理論的幽靈文學與常識讀后感

理論的幽靈文學與常識讀后感（實用8篇）。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇1

艾倫·默里認為，太多的聰明人每年花大量的時間研究管理，研究什么管用，什么不靈，但是，誰又有時間讀他們呢?所以，人們需要的是一些最佳管理理論的簡明指導，《管理的常識》就是要填補這個空白。而且，作為《華爾街日報》的副主編，許多年來他和同事近距離目睹了太多的管理案例，在這一實踐主題上，沒有誰比《華爾街日報》擁有更廣泛的觸角和權威。這就牽扯到我最喜歡這本書的第三個方面，作者是個訪問人，他是個記者。

最近幾年你會發現，記者作家、記者學者化的現象非常明顯，比如，《長尾理論》的作者安德森是個記者，《世界是平的》的作者弗里德曼也是個記者，而吳曉波在中國儼然就是個學者了。這要是在以前，記者就是個傳聲筒，是思想的二手販子。但是近些年，記者開始思想化，他們的觸角更敏銳，觀點更切近——我們處在一個巨變的時代，這個時代來不及用大腦思考，而是用皮膚感知——春江水暖鴨先知，記者就是這批最早下水時代潮的水鳥。

《管理的常識》這本書中，艾倫·默里的感覺非常精準，他提出了許多富有時代感的命題，比如在“變革”這個章節中他談到，學理意義上，20世紀30年代科斯提出，企業之所以存在是因為企業內的交易成本低于市場中的交易成本，然而今天，交易成本已經隨著全球化與互聯網化變得相對低廉，因此，“大規模合作”將成為我們必須思考的命題，企業的內涵與外延也需要進行重新定義。

概括而言，如果你不是管理學博士的背景出身，這本書的理論部分，的確需要管理者，尤其是大量的、中層管理者留意一下，的確有些閃閃發光的好理論與真知灼見。哪怕你是管理學博士，也可以通過這本小書增加一些現實感，所謂“貼近地面的耳朵”。

除此，話說回來，這本書對我最大的`啟發是作者對職場女性的關注，比如他談到“男人們通常把職場看作運動競技場，他們的目標就是獲勝，而女性則傾向于把它看作一個事件——比如野餐、音樂會、募捐——總之是一個人們聚在一起溫文爾雅、對彼此彬彬有禮的地方”。

這個觀點出自《Nice Girls Don't Get the Corner Office》，這是本關注職場女性的好書，國內的譯本叫做《漂亮女孩兒不站墻角》，是由一家我從沒聽說過的出版社——線裝書局——出版的，大概是因為市場運作方面的問題，這本出版在20xx年的好書，幾乎沒有得到太大的關注，現在在網絡上已經很難買到了。

隨著中國職場女性，尤其是80后、90后職場女性的大量涌入，我強烈建議能有一家出版社重視這本書，并通過成熟的市場運作，讓更多的女孩兒們讀到這本書，從中受益。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇2

午夜靜謐如詩，心緒恬淡如水。電影《歌劇院的幽靈》的播放為午夜的詩意描摩出了絢麗色彩，讓恬淡的心緒充盈悲喜交織。這樣一部集歌劇的精粹與愛情的凄美于一體的精彩電影，讓午夜的我嘆為觀止，回味無窮。我深深地被藝術的魅力所折服，同時也深深地為愛情的魔力而嘆服！

Phantom他那感動人心的歌聲，那悲慘無奈的命運，那滿腔令人折服的才華，他對Christine這個他傾注生命去愛的女孩的愛情，還有Christine的善良，伯公爵的真情……這一切的一切，都讓我感動不已，沉浸其中，不能自拔。這時，我才深深感到文字的蒼白無力，無法傳遞那歌劇中所傳達出來的情感。本片描述十九世紀發生在法國巴黎歌劇院的愛情故事。時值1882年，在歌劇院的地窖深處，傳說住著一名相貌丑陋、戴著面具、卻學識淵博的音樂天才，多年來他神出鬼沒，躲避世人驚懼鄙夷的目光，被眾人稱之為“魅影”。他動輒以鬼魅之姿制造各種紛亂，趕走他討厭的歌手，甚至還干涉歌劇院的主角人選和劇碼安排。

在無意間，魅影發現小牌女歌手克莉絲汀擁有不凡的天賦美聲，讓他傾慕不已。激賞之余，魅影決定不計一切代價，將年輕貌美的克莉絲汀調教成首席女高音。然而，最初發自于精神層面的音樂之愛，卻逐漸轉化成為強烈的占有欲。走火入魔的魅影更以實際行動，把所有妨礙克莉絲汀歌唱事業的人一一除掉。

后來，戲院的投資人勞爾認出克莉絲汀是他的兒時玩伴，兩人墜入愛河。魅影發現后，自覺遭到背叛，怒而砍斷舞臺大吊燈的鐵鏈，讓整座華麗的水晶燈砰然粉碎在觀眾席上。隨著魅影的破壞愈來愈血腥瘋狂，克莉絲汀對他的感情也逐漸從迷戀轉為恐懼、害怕和憐憫。

半年后，勞爾跟克莉絲汀秘密訂婚，魅影突然現身于歌劇院的化裝舞會，強迫歌劇院演出他親手譜作的歌劇《唐璜》，并指名由克莉絲汀擔任女主角。心煩意亂的克莉絲汀，半夜奔至父親墳前哭訴，勞爾則誓言要和魅影周旋到底。

在《唐璜》首演當日，歌劇院四周布滿警察，孰料魅影竟然殺死男主角，親身改扮上場，與克莉絲汀演對手戲。在戲演到最高潮時，克莉絲汀當眾扯下他的面具，魅影羞愧心碎之際，動手將克莉絲汀擄至他的地下密室。勞爾追蹤至地下，和魅影展開對決，卻被他用繩索勒住，魅影藉此要脅克莉絲汀答應求婚。

為了保護愛人勞爾，克莉絲汀毅然傾身，狠狠吻著魅影那張仿佛被地獄詛咒的臉。至此，這場愛情的勝負已定。絕望的魅影送走緊緊相擁的這對戀人，在警察和群眾闖入地下密室前，悄然隱去，只留下一張似笑非笑的凄涼面具……

看完整部劇，劇中的勞爾與克莉絲汀無疑就是一慣愛情劇中的青梅竹馬，但是個人覺得魅影其實是每個人心中的影子，我們每個人都自己美好的愿望，能夠帶給自己美好的未來，如前期克莉絲汀一直認為的“Music Angle”一樣，但是現實無疑是殘酷的，美夢跟現實之間總是隔著一道鴻溝，這就造就了魅影的形象，天使與魔鬼的結合體，對克莉絲汀的感情從愛轉便為恨，觀其是推動著劇情的發展，其實是映射著人心自身的歷練過程，最后克莉絲汀的一吻，飽含著過去對魅影的迷戀以及失望后的決然，把人拉回了現實，整部劇讓人在現實與夢境中徘徊，由劇及人，看了之后就不禁自省起自己的本心，引人深思。

透過悠悠歲月，總有些東西能夠被心包容，那些狂風暴雨的情感只在靈魂深處留下溫柔的一抹，如此輕盈，卻如此刻骨銘心。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇3

星期日的時候，我讀了書蟲之歌劇院的幽靈之后，深有感觸。

歌劇院的幽靈，主要講的是有一個人，他的樣子長得很可怕，別人的以為他是一個幽靈。那個人因為他的樣子，受到了許多不公平的對待。比如說，因為他的樣子他的母親從來沒有抱過他，別人也對他冷嘲熱諷，從來沒有女生喜歡他。因此，他的性格變得很孤僻，他戴上了面具，不愿意別人看到他的真面目。

他有一天喜歡上了一個女生，他幫助那個女生擁有了天籟之音的歌喉，還幫助她成為了一名最好的歌唱家。他的目的只有一個——就是讓那個女生喜歡上他?？墒悄莻€女生并沒有喜歡上他，她早就已經有喜歡的人了，那個人是個子爵。那個女生雖然沒有喜歡上他，但是她為了報答他的恩情，她放棄了她的感情，心甘情愿的準備更他結婚。那個子爵知道了，就去找那個女生。那個女生并沒有回答他，并且讓他快走。他不甘心，一定要把這件事情弄清楚。

他們準備結婚了，但是那個子爵不甘心，他遇到了一個知道那個幽靈秘密的俄國人。那個俄國人，帶他去了幽靈住的地方，并讓他小心一點。子爵看到了他的愛人，他的愛人也看到了他，她快崩潰了，她看到幽靈眼中的那份怒火。她吻上了他，幽靈放手了，他讓自己喜歡的人去擁有了她幸福的權利。她和子爵結婚了，他們幸福的生活著。然而，那個成全他們的人死了。

這本書讓我懂得了，只有成全他人，自己才會很快樂。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇4

通過學習這本書我獲益匪淺。一個人不僅僅要有能力，更要有讓人服從你的能力，這個能力則是管理。當今最著名的管理學教材的作者斯蒂芬。P.羅賓斯指出：管理是通過別人或者和別人一起使活動完成得更有效的過程。這本《管理的常識》主要從溝通、激勵、領導、決策、計劃、執行等方面講述如何能成為一位優秀的管理者。

一、發現才干，因才適應

每一個都有優點和弱點，而我們這不要把注意力只集中在改變人的弱點上，而應該發現他們的優點如何讓其發揮到最好。通過制定管理制度和規范來限制人的不良傾向，又通過培訓來教人掌握各種技能。但要知道一個人的能力是有限的，他不可能將所有的`事情都完成。所有與其把時間精力用于改造一個人，還不如順應人的天性，尊重人與人天性的差異，讓其發揮各自獨特的優勢，讓合適的人才在合適的崗位上工作，從而提高工作效率。

二、目標明確，與之溝通

沒有一個明確的目標，就沒有方向，目標不一定要多遠大，只要夠明確就可以了。把一個大目標分化成一個個小目標，一個一個的去完成，那樣可以激發員工的興趣從而工作更加有效率。完成目標后會有一定的成就感，而使員工更加積極的去完成其他的目標。所以目標是必須存在的，是可以衡量的，是可以判斷的。

管人重在溝通，溝通消除隔閡，溝通激發積極性，溝通提高效率。沃爾瑪公司總裁沃爾頓曾說過："如果必須將管理體制濃縮成一種思想，那就是溝通"。只有通過溝通才能發現問題，解決問題。通過溝通去傳遞信息，增進相互交流，了解真實情況。如果你不與員工溝通，又怎么能發現其中是否有什么問題，沒有發現又如何來解決。

三、化解問題，培養干將

無論是哪里有會存在著不同的問題，而這些問題則需要我們靈活的化解。就比如同事之間的沖突問題，你要怎么辦，你能怎么做？這些都是有一定的技巧：暗中解決矛盾、原則和靈活相結合、有些矛盾不解決比解決好、不是工作矛盾不要輕易介入、對惡意制造矛盾者絕不手軟。

對于企業管理者來說，重視發現和選拔人才相當重要，同時在發現和選拔人才后的人才培養和管理也相當重要。任何事情都不是只要有一個人去做就可以了，所以這就需要培養出干將，讓有才能的人發揮出他的才能。

所以關于管理，你知道的不能太多，也不能太少，有常識才是關鍵！

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇5

穹頂，雕花，飄飛的帷幔，巴黎歌劇院處處歌舞升平。暗道，機關，神秘的暗湖，巴黎歌劇院處處危機四伏。僅僅是渴望一點愛，僅僅是渴望一點溫暖，僅僅渴望人間的一點關懷，對埃利克確實如此艱難。僅僅因為他是畸形人，他有著骷髏頭和僵尸般恐怖的外表，他是危險和恐懼的代名詞，他是歌劇院幽靈！沒有人同情他，沒有人理解他，沒有人愿意看他一眼，那面容太恐怖了，伴隨著他的只有尖叫和厭惡，甚至他的母親送給他的唯一一件禮物，也是一個為了擋住他的臉的面具。失去與外界交往的權利，埃利克的聰明才智卻并沒有荒廢。他有著貴族一般的高貴優雅；他造的機關暗道精巧絕倫，可以在歌劇院的任何地方奇跡般的出現和消失；他精通腹語術，可以模仿任何一個人的聲音，還可以讓聲音聽上去是從他指定的任何地方發出來；他洞察一切，觀察力敏銳，工于心計，說話一針見血；當然，他還是音樂家，無論是演唱演奏還是創作的才能都遠遠超過歷史上的或者是將來的任何一位音樂家。如果不是他的可怕的畸形，他可以獲得已知的任何一種榮譽。流浪，浮沉，一生漂泊。冷血的埃利克厭倦了孤單寂寞，與世隔絕；危險的埃利克想要安定下來，過一種普通人的生活。

埃利克愛上了年輕的克里斯蒂娜達埃；在埃利克的教導下，達埃的演唱進步神速，并在幽靈的幫助下成了當紅的歌星。但是，面對埃利克的恐怖，達埃對他只有敬畏：她崇拜他，但她怕他！憤怒，痛苦之后，歌劇院幽靈讓她自由，讓她可以和她愛的人結婚。而自己絕望的死在巴黎歌劇院凄涼的地下湖邊。幽靈的愿望從沒有實現不了的時候，除了這一次。這一次，他要求的不是錢，地位，別人的畏懼和尊重，而是想要體會人間最普通的親情，他從沒得到過的溫暖。他們都不肯走近埃利克的心靈，因為他的丑陋和恐怖而躲得他遠遠的。不去看他其實有著多么過人的才華，他們不想去關心他，當然也不知道他如此孤獨的原因，不去想他的不正常其實并不是他的過錯，其實他只是一個渴望著關懷的可憐的.孩子。他是無辜的，因為別人覺得他恐怖而使他恐怖，因為別人認為他危險而使他變得危險。其實，只要還有一個人肯關心他，并且不是出于希望得到吹噓的資本或無聊的好奇。他便會是另外一個樣子。他會愛人，溫柔體貼，開朗智慧，可以做一個平凡的好人，甚至是成為受歡迎的成功人士，而不是像現在這樣陰郁孤獨，特立獨行和與眾不同，不會再這樣暴躁甚至兇殘。他是外表的強大者，強大而不可侵犯，而在內心卻是柔軟的，自卑的，當克里斯蒂娜突然摘下他的面具時，他的軟弱爆發出來，他不愿別人見到他的臉，他以它為恥。因為在他的身邊沒有人會忽視它的丑陋，而去關注他心靈的魅力。克里斯蒂娜在沒見到他以前一直崇拜者他，深信他就是父親派來的音樂天使，雖然對他還有恐懼，但那只是因為他的神秘莫測；但之后，她卻決絕地拋棄了他，欺騙他，不肯拯救他，把他遺棄在絕望中，他僵尸一般的外表成了她所看到的一切。而他是多么希望被拯救啊，有了錢，有了地位并不夠，其實他真正需要的只是愛，讓他擺脫這幅怪物的形象。好像《美女與野獸》的故事，只要得到她的愛，他會立即從野獸的外形變回瀟灑的王子。十八世紀的巴黎，沒有愛，人們太重視外表，于是有了今天的時尚之都。浮華，空虛，習慣于把不美的東西定性為邪—惡的。正是因為這種固執的觀念，歌劇院幽靈才變成邪—惡的。其實不只是幽靈，我們也像他一樣渴求著愛。幽靈的一生是個悲劇，因為他的心靈生長在貧瘠的，缺乏愛的土壤上。不要讓這種土壤蔓延成沙漠吧，施舍一點甘露，滋潤一下干涸。我們每個人都需要別人的灌溉，不要留戀心中的瓊漿，把它慷慨的播撒到人間，來自別人的――親人，朋友甚至是陌路――恩澤也會到滋潤你的心田。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇6

近日有幸拜讀梁文道先生的《常識》，感覺內心某種不可名狀的情緒得到了撫慰。

梁文道說，他把他的這本文集命名為“常識”，是因為世上的荒唐事，多是由于常識稀缺，一切似乎都有了一個既定的答案，便不去多想，便理所當然。然而可貴恰恰在于對一件事的反復思考，甚至挖掘其本質，盡量減少認識盲點，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認識，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實就是常識本身。

《常識》總的來說就是一段時期時事評論的集冊，書中每個篇章都是梁文道關于社會熱點下的自我闡述，但是與一些評論不同的是，他的觀點里鮮有晦澀難懂的道理，好似站在與我們截然不同的界面，用全新的視角去看待這個社會，借助探索的目光，帶領我們思考社會熱點事件背后所被人忽略卻又極為重要的'內涵，他稱此為“常識”。以前我總是羨慕很多評論家，他們總是可以用華麗的詞語構造出一篇哲理深刻的文章，總有許多新的原理我不曾聽過，總有許多深層次的原因我未能想到；然而當我讀完梁文道的《常識》時，一種內心蠕動了許久不可名狀的感受突然立體而清晰的展現在我的眼前，最簡單的東西往往最具有價值，何必苦苦效仿那些看似深奧的東西呢？

書中談了許多看來是頗為敏感的話題，例如“日本問題”和“網絡信息問題”?！叭毡尽眴栴}可以說是非常讓當今中國人異常敏感的話題：當今時代，反日本的激進分子的數目呈現有增無減的趨勢，但說到底我們卻并沒有弄清楚反對的對象，我們要反對的是罪惡而不是日本，就是梁文道先生講的“不是反日本，而是反罪惡”一樣，罪惡才是人類犯下罪行的根源，根源不除，世界永遠不清凈。所以說這不是“中日問題”，而是“反罪惡”的問題了，這是必須搞清楚的，只有把這個問題搞清楚了，看問題才不會膚淺，才會越接近事物的本質，但事物總像蒙上了層層面紗，需要人耐心的一層層揭開。

梁文道先生在自序中提到：他的一個愿望，是希望社會上的我們能夠擁有獨立思考的能力。而這，正是我讀完《常識》之后，所意識到的很重要的一點。希望自己以后能夠擁有獨立思考的能力，能堅定捍衛自己獨立的想法，不再被輿論所牽引，不在世俗中迎合，學會用理性思維去認真的思考社會上發生的一切，做個知足常樂之人。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇7

讀完梁文道的《常識》，猶如經歷了一場深刻而犀利的思想洗禮。

這本書是梁文道先生在報刊雜志或網絡上發表的時事評論的集結。其獨特之處在于，梁先生以一種與眾不同的視角和直白有力的語言，對諸多社會熱點事件進行了剖析。

一方面，他能敏銳地抓住事件背后那些被大眾所忽視的關鍵要點。比如在探討國人狂熱的仇洋心理時，他深刻地指出這并非單純的對外情緒，而是源于國人自信心的欠缺。像一些人總是期待著外部的認可，如日本的道歉、明星對某些傳聞的澄清等，這種現象被他形象地稱為“自虐”，讓我們看到了問題的本質并非僅僅是表面的情緒反應，而是涉及到更深層次的心理和社會因素。

另一方面，書中對各種熱點事件的評論全面且深刻。從汶川大地震時的社會反應，到奧運會所展現的國家形象，再到政府特供、城管執法等問題，梁文道先生都能一針見血地指出問題所在，并引發讀者對制度、道德、文化等多方面的`思考。他讓我們意識到，在國家快速發展的背后，還存在著諸如制度不健全、人民道德素質有待提升、文化教育仍需加強等不容忽視的問題。但同時，從書中也能看到，隨著時間的推移，一些曾經存在的問題已經有了好轉的跡象，這讓我們對國家的未來發展充滿信心。

《常識》帶給我的最大收獲，是它培養了我獨立思考的能力。在信息爆炸的時代，我們常常容易被公眾輿論所左右，對事件的看法流于表面。然而，梁文道先生通過他的文字，不斷提醒我們要站在不同的角度去看待問題，挖掘事件背后的真正內涵，不要盲目跟風。正如他在自序中所期望的，我們應該擁有獨立思考的能力，不被輕易帶偏，能夠理性地去反思社會上發生的一切。

總的來說，《常識》如同一盞明燈，照亮了我們看待社會現象的道路，讓我們在紛繁復雜的世界中，能夠憑借獨立思考的能力，更清晰地分辨是非，理解事物的本質。它不僅僅是一本時事評論集，更是一本引導我們如何正確認識世界、思考問題的指南。

理論的幽靈文學與常識讀后感 篇8

文學理論課是高等師范院校中文系的一門專業基礎課。文學理論研究包括五個方面：即文學活動論、文學活動本質論、文學創作論、文學作品構成論和文學接受論。文學理論是生動的、變化的，而不是僵化的、靜止的，是以馬克思主義為指導的文學理論，它作為一門科學，具有實踐性和自身獨特的價值取向。即體現了無產階級和勞動人民的審美理想和審美趣味，是為繁榮和發展無產階級和社會主義文學服務的。

經過一年對文學概論的學習，我對文學有了全新的體會與認知，這門課給了我一雙全新審視文學的慧眼。我也能運用學到的理論對生活中的文學現象進行科學剖析。但文學概論內容浩如煙渺，博大精深，自知對文學理論的學習只是冰山一角，才疏學淺。愚生愧對恩師，忝列門墻，實乃慚愧。本篇拙文詳述愚生對學習文學概論切身切膚的體會見解，一孔之見，萬勿見笑。

理論是跨學科的一種建構，其效果是在原初學科之外；理論應該是分析性和沉思性的；理論是一種對于常識的批評與質疑；理論應該是自反性的，不斷革新進取。從性質上講，文學理論作為文學理論的一個組成部分是直接面對文學實踐、著重研究文學現象及其基本規律的理論，以文學與社會生活的相互關系為自己的研究對象。從其特點來看，首先，作為一種“理論”：它具有邏輯性嚴密的特點。它與文學創作與欣賞的實踐不同，文學實踐是情感和形象活動，而文學概論則是思想和概念的抽象活動，即一種理論。其次，作為一種尋求并發現文學實踐的基本規律的“純理論”，它具有概括度深廣的特點。因為文學批評與文學史運用文學概論所揭示的基本原理，分析一個作品、一個作家或者一個民族、一個時代的文學現象，概括的是文學在某一局部的特殊規律。而文學理論在文學創作和欣賞、文學批評和文學史研究所提供的資料的基礎上，概括的則是所有作品、作家、民族和時代都適用的普遍規律。再次，作為一種立足并指導文學實踐，即“直接面對”文學實踐的純理論：它具有現實感強烈的特點。所謂“直接面對”指的是從文學實踐中取材，到文學實踐中驗證，在文學實踐中發展和創新的一種直接性的理論研究。依據文學理論的特點和性質，可以看出由于文學理論概括性強、理論性強、發展變化大，具有抽象思辨性。畏難、冷淡、反感，在這些心態下，學好文學理論是很困難的。

如果單純講理論，學生實感枯燥乏味，了無興趣；可單側重文學現象的介紹，雖形象生動，但沖淡了文學的理論性。老師卻能夠把這兩者巧妙地結合起來，在理論框架的規范下，以基本觀點為支撐，運用啟發式、參與式、討論式、質疑式等多種教學方式，再加以老師切身的表演展示、多媒體應用等教學方法的靈活配合，將理論與文藝作品和文學現象結合起來講授，用文藝作品或文學現象來印證理論，這樣便可激發學生的學習興趣將形象思維與抽象思維有機結合起來，進而增強教學的吸引力、感染力和說服力。老師講解讓我從殘知到法全方位地認識文學，進而上升到理論高層，受用不盡。承蒙老師的'恩惠，愚生也對學好文學概論有陋見：

一、閱讀文學作品；《文學概論》的講授，常要結合很多具體的文學作品。如果對老師所舉作品一無所知，是很難理解相應理論的。所以多讀中外文學名著，積累豐富的感性認識，這樣學生才能在豐富的感性知識積淀基礎上對理論有輕松的理解。

二、理論研究與思考；要求學生閱讀相應的理論資料，要逐步培養理論研究的能力。即帶著問題看書，否則單純地讀書就只能獲得一些浮淺的知識。大學教育重在培養能力，就是理論研究的能力，對中文系的學生而言就是感悟、分析和評價文學作品的審美價值的能力，要能夠分析文藝現象、總結藝術規律，在課外自我培養理論素養。學生不僅要閱讀文學作品，還應要求學生閱讀相應的理論資料。這樣才能拓展自我的理論視野，培養理論素養。增加理論積淀，培養理論素養。文學概論這門課對古今中外的作品都進行了詳細而深入的理論分析。我們必須從前人對作品的那些分析中捕捉他們分析事物時的思維方法。這是一種感性與理性的結合。我認為這其中包含著他們對人生的體悟，同樣的，也只有我們對人生有了一定的體悟之后，才可能了解并領會它們。思維方式的改變和擴展應該是我學習文學概論以后的最大收獲。

三、理論指導實踐進行文藝欣賞評論；學習理論，不但要掌握理論，主要是要運用理論。運用相關理論進行文藝批評的寫作，在這種活動中，不但能熟知理論，而且還能提高學生的分析評論能力。如果說作品解讀，可以使學生感受理論的用武之地，從而產生對理論內在的興趣的話；那么對于學生來說，文學理論與專業方向的結合點應該可以帶來他們外在的學習動力。文學概論帶我暢游文學世界的夢幻天堂，是我一生受用不盡的知識財富，一生值得擁有。