禮儀的經典名言

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

? 君子和而不同，小人同而不和。（ZhE135.coM 零思考方案網）

? 君子愛財，取之有道。

? 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友。

? 靜以修身，儉以養德。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 唯寬可以寬人，唯厚可以載物，君子以厚德載物。

? 為善則預，為惡則去。

? 舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 謙恭有禮，人人歡迎。

? 不學禮，無以立。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 君子固窮，小人窮斯濫矣。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 君子揚人之善，小人揚人之惡。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 禮者，敬人也。

? 君子小人趣向不同，公私之間而已。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 博學于文，約之以禮。

? 國家用人，當以德為本，才藝為末。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 禮義生于富足，盜竊起于貧窮。

? 禮貌是兒童與青年所就應個性留意地養成習慣的第一件大事。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 要是您想達到您的目的，您必須用溫和一點的態度向人家問話。

? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 和藹可親的態度是永遠的介紹信。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

? 世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 禮貌是博愛的花朵。

? 德必報，怨不仇。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 民未之禮，雖聚易散。

? 天行健，君子以自強不息。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 不要看不起自己，也不要看不起別人。

? 禮之大本，以防亂也。

? 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

? 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 禮貌像只氣墊：里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。

? 高行微言，所以修身。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 言之不文，行之不遠。

? 只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 君子禍至不懼，福至不喜。

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 知恥近乎勇。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 道德當身，不以物惑。

? 仁之發處自是愛。

? 君子樂得其道，小人樂得其欲。

? 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

? 讓者，禮之實也。

? 沒有良好的禮儀，其余一切都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

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推薦：關于古代禮儀的名言集錦

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 知恥近乎勇。

? 君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 不學禮，無以立。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 君子求諸已，小人求諸人。

? 仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

? 君子固窮，小人窮斯濫矣。

? 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 君子愛財，取之有道。

? 為善則預，為惡則去。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 天行健，君子以自強不息。

? 靜以修身，儉以養德。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 君子禍至不懼，福至不喜。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 君子樂得其道，小人樂得其欲。

推薦：講文明懂禮儀的名言

? 有朋自遠方來，不亦樂乎。

? 知恥近乎勇。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 去食去兵，不可去信。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 仁之發處自是愛。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 靜以修身，儉以養德。

? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 不學禮，無以立。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

必備！關于君子禮儀的名言范文

? 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

? 君子愛財，取之有道。

? 君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

? 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

? 君子固窮，小人窮斯濫矣。

? 君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 君子揚人之善，小人揚人之惡。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

? 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。

? 君子得時如水，小人得時如火。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。

? 君子小人趣向不同，公私之間而已。

? 君子禍至不懼，福至不喜。

? 天行健，君子以自強不息。

? 君子樂得其道，小人樂得其欲。

? 君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。

關于禮儀的十句名言范例

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 國家用人，當以德為本，才藝為末。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 不學禮，無以立。

? 舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。

? 禮貌是博愛的花朵。

? 沒有良好的禮儀，其余一切都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 謙恭有禮，人人歡迎。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 知恥近乎勇。

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

? 禮貌像只氣墊：里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。

? 仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 博學于文，約之以禮。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 唯寬可以寬人，唯厚可以載物，君子以厚德載物。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 言之不文，行之不遠。

? 君子固窮，小人窮斯濫矣。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 靜以修身，儉以養德。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

? 要是您想達到您的目的，您必須用溫和一點的態度向人家問話。

? 道德當身，不以物惑。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 德必報，怨不仇。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

? 君子禍至不懼，福至不喜。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 禮者，敬人也。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。

? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

? 君子愛財，取之有道。

? 天行健，君子以自強不息。

? 為善則預，為惡則去。

? 民未之禮，雖聚易散。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 高行微言，所以修身。

? 君子樂得其道，小人樂得其欲。

? 君子揚人之善，小人揚人之惡。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 禮義生于富足，盜竊起于貧窮。

? 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

? 不要看不起自己，也不要看不起別人。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 讓者，禮之實也。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 仁之發處自是愛。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 君子小人趣向不同，公私之間而已。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 和藹可親的態度是永遠的介紹信。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友。

? 禮之大本，以防亂也。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 禮貌是兒童與青年所就應個性留意地養成習慣的第一件大事。

? 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

優選：哪些和禮儀相關的名言(匯編)

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 博學于文，約之以禮。

? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

? 天行健，君子以自強不息。

? 言之不文，行之不遠。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

? 國家用人，當以德為本，才藝為末。

? 仁之發處自是愛。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 和藹可親的態度是永遠的介紹信。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 靜以修身，儉以養德。

? 禮之大本，以防亂也。

? 君子固窮，小人窮斯濫矣。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 不要看不起自己，也不要看不起別人。

? 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

? 君子揚人之善，小人揚人之惡。

? 不學禮，無以立。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 君子禍至不懼，福至不喜。

? 為善則預，為惡則去。

? 要是您想達到您的目的，您必須用溫和一點的態度向人家問話。

? 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

? 禮義生于富足，盜竊起于貧窮。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 禮貌是兒童與青年所就應個性留意地養成習慣的第一件大事。

? 謙恭有禮，人人歡迎。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 君子樂得其道，小人樂得其欲。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 民未之禮，雖聚易散。

? 道德當身，不以物惑。

? 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

? 唯寬可以寬人，唯厚可以載物，君子以厚德載物。

? 讓者，禮之實也。

? 禮貌像只氣墊：里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。

? 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友。

? 禮貌是博愛的花朵。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 君子小人趣向不同，公私之間而已。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 德必報，怨不仇。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

? 只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。

? 君子愛財，取之有道。

? 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 知恥近乎勇。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 高行微言，所以修身。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 沒有良好的禮儀，其余一切都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。

? 仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 禮者，敬人也。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。