推薦：十條諸葛亮的名言(通用)

感謝生活與經歷，請繼續保持微笑前進?，F在，很多人都有著良好的心態，我們經常會聽一些心靈雞湯來安慰自己受傷的心靈，一句勵志的話語足以讓一個失落的人重拾信心。你最喜歡哪一句勵志句子？下面的內容是小編為大家整理的推薦：十條諸葛亮的名言(通用)，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

? 上枉下曲，上亂下逆。

? 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢不能勵精，險躁則不能治性。

? 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。

? 恢弘志士之氣，不宜妄自菲。

? 學須靜也，才須學習。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 統治者必須具備外柔內剛的氣質。

? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物， ——諸葛亮 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 勢利之交，難以經遠，士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。

? 鞠躬盡粹，死而后已。

? 大事起于難，小事起于易，故欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

? 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

? 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

? 圣人之治理也，安其居，樂其業。

? 治國之道，務在舉賢。

? 萬事俱備，只欠東風。

? 鞠躬盡瘁，逝世而后已。

? 靜以修身，儉以養德。

? 年與時馳，意與日去。

? 嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

? 志不強者智不達， ——《墨子？修身》 6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子？勸學》 7、志當存高遠。

? 唯勸農業，無奪農時；唯薄賦斂，無盡民財。

? 臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，（我小心謹慎地為國獻出我的一切力量，直到死為止，至于事業是成功還是失敗，進行得順利還是不順利，那就不是我的智慧所能夠預見的了，）

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 有文事必有武備。

? 生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點，——朗費羅 生命由種種經驗而千錘百煉，——蒙森 靜以修身，儉以養德。

? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以廣才，非志無以成學。

? 國之大務，莫先于戒備。

? 一、問之以是非而觀其志，二、窮之以辭辯而觀其變，三、咨之以計謀而觀其識，四、告之以難而觀其勇，五、醉之以酒而觀其性，六、臨之以利而觀其廉，七、期之以事而觀其信。

? 夫志當存高遠。

? 周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

? 大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。

? 靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。

? 竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎。

? 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

? 為人擇官者亂，為官擇人者治。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 大事起于難，小事起于易。

? 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

? 不宜偏私，使內外異法也。

? 廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿，以至狼 ， 心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受涂炭之苦 ！

? 恢弘志士之氣，不宜不可一世。

? 夫為將之道， 有八弊焉， 一曰貪而無厭， 二曰妒賢嫉能， 三曰信讒好佞， 四曰料彼不自料， 五曰猶豫不自決， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸詐而自怯， 八曰 狡言而不以禮。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。

? 有難，則以身先之；有功，則以身后之。

? 今當遠離，臨表涕零，不知所言。

? 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學》志當存高遠。

? 善戰者不怒，善勝者不懼。

? 淡泊以明志，寧靜而致遠。

? 敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。

? 亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。

? 少壯不努力，老大徒傷悲，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 勢利之交，難以經遠。

? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。

? 靜以養身，儉以養德。

? 以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

? 居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣。

? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。zR120.CoM

? 志當存高遠。

? 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

? 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

? 夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟，若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

? 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

? 夫知人之性，莫難察焉，美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。

? 審天地之道，察眾人之心。

? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也，——諸葛亮《出師表》 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

? 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

? 勸農業，無奪其時。

? 不宜妄自菲薄，引喻失義。

? 寧靜可以致遠，淡泊可以明志。

? 當斷不斷，必受其亂。

? 賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。

? 一夜北風寒， 萬里彤云厚，長空雪亂飄， 改盡江山舊，仰面觀太虛， 疑是玉龍斗，紛紛鱗甲飛， 頃刻遍宇宙，騎驢過小橋， 獨嘆梅花瘦。

? 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 所以能制勝于天下者，用法明也。

? 淡泊以明志，寧靜而致遠 ——三國·諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 諸葛亮 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

? 勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。

jz139.com更多勵志的句子延伸讀

【參考】諸葛亮的名人名言集錦

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

? 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

? 居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣。

? 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

? 大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。

? 大事起于難，小事起于易，故欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

? 有難，則以身先之；有功，則以身后之。

? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。

? 志當存高遠。

? 今當遠離，臨表涕零，不知所言。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

? 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 淡泊以明志，寧靜而致遠 ——三國·諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 勸農業，無奪其時。

? 臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，（我小心謹慎地為國獻出我的一切力量，直到死為止，至于事業是成功還是失敗，進行得順利還是不順利，那就不是我的智慧所能夠預見的了，）

? 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

? 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

? 鞠躬盡粹，死而后已。

? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

? 夫志當存高遠。

? 諸葛亮 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。

? 萬事俱備，只欠東風。

? 坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。

? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

? 年與時馳，意與日去。

? 竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎。

? 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

? 上枉下曲，上亂下逆。

? 少壯不努力，老大徒傷悲，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 治國之道，務在舉賢。

? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也，——諸葛亮《出師表》 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

? 國之大務，莫先于戒備。

? 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學》志當存高遠。

? 審天地之道，察眾人之心。

? 所以能制勝于天下者，用法明也。

? 當斷不斷，必受其亂。

? 以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

? 大事起于難，小事起于易。

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以廣才，非志無以成學。

? 淡泊以明志，寧靜而致遠。

? 勢利之交，難以經遠。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。

? 恢弘志士之氣，不宜不可一世。

? 一夜北風寒， 萬里彤云厚，長空雪亂飄， 改盡江山舊，仰面觀太虛， 疑是玉龍斗，紛紛鱗甲飛， 頃刻遍宇宙，騎驢過小橋， 獨嘆梅花瘦。

? 統治者必須具備外柔內剛的氣質。

? 勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。

? 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

? 不宜妄自菲薄，引喻失義。

? 周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

? 善戰者不怒，善勝者不懼。

? 鞠躬盡瘁，逝世而后已。

? 唯勸農業，無奪農時；唯薄賦斂，無盡民財。

? 敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。

? 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

? 夫為將之道， 有八弊焉， 一曰貪而無厭， 二曰妒賢嫉能， 三曰信讒好佞， 四曰料彼不自料， 五曰猶豫不自決， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸詐而自怯， 八曰 狡言而不以禮。

? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

? 為人擇官者亂，為官擇人者治。

? 恢弘志士之氣，不宜妄自菲。

? 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

? 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

? 有文事必有武備。

? 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 學須靜也，才須學習。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

? 靜以修身，儉以養德。

? 不宜偏私，使內外異法也。

? 寧靜可以致遠，淡泊可以明志。

? 靜以養身，儉以養德。

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢不能勵精，險躁則不能治性。

? 圣人之治理也，安其居，樂其業。

? 賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。

精選：贊美諸葛亮簡短

? 淡泊以明志，寧靜而致遠。

? 有文事必有武備。

? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

? 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

? 統治者必須具備外柔內剛的氣質。

? 靜以修身，儉以養德。

? 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 圣人之治理也，安其居，樂其業。

? 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

? 大事起于難，小事起于易。

? 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

? 只手挽殘局，常歸談笑；鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。清人陳廷楷撰，今人關山月補書。上聯贊美諸葛亮大力輔佐劉備建立蜀漢政權，挽回漢朝天下殘破的局面，常是成竹在胸，指揮若定，在談笑間即操勝算，使敵人聞風喪膽。下聯說諸葛亮為國宣勞，大功未成，就積勞病死在前線。這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，使萬民景仰悲悼，歷代都立專祠祭祀，至今廣大人民還是對他謳歌頌揚

? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。

? 志當存高遠。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。董必武同志撰書。上聯摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見于《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內修政治，外聯東吳，北伐曹魏，統一全國。下聯是 贊美他們這番晤對，縱論古今大勢，結下了深厚的情誼，奠定了以后事業的基礎，古今傳為美談

? 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

? 非寧靜無以成學。

? 羽扇綸巾天下士；文經武緯后人師。清道光（五年至十七年，公元1825 1837陜西總督，增太子太傅皇太子的老師、兵部尚書掌管全國軍事的最高官職，四川崇慶縣人楊遇春撰諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，瀟灑從容地指揮軍事，不愧是天下的名士；在治理國家的文武才能方面，諸葛亮堪稱為后代人的師表和典范

? 圖以于易，為大于細。

? 六出七縱八陣圖 ——題陜西歧山五丈原諸葛廟

? 勸農業，無奪其時。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 非學無以廣才，非志無以成學。

? 勢利之交，難以經遠。

? 國之大務，莫先于戒備。

? 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 少壯不努力，老大徒傷悲，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

? 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

【實用】三國諸葛亮的名言有什么簡短

? 亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。

? 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 志當存高遠。

? 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

? 萬事俱備，只欠東風。

? 敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。

? 周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

推薦：論語的名言十條范文

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 夫人不言，言必有中。

? 四海之內皆兄弟也。

? 己所不欲，勿施于人。

? 先行其言而后從之。

? 以約失之者鮮矣。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 君子不器。

? 未知生，焉知死。

? 君子欲訥于言而敏于行。

? 愛之欲其生，惡之欲其死。

? 子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

? 自古皆有死，民無信不立。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 三思而后行。

? 君子疾沒世而名不稱焉。

? 以不教民戰，是謂棄之。

? 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

? 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

? 成事不說，遂事不諫，既往不咎。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? “先行其言，而后從之，”（先做好你想說的，之后再把它說出來，）

? 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

? 已矣乎！吾未見好德如好色者也。

? 道不同，不相為謀。

? 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 茍志于仁矣，無惡也。

? 仕而優則學，學而優則仕。

? 君子一言，駟馬難追。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 父母，唯其疾之憂。

? 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

? 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

? 君使臣以禮，臣事君以忠。

? 學而時習之，溫故而知新。

? 言必信，行必果。

? 敏而好學，不恥下問。

? 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也，于予與何誅。

? 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

? 生死有命，富貴在天。

? 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂，仁者安仁，知者利仁。

? 君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。

? 溫、良、恭、儉，讓。

? 不患人之不己知，患不知人也。

? 欲速則不達。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

? 智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。

? 子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

? 見義不為，無勇也。

? 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

? 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

? 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

? 不學詩，無以言。

? 德不孤，必有鄰。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 道聽而途說，德之棄也。

? 子曰：朝聞道，夕死可矣。

? 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。

? 人之過也，各于其黨，觀過，斯知仁矣。

? 人不知而不慍，不亦君子乎。

? 若圣與仁，則吾豈敢，抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

? 信近于義，言可復也，恭近于禮，遠恥辱也，因不失其親，亦可宗也。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 知者樂水，仁者樂山。

? 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

? 慎終，追遠，民德歸厚矣。

? 自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

? 工欲善其事，必先利其器。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 士不可以不弘毅，任重而道遠。

? 巧言令色，鮮矣仁。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

? 夫子溫、良、恭、儉、讓。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 不在其位，不謀其政。

? 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 父母在，不遠游，游必有方。

? 吾日三省吾身。

? 古者言之不出，恥躬不逮也。

? 君子務本，本立而道生。

? 不遷怒，不貳過。

? 人而無信，不知其可也。

? 以直報怨，以德報德。

? 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

? 孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

? 欲速則不達，見小利則大事不成。

? 唯仁者能好人，能惡人。

優選：關于團結的名言十條大全

? 掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 用眾人之力，則無不勝也。

? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

? 勢力之交，古人羞之。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自我和群眾事業融合在一齊的時候才能最有力量。

? 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。

? 青春沒有亮光，就像一片膏壤，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。

? 上下同欲者勝。

? 友情為人生之酒。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 求友須在良，得良終相善，求友若非良，非良中道變，欲知求友心，先把黃金煉。

? 善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。

? 每個家庭都是一個團結的小社會，自由和相互之間的感情是他們唯一的紐帶。

? 相見情已深，未語可知心。

? 若不一團一結，任何力量都是弱小的。

? 中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定，沒有穩定的環境，什么都搞不成，穩定需要團結，才能穩定，要使社會長期穩定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結。

? 一朵鮮花裝扮不出漂亮的春天，世人進步才能移山填海。

? 友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。

? 萬人操弓，共射一招，招無不中。

? 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。

? 工人階級的團結就是工人勝利的重要條件。

? 人只要不失去方向，就不會失去自己， 、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。

? 當君遠相知，不道云海深。

? 一切使人一團一結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

? 君子拙于不知己，而信于知己。

? 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。

? 親之割之不斷，疏者屬之不堅。

? 結交非賢者，難免生愛憎。

? 團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

? 交友投分，切磨箴視。

? 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。

? 貧游不可忘，久交念敦敬。

? 不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。

? 團結一致，同心同德，任何強盛的敵人，任何艱苦的環境，都會向咱們投降。

? 一堆沙子是松散的，但是它和水泥石子水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

? 要克服生活的焦慮和沮喪，得先學會做自己的主人。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 摯友如異體同心。

? 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

? 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

? 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地一團一結在你的周圍。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起就可能得救。

? 共同的事業，共同的斗爭，能夠使人們產生忍受一切的力量。

? 單絲不成線，獨木不成林。

? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。

? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

? 若不團結，任何力量都是弱小的。

? 只要千百萬勞動者一團一結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。

? 力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是持續團結的重要條件。

? 友誼、活躍和青春的歌聲會減輕我們的痛苦。

? 萬夫一力，天下無敵。

? 將者，士之心也；士者，將之肢體也。

? 一根鐵線容易彎，一縷棉紗拉不斷。

? 惡人相遠離，善者近相知。

? 百年心如同，誰限河南北。

? 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

? 習與正人居之，不能無正也；猶生長于齊，不能不齊語也。

? 相知在急難，獨處亦何益。

? 凝聚產生力量；團結誕生希望。

? 高低同欲者勝。

? 國度的同一，人民的團結，海內各民族的團結，這就是我們的事業一定要勝利的基礎保證，在當前，增強黨的團結，加強黨與人民大眾的團結，存在特別意思。

? 人是要有幫助的，荷花雖好，也要綠葉扶持。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 友誼是培養人的感情的學校。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由能夠使天才生長的民眾產生長育出來的，因此沒有這種民眾，就沒有天才。

? 人眾都勝天，天定亦能勝人。

? 團結---在人需要的時候，它能幫忙人民克服各種混亂。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 爬山越嶺要互助，渡江過河要齊心。

? 經營企業，是許多環節的共同運作，差一個念頭，就決定整個失敗。

? 萬夫一力，天下無敵，創業。

? 近賢則聰；近愚則聵。

? 掘井須到流，結交須到頭。

? 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

? 工欲善其事，必先利其器。

? 不但要團結和自我意見相同的人，而且要善于團結那些和自我意見不一樣的人，還要善于團結那些反對自我并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。

? 不知其人，視其友。

? 單絲不成線，獨團結一致，同心同德，任何強盛的敵人，任何艱苦的環境，都會向咱們投降。

? 國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這就是我們的事業必定要勝利的基本保證，在當前，加強黨的團結，加強黨與人民群眾的團結，具有特殊意義。

? 惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。

? 一個竹籬打三個樁，一個英雄要有三個幫。

? 但凡經由考驗的友人，就應當把他們牢牢地團結在你的四周。

? 團結緊張 嚴肅活潑。

? 單絲不成線，獨團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 團結就是力量。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 力戒自豪，這對引導者是一個準則問題，也是堅持團結的主要前提。

? 一燕不能成春。

? 咱們知道個人是微弱的，但是咱們也知道整體就是力量。

? 善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標志之一。

? 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

【實用】十條關于熱愛生命的名言范例

? 生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。

? 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。

? 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

? 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。

? 在困境里，要樹立信心，相信一切都會過去，還要自我鼓勵，以樂觀的心態戰勝困難。

? 愿你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。

? 即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續演奏，這就是人生。

? 生而為英，死而為靈。

? 視死若生者，烈士之勇也。

? 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

? 天地無終極，人命若朝霞。

? 人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

? 生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

? 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。

? 咱們只有獻出性命，才能得到性命。

? 我們只有獻出生命，才能得到生命。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 生命的路是進步的，總是沿著無限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

? 本來，性命只有一次，對于誰都是寶貴的。

? 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

? 三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。

? 未知生，焉知死。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 有生命力的理想決不能像鐘表一樣，精確計算它的每一秒鐘。

? 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

? 生死本是一條線上的東西，生是奮斗，死是休息，生是活躍，死是睡眠。

? 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

? 人的生命，應當像這美麗的花，自我無所求，而卻給人間以美。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 附和真理，生命便會得到永生。

? 天才都是在痛苦中誕生的。

? 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 荒廢時間等于荒廢生命。

? 人生就象打橄欖球一樣，不能犯規，也不要閃避球，而應向底線沖過去。

? 永恒的獻身是生命的真理，它的完美就是我們生命的完美。

? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

? 生命是一支織梭。

? 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒。

? 盛年不重來，一日難再晨。

? 長命也許不夠好，但是完美的性命卻夠長。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。

? 時間就是生命，浪費了時間就是犧牲了生命。

? 一個人要奮斗，內在的力量才是永恒的，總是依靠別人鼓勁是不會長久的。

? 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

? 人生須自重。

? 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣。

? 一生復能幾，倏如流電驚晉。

? 最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。

? 春花不紅不如草，少年不美不如老。

? 燃燒一個人的靈魂，正是對生命的愛，那是至死方休。

? 動則生，靜則樂。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 天意憐幽草，人間重晚晴。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 沒有一個人長生不老，也沒有一件東西永久長存，兄弟，記住這一點而歡欣鼓舞吧。

? 人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。

? 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 性命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 應該笑著面對生活，不管一切如何。

? 我們只有獻出生命，才能獲得生命。

? 志當存高遠。

? 就應笑著應對生活，不管一切如何。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

? 我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。

? 長命也許不夠好，但是美好的生命卻夠長。

? 是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 志不強者智不達。

? 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。

? 我愛生活，為了它的美好，我參加了斗爭。

? 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

? 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

? 努力為生，還要努力為死。

? 人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 生于憂患，死于安樂。

? 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 苦難是人生的老師。

? 人生如逆水行舟，不進則退。

? 真正的樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰勝愁慮窮苦的人。