寬容范例
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 識高則量大。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 能容小人,方成君子。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 寬宏大量,何所不容。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 開誠心,布大度。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 不在其位,不謀其政。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 教育植根于愛。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 沒有美德就毫無真正的幸??裳?。
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 教育為公以達天下為公。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 自修之道莫難于養心。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 精誠所至,金石為開。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
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最新:寬容和鼓勵的名言范例
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 自我控制是最強者的本能。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程,應該引導兒童自己進行探討,自己去推論,給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發現的應該盡量多些。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 我不知道是否有別人比我從父親那里所得的更多,我用父親的豁達應付環境的變故,用父親的樂觀創造自己的前程,用父親的鼓勵與寬容的方法教學生和孩子,用父親對大自然父親的愛好來陶冶我自己的性情。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
寬容集錦
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 教育植根于愛。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 自修之道莫難于養心。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 教育為公以達天下為公。
? 寬宏大量,何所不容。
? 不在其位,不謀其政。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 識高則量大。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 精誠所至,金石為開。
? 沒有美德就毫無真正的幸??裳?。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 開誠心,布大度。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 能容小人,方成君子。
寬容里的名言
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 開誠心,布大度。
? 沒有美德就毫無真正的幸??裳?。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 教育植根于愛。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 精誠所至,金石為開。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 寬宏大量,何所不容。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 自修之道莫難于養心。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 不在其位,不謀其政。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 教育為公以達天下為公。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 能容小人,方成君子。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 識高則量大。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
關于寬容的的名言名句
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 精誠所至,金石為開。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 沒有美德就毫無真正的幸??裳?。
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 不在其位,不謀其政。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 能容小人,方成君子。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 識高則量大。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 開誠心,布大度。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 寬宏大量,何所不容。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 教育植根于愛。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 自修之道莫難于養心。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 教育為公以達天下為公。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
【參考】教師寬容的名言(通用)
? 寬容別人等于祝福自己。
? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程,應該引導兒童自己進行探討,自己去推論,給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發現的應該盡量多些。
? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。
? 一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。
? 永遠用欣賞的眼光看學生,永遠用寬容的心態面對學生。
? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。
? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經驗的累積。
? 寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
? 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹,不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死,確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。
? 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
? 如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足,那也是錯誤的,有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
? 中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能,中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
? 一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。
? 教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。
? 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。
? 沒有自我教育就沒有真正的教育,這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
? 教育植根于愛。
精選:關于寬容的名言短句
? 能容小人,方成君子。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 自修之道莫難于養心。
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 開誠心,布大度。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 不在其位,不謀其政。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 教育植根于愛。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 識高則量大。
? 精誠所至,金石為開。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 教育為公以達天下為公。
? 寬宏大量,何所不容。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 沒有美德就毫無真正的幸福可言。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
必備!寬容的名言名人名句
? 該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。
? 寬容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永遠保持警惕才能保住它。
? 我們中的某些人,喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 尊敬別人,才能讓人尊敬。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
? 大智者必謙和,大善者必寬容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才會斤斤計較。
? 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
? 愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。
? 當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
? 人非堯舜,誰能盡善。
? 能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。
? 惟寬可以容人,惟厚可以載物。
? 要求別人寬恕自己過失的人,自己也應當這樣對待別人,這才是合乎情理的。
? 人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
? 愛,就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
? 江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓斗其聲。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
? 氣餒者自畫,量狹者易盈。
? 沒有美德就毫無真正的幸福可言。
? 你認為是炮彈的,在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來,不過是鳥箭。
? 開誠心,布大度。
? 江海不拒細流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。
? 寬宏大量,何所不容。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 相互寬容對方的缺點,乃是通向天堂之門。
? 教育植根于愛。
? 寬容一點,給自己留下一片海闊天空。
? 不在其位,不謀其政。
? 大度難容容天下難容之士,慈顏常笑笑世上可笑之人。
? 遇方便時行方便,得饒人處且饒人。
? 欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 能下人,故其心虛;其心虛,故所廣??;所廣取,故其人愈高。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。
? 對于所受的傷害,寬恕比復仇更高尚,鄙視比雪恥更有氣派。
? 不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。
? 當你喜歡你自己的時候,你就不會覺得自卑,當你寬容別人的時候,你就不會感到自己和別人站在敵對的地位,能有這種感覺時,你即使仍然沒有很多的朋友,你也一樣會覺得滿意和心安理得了。
? 寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 我寬恕你,你便原諒我,這是千古不變的道理。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 能容小人,方成君子。
? 寬容意味著尊重別人的任何信念。
? 君子量不極,胸吞百川流。
? 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。
? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。
? 君子贈人以言,庶人贈人以財。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。
? 識高則量大。
? 沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。
? 最高貴的復仇是寬容。
? 百年輪回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依舊不泯養魚恩。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 精誠所至,金石為開。
? 由來大度士,不受流俗侵。
? 自修之道莫難于養心。
? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
? 東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。
? 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
? 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。
? 忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。
? 寬恕是一種高貴的品質,一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
? 愿每次回憶,對生活都不感到負疚。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。
? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
? 錯誤在所難免,寬恕就是神圣。
? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害。
? 教育為公以達天下為公。
? 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 治國之道,在乎猛寬得中。
? 因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。
? 意志堅如鐵,度量大似海。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? 寬容精神是一切事物中最偉大的。
? 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。
? 損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
必備!關于道德寬容的名言集錦
? 我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。
? 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
? 道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
? 自我控制是最強者的本能。
? 精誠所至,金石為開。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
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