正和論述的嚴謹，使感性的批評蘊含理性的邏輯。而媒體派批評家一定要重視批評標準和理性分析，讓帶有“新聞”色彩的批評生命更長久一些。外部環境的改善加上批評家自身的努力，中國的文學批評就會走向“柳暗花明”。

? 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 不管我們現在的觀念有多么落后，多么保守，多么非理性，多么冥頑不靈，我們還是應當對中國抱有希望。

? 情人之間總是能談出一些有哲理的話，因為倆人都處于一種非理性的情緒中。

? 人是理性的，因為無論作什么事情，他總能找到理由。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 當適當的氣質與適當的智力結構相結合時，你就會得到理性的行為。

? 在普遍的抒情化、簡單化的時代，張潔依然力圖在敘事的輝煌帷幕中開啟她晚年的一部大戲，細節性的再現，哲理性話語的彰顯，人們久已疏忽的或是不愿再去經營的典型與細節，終于被大氣的張潔撥亂反正，《無字》在延續作者以往作品的精髓上是一個集大成者，但是它卻并未開辟出更多的話語空間，這也是令人遺憾的。

? 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他

? 青天云去如平湖，銀河界空月明孤。

? 人人都追求幸福。所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導原理的理性生活。

? 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

? 投資必須是理性的，如果你不能理解它，就不要做。

? 良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發展。

? 不會的，這是慢慢去學習的。喜歡我的人，我覺得是會從我身上或者其他歌迷那里培養出很理性的喜歡，沒有說她們不支持，真是很鐵桿的，但比較理性，然后可以講道理。我想說我跟歌迷是很親的關系，像家人，如果說我是她哥哥，那就是她學習的方向，也可能變成她對和錯的一條線，那要演一些反派角色，或者完全讓人覺得他是另外一個人，那是演藝圈其他人的事情，有很多，不是我的事情，大家可以不再說我演技很好，沒有再給我影帝，無所謂。

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最新：關于虛心的名言佳句萬能版

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 我每每看見人真是虛心謙卑的時候，我就不禁想到“壓傷的蘆葦它不折斷，將殘的燈火它不吹滅”這一教示。

? 不實心不成事，不虛心不知事

? 志當存高遠。

? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。

? 繩鋸木斷，水滴石穿。

? 一年之計在于春，一日之計在于晨。

? 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始，對自己，學而不厭，對人家，誨人不倦，我們應采取這種態度。

? 提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。

? 咱們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高，成績越大，越要謙虛謹慎。

? 虛已者進德之基。

? 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 人生大病，只是一傲字。

? 常好的興奮劑。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象，這個對象就是自我。

? 堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。

? 能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。

? 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

? 虛心學習短變長，驕傲自滿長變短

? 人生在勤，不索何獲。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 讀過一本好書，象交了一個益友。

? 有志者事竟成也。

? 謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心，思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。

? 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。

? 不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。

? 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

? 不滿足是向上的年輪。

? 實干能成事，虛心能添智。

? 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。

? 謙遜可以使一個戰士更美麗。

? 虛心人萬事做成，自滿人十事九空

? 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。

? 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。

? 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 天才就是無止境刻苦勤奮的潛質。

? 無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切，不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。

? 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

? 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

? 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。

? 一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。

? 學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。

? 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

? 人們要發展自己首先要虛心向別人請教。

? 驕傲與失敗掛鉤，虛心與進步交友；懶惰和愚昧相親，奮斗跟勝利握手。

? 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。

? 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

? 把活著的每一天看作生命的最后一天。

? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。

? 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

? 切忌浮夸鋪張，與其說得過分，不如說得不全。

? 發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

? 要知天下事，須讀古人書。

? 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了，雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。

? 大多數的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。

? 謙虛是不可缺少的品德。

? 不驕方能師人之長，而自成其學。

? 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。

? 虛心是學問的向導，恒心是知識的

? 科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

? 不知則問，不能則學。

? 謹慎比大膽要有力量得多。

? 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自我。

? 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格，攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。

? 無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切。

? 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因，這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是愚蠢。

? 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。

? 但言虛心，不若先言立志。

? 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

? 聰明出于勤奮，天才在于積累——華羅庚好學而不勤問非真好學者。

? 放蕩功不遂，滿盈身必災。

? 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

? 好說己長便是短，自知己短便是長。

? 盛滿易為災，謙沖恒受福。

? 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。

? 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。

? 虛心以延眾論，不必謀自己出。謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣

? 科學技術是生產力，而且是第一生產力。

? 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

? 決不要陷于驕傲，因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。

? 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

? 精誠所加，金石為虧。

? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的，虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。

? 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。

? 書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

? 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

? 書是我們時代的生命。

? 攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。

? 虛心七竅通，驕傲盲又聾

? 尺有所短；寸有所長，物有所不足；智有所不明。

? 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師

最新：悔改的名言佳句(通用)

? 真心相愛的兩個人，不會輸給外貌距離，不會輸給身高年齡，不會輸給前任小三，不會輸給別人的流言蜚語，不會輸給父母的反對，只會輸給不珍惜，敗給不努力、不信任。

? 小溪潺潺，流入叢林的濃蔭，微風徐徐，已在樹梢上入夢，嫻靜的月亮好像富麗的天鵝，飄浮在銀白色的云朵中。

? 我不明白什么叫恰到好處，我只是不想辜負誰和被辜負，該擁抱的時候我不退步，該笑的時候我絕對不會哭。

? 每個人都有夢想，或小或大、或遠或近。無論結果如何，都應該給它一個飛向天空的機會。

? 多數人認為勇氣就是不害怕?，F在讓我來告訴你，不害怕不是勇氣，它是某種腦損傷。勇氣是盡管你感覺害怕，但仍能迎難而上；盡管你感覺痛苦，但仍能直接面對。

? 一個人做錯事有沒有悔改的機會

? 你那么擅長安慰他人，一定度過了很多自己安慰自己的日子吧。

? 即使你沒有掬一捧月色，我依然送你一片春暖花開。

? 春風得意的浪子回頭最珍貴，窮途末路的認錯悔改最虛偽。

? 小時候刮獎刮出“謝”字還不扔，非要把“謝謝惠顧”都刮的干干凈凈才舍得放手，和后來太多的事一模一樣。

? 早知今日，悔不當初

? 在疼愛你的人面前，你永遠都只是個孩子，在不愛你的人面前，你永遠是條漢子。你說要敬往事一杯酒，再愛也不回頭，實際就算你醉到黃昏獨自愁，如果那人伸出手，你還是會跟他走。

? 最好的愛，是不為難的愛，是別無所求的關懷。

? 做錯事不思悔改 陷囹圄罪有應得

? 春風得意時的浪子回頭最珍貴，窮途末路時的認錯悔改最虛偽。

? 很多事確實不是所有年輕姑娘都承受得了的。逼著你往前走的，不是前方夢想的微弱光芒，而是身后現實的深淵萬丈。

? 不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓自己活得輕松些，讓青春多留下些瀟灑的印痕，你是快樂的，因為你很單純，你是迷人的，因為你有一顆寬容的心。

? 做錯事態度蠻橫不知悔改的十大名人

? 我愿你好，即使后來你與我全然無關。

? 【悔改】上帝說：“然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以你應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去?！薄妒ソ洝⑹句洝窞榱瞬蛔屔系叟踩ノ业臒襞_，我是該好好悔改一番了！阿門！

? 錯誤的開始，未必不能走到完美的結束，人生沒有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢尋找。

? 愿你一生清澈明朗，做你愿意做的事，愛你愿意愛的人。

? 我心里的洞是你的形狀，其他任何人都無法填補。

【實用】關于家風的名言佳句

勇敢地迎接逆境，即使不能實現最初的夢想，也會打開另一扇大門。為了使大家在生活中保持斗志，我們經常會向大家傳達一些勵志的話語，勵志的句子可以使正在受挫折的人們燃起希望，如何創作一些唯美的勵志句子呢？下面是小編幫大家整理的《【實用】關于家風的名言佳句》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

? 無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

? 應知重理想，更為世界謀。

? 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。

? 治家以和平兩字為主。

? 凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

? 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

? 東好，西好，不如家里最好。

? 不要空言無事事，不要近視無遠謀。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

? 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

? 父母之愛子，則為之計深遠。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。

? 祖國如有難，汝應作前鋒。

? 父之愛子，教以義方。

? 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 應知學問難，在乎點滴勤。

? 我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

? 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

? 重資財，薄父母，不成人子。

? 人無忠信，不可立于世。

? 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

? 多虛不如少實。

? 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

? 覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

? 聽話，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

? 善不由外來兮，名不可以虛作。

? 兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在于清白耳。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

? 人背信則名不達。

? 有意義的生活必有計劃。

? 內外相應，言行相稱。

? 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

? 治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

必備！關于實驗的名言佳句

? 人生的判斷，第一是判斷想要不想要，值得不值得；第二是判斷可能不可能，現實不現實。對意愿，可以用內心判斷；對條件，只能用客觀判斷；對已知可以用經驗判斷，對未知只能用實驗判斷，否則就是主觀臆斷。

? 請非常謹慎地使用“所以”，努力只在由實驗而非事后分析得出結論時才使用這個詞。

? 從前與今昔，有什么的不同。呵，沒有什么不同，都是在時間的流逝里面生存。頹喪的人們，你們知道么，魚的掙扎與不掙扎所得的結果。掙扎之時，魚兒掉在了水里，可以重獲自由；掉在了地上，可以盡情享受這個因自己的努力而獲得的片刻自由。然而，仍由宰割之時，魚兒只有祈禱那雙手停下動作，讓自己多活片刻。這也充分的實驗了你的內心，是否擁有著自信……相信自己能從所謂的平淡人生里活出精彩瞬間……

必備！關于綠化的名言佳句

? 綠樹成蔭，花香撲鼻

? 秋天終于來臨了，一串串小葡萄從小逐漸變成大葡萄串，葡萄的顏色由綠色變成暗紅色，長得又大又圓，晶瑩透明，像瑪瑙似的。

? 贊化天地、道法自然

? 綠樹成蔭，花香撲鼻

? 珍惜資源永續利用，綠化環境凈化心靈。

? 多種一棵樹，世界上就多一片綠色

? 那里有綠色，哪里就有生命。

? 綠化環境，美化人生。

? 青草綠樹你我他 咱們同住一家

? 天是藍的，草是綠的，心是純粹的。

? 多一片綠葉，多一片溫馨。

? 愛祖國，護綠化，保清潔，愛家園。

? 綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環境有保障。

? 地球，我們這些祖國的花朵都愛護著您，唯一的希望就是讓您斑駁的面龐重新光彩照人，不再有吞噬人類的海嘯地震，空氣能夠清新起來，天空能夠湛藍起來，大地能夠綠化起來，形成人與自然的和諧統一。

? 自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費

? 愛祖國，護綠化，保清潔，愛家園。

? 創建環保模范城市 建設環保綠色家園

? 多種一棵樹，世界上就多一片綠色

【參考】關于感謝的名言佳句

只要活得精彩和開心，任何時候都是最好的當下。為了在社會上傳遞更多的正能量精神，我們經常會將一些勵志的句子貼在各種場合的顯眼處，勵志句子可以提升大家奮斗的士氣，你了解多少經典的勵志語錄呢？以下是小編為大家精心整理的“【參考】關于感謝的名言佳句”，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

? 豈不憚艱險，深懷國士恩。

? 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

? 一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點。

? 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

? 但愿人長久，千里共嬋娟。

? 家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。

? 綠葉清無限，歸根感恩情。

? 父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。

? 你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

? 謝謝你曾經的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置，謝謝因為有你我的記憶里只存在這些毛茸茸的輪廓，它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福者。

? 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。

? 真善美的花，開在感激的土壤中。

? 一個人總得慷慨一點，才配受人感謝。

? 感恩是精神上的一種寶藏。

? 人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。

? 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

? 投之以桃，報之以李。

? 莫找借口失敗，只找理由成功。

? 牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。

? 與其臨淵羨魚，不如退而結網。

? 再清香的花離不開泥土的哺育，最高傲的葉子忘不了樹根的恩情。

? 可憐天下父母心。

? 誰言寸草心，報得三春輝。

? 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。

? 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

? 父恩比山高，母恩比海深。

? 劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

? 一飯之恩，當永世不忘。

? 短暫的瞬間，漫長的永遠。

? 孝順理當然，不孝不如禽。

? 全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。

? 感恩即是靈魂上的健康。

? 勿言草卉賤，幸宅天池中。

? 夕陽西下，斷腸人在天涯。

? 你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。

? 可能你一天的愛心，可以換來別人一生的感激。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 你會不會忽然的出現，在街角的咖啡店，我會帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對你說一句，只是說一句，好久不見。

? 鎮時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

? 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

? 有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。

? 養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。

? 每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天。

? 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

? 放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。

? 天意憐幽草，人間重晚情。

? 平生多感激，忠義非外獎。

? 自慚菲薄才，誤蒙國士恩。

? 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

? 父母之愛子，則為之計深遠。

? 感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。

? 不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。

? 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

? 兒身將欲生，母身如在獄。

? 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。

? 你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認為里，那把后半輩子還給你自己，去追隨你內在的聲音。

? 父母皆艱辛，尤以母為篤。

? 做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

? 感謝科學，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。

? 須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。

? 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

? 感激的圣水，能滋潤干枯的心。

? 借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

? 聰明人寧愿看到人們需要他而不是感謝他。

? 孔子著孝經，孝乃德之屬。

? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

? 讒惑英主心，恩疏佞臣計。

? 淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

? 沒有感激之情的人，如同沒有靈魂的驅殼。

? 虛空無處所，仿佛似琉璃，詩境何人到，禪心又過詩。

? 百年輪回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。

? 魚知水恩，乃幸福之源也。

? 知恩圖報，善莫大焉。

? 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

? 床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

? 母愛是一種巨大的火焰。

? 愛你時，覺得地面都在移動。

? 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。

? 感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。

? 你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。

? 一父養十子，十子養一父。

? 兒行千里路，親心千里逐。

? 吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

? 生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。

? 恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

? 等待，不是因為那個人會回來，是因為還有愛。

? 未知天地恩何報，翻對江山思莫開。

? 人不知感恩，無異于沒有靈魂。

? 猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。

? 為別人鼓掌就是在給自己的生命加油。

? 不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

? 即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

? 全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。

? 父母之恩，水不能溺，火不能滅。

? 一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。

推薦：關于節日的名言佳句

? 宿草春風又，新阡去歲無。

? 去年元夜時，花市燈如晝。

? 童顏若可駐，何惜醉流霞。

? 筍柱秋千游女并。

? 偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

? 清娥畫扇中，春樹郁金紅。

? 百草千花寒食路，香車系在誰家樹。

? 不知天上宮闕，今夕是何年。

? 帝里重清明，人心自愁思。

? 竹葉于人既無分，菊花從此不須開。

? 野店垂楊步，荒祠苦竹叢。

? 寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

? 今年元夜時，月與燈依舊。

? 青煙冪處，碧海飛金鏡。

? 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

? 更傾寒食淚，欲漲冶城潮。

? 憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。

? 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

? 起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。

? 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

? 醉看風落帽，舞愛月留人。

? 身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。

? 豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

? 只今聊結社中蓮。

? 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

? 淡蕩春光寒食天。

? 冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

? 江淮度寒食，京洛縫春衣。

? 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

? 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

? 菊花何太苦，遭此兩重陽。

? 舞腰那及柳，歌舌不如鶯。

? 誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。

? 野棠花落，又匆匆過了，清明時節。

? 陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。

? 素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

? 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

? 榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。

? 田舍清明日，家家出火遲。

? 剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。

? 此生此夜不長好，明月明年何處看。

? 旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。

? 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

? 同是瀛洲冊府仙。

? 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

? 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

? 千載非所知，聊以永今朝。

? 月上柳梢頭，人約黃昏后。

? 燕歸花謝，早因循、又過清明。

? 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

? 元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。

? 水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

? 似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。

? 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。

? 年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂。

? 兒童強不睡，相守夜歡嘩。

? 梨花自寒食，進節只愁余。

? 深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。

? 宮衣亦有名，端午被恩榮。

? 娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

? 寒食后，酒醒卻咨嗟。

? 春水船如天上坐，老年花似霧中看。

? 鄉心新歲切，天畔獨潸然。

? 但愿人長久，千里共嬋娟。

? 寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

? 三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。

? 池塘生春草，園柳變鳴禽。

? 今日清明節，園林勝事偏。

? 驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

? 遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。

? 鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。

? 夢回山枕隱花鈿。

? 一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

? 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

? 殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

? 又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。

? 滿堂惟有燭花紅。

? 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。

? 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來。

? 滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

? 九日龍山飲，黃花笑逐臣。

? 海上生明月，天涯共此時。

? 月到中秋偏皎潔。

? 明月幾時有？把酒問青天。

? 君子強逶迤， 小人困馳驟。

? 日，過中秋而去，作此曲以別余。

? 中庭月色正清明，無數楊花過無影。

? 鷺窺蘆箔水，鳥啄紙錢風。

? 孤花片葉，斷送清秋節。

? 生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。

? 佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

? 林臥愁春盡，開軒覽物華。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 海燕 未來人斗草，江梅已過柳生綿。

? 出犯繁花露，歸穿弱柳風。

? 槁秸申酬，輪嗣布。

? 五色新絲纏角粽。

? 池館隳摧古榭荒，此延嘉客會重陽。

? 斬新衣踏盡，還似去年時。

? 闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。