中外建筑賞析作品摘抄
中外建筑賞析作品摘抄(優選12篇)。
中外建筑賞析作品摘抄 篇1
1、建筑應該是自然的,要成為自然的一部分。
2、人要塑造建筑,建筑也要塑造人!
3、一座偉大的建筑物,按我的看法,必須從無可量度的狀況開始,當它被設計著的時候又必須通過所有可以量度的手段,最后又一定是無可量度的。
4、在一個冬日的下午,當靈光降落在一個幽靜的教堂的時候,此時此刻,歷史便與英國俱在。
5、人生惟一理論的目的,是在地上建筑人間天堂。
6、古建筑恢復可能分兩種,一種是象征性的,還有一種是象夫子廟東西市場這樣的,帶有普遍意義的,就是風貌性的?;謴凸沤ㄖ烤故鞘裁丛?,它空間有什么特質,究竟是符號的,還是本質的?
7、我們從來不在山上造建筑,而是建一座屬于那山的建筑。
8、當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
9、社會建筑在實力上頭,所以實力便應當被看作社會的莊嚴的基礎,受到人的尊敬。
10、新生活要求新的造型,這種造型只能求助于新材料和新技術。
11、寧靜是解除痛苦和恐懼真正偉大的良藥,無論奢華還是簡陋,建筑師的職責是使寧靜成為家中的??汀?/p>
12、建筑師什么都沒有發明,他只是改造了現實。
13、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
14、把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會失望。
15、巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
中外建筑賞析作品摘抄 篇2
【授課時間】第__6__周星期__一__ 第__2__節
【教學內容】第一章第四節:經典結構的欣賞
【教材分析】
本節課是《技術與設計2》第一章最后一節,這是一節欣賞課,教材通過趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經典結構呈現給學生,讓學生欣賞、分析和評價。在教學中,教師要引導學生從技術和文化的角度欣賞結構。
【教學目標】
一、知識目標:
通過對典型結構的欣賞,學會觀察結構的實用性和美。
二、能力目標:
能從技術和文化的角度欣賞,并評價典型結構設計的案例。
三、情感目標:
通過典型結構的欣賞,提高自身的技術素養,拓展學生對設計文化特性的理解和評價,增強學生對中華民族的自豪感。
【教學重點】
通過對經典結構的欣賞使學生關注結構的技術和文化特征。
【教學難點】
學生能從真正意義上學會欣賞和評價一些經典結構,同時使他們在自己的設計作品中注入更豐富的文化內涵。
【學法指導】
案例分析、交流討論、多媒體展示、師生互動。
【教學手段】
【教學課時】__1__課時
【教學過程】
教師活動
學生活動
設計意圖
【復習回顧】
提問:
1.?????? 什么是結構?結構類型有那些?
2.?????? 穩定結構兩個重要性質是什么?
學生回憶、再現、作答
知識準備
【引入新課】
提問:
如何欣賞設計作品(以建筑為例)?
學生自學并回答
技術:包括結構使用功能的實現、結構的穩固耐用、結構造型設計的創意和表現力、材料使用的合理性、工藝制造的精湛程度等。
文化:具體包括民族特色、歷史性、時代性、藝術性等方面。
讓學生明白欣賞設計要從技術、文化兩個角度出發。
【新課講述】
案例分析1
【視頻】趙州橋
提示:在觀看時注意
①橋的結構特點
②橋的受力分析
③橋的文化寓意和民族特色???????????????????????
根椐教師的提示,帶著問題進行思考、觀看并作好記錄。
學生討論、總結:
趙州橋
結構:拱肩加拱的敞肩結構。??????????????????????? 受力:敞肩拱、拱圈、拱角????????????????????? 文化價值:古代橋梁建筑的典范。;
通過觀看經典設計,加深對結構的理解,同時感受中華民族建筑文化的高深。
案例分析2
【視頻】岳陽樓飛檐
你是如何賞析飛檐這一結構設計作品的?
閱讀課文、觀看視頻回答問題
中國省份標志性建筑欣賞
【視頻】欣賞中國34個省份的標志性建筑。
中西經典結構欣賞
【圖片展示】故宮、蘇州園林
【視頻】德國科隆教堂、比利時布魯塞爾廣場、法國巴黎圣母院、荷蘭阿姆斯特丹
學生觀看,了解中西方建筑結構的技術上差異及感受內在文化氣自息
從技術、文化角度對中西的建筑加以對比。
中國民間建筑賞析
提問:
對作品進行欣賞,除了技術和文化兩角度外,還可以從哪些角度欣賞?
【視頻】客家土樓
歸納:
可從“客家人”的由來,客家土樓的結構,布局等進行欣賞。
【視頻】西關大屋
歸納:
從南方人居隹的習慣欣賞西關大屋設計結構。
學生思考:
多角度來欣賞客家土樓的建筑文化。
多角度欣賞作品
開闊學生視野
課堂小結
經典結構要從設計及其內在文化去欣賞,并嘗試從多角度深入欣賞設計。
課堂練習
選定大佛山本地的一個經典建筑結構,通過你對該建筑的認識及瀏覽相關網頁資料,談談你如何從文化、技術兩個角度欣賞該結構。
【教學后記】
1、本節教學內容涉及的知識面廣,而且較為抽象,教師在上課前要搜集相關資料,作好充分的知識準備。
2、借助多媒體教學,通過視頻播放經典案例,將抽象具體化,帶給學生真正美的感受,感受中國傳統建筑文化的博大、精深,形成愛國熱情。
3、課文中的案例只是從技術角度和文化角度進行欣賞,教師要選取有代表性的案例(如趙洲橋、飛檐),拓展學生的視野,能從多角度進行賞析。
4、課堂練習的安排也很重要,通過課堂練習,學生完成自我學習、領會學習的過程。
中外建筑賞析作品摘抄 篇3
一、教學目標分析
(一)通過對典型結構的分析,引導學生賞析結構的實用性和美。
(二)使學生能從技術和文化的角度評價自己設計的作品。
二、教學內容分析
上節課,讓學生從技術和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經典結構。本節課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補充同學的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學生的視野,實現知識的遷移。重點是通過對經典結構的欣賞使學生關注結構的技術和文化特征。
三、教學媒體、資源的運用:
通過不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件,以豐富教學課堂內容,擴展學生知識面,提高學生對來自各種不同的經典結構的識別及賞析能力。
四、學生學習狀態分析:
學生在語文、歷史、美術課中已學習了有關經典結構方面的知識,對藝術作品欣賞有比較好的基礎。學生對趙州橋、飛檐等典型結構有了一定的了解,但多數學生分析結構在技術上的突破還有一定困難。在教學中要進行師生互動,引導學生進行分析同學的作品,幫助學生加深對結構的理解。使學生從欣賞和評價結構中獲得創造的靈感,并在自己的設計作品中注入更豐富的文化內涵。
五、教學策略:
教學中, 教師可收集更豐富的結構設計作品, 包括收集學生的有創意的未成形的結構設計作品, 可用實物或多媒體的方式呈現給學生,讓學生欣賞,指導學生分析、評價。
六、教學過程:
(一) 提問:
1、(上節課提出的問題)為什么要把趙州橋和英國的福思橋放進清華大學的工科教材?趙州橋在技術上有哪些重大突破?趙州橋有幾條曲線?趙州橋的橋面是平面?還是曲面?趙州橋的橋面為什么是曲面?而不是平面?你能從力學的角度來解釋嗎?
2、賞析結構設計作品,可從哪些角度進行?
引導學生回答(從技術與文化兩個角度進行)
技術的角度包含哪些方面?(結構功能、穩固耐用、造型設計的創意和表現力、材料使用的合理性,工藝制造的精湛程度等。)
文化的角度包含哪些方面?(文化寓意與傳達,公眾認可的美學原則,反映的時代、民族、習俗方面的特征、結構的個性特征等。)
3、課文只從技術角度和文化角度進行了評價元素的列舉,同學們是否能想出更多的評價角度和評價元素?
(政治、經濟、教育……等等評價角度。)
(二) 讓學生閱讀案例
閱讀案例時思考:蛋形椅(如右圖)
1、蛋形椅的結構設計表現在哪些方面?
2、如何賞析蛋形椅?
(三)對丹麥建筑師阿納·雅格布森進行簡要介紹:
蛋形椅是阿納·雅格布森的作品,阿納·雅格布森被認為是20世紀丹麥最有成就的建筑師、室內設計師、家具設計師和手工藝品設計師,也是僅有的幾個將自己的名字鎊刻在建筑與設計這兩個領域歷史里的設計師。
(四)師生互動
1、蛋形椅的結構設計給我們怎樣的啟示?
2、你是如何賞析蛋形椅這一結構設計作品的?
(五)師生共同探究
從技術角度賞析“蓋里椅”:(右圖如示)
(引導啟發學生)說說你對“蓋里椅”的總體感覺,可以找一個參照物,如我們教室里的椅子,或者家里的椅子,或者中國傳統的椅子——“太師椅”。
你對“太師椅”感覺如何?
嚴肅
對稱
霸氣……
好了,“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同?
“蓋里椅”結構上簡潔大方,線條明快,有流動感。
功能上呢?
功能上具有和其它椅子相同的功能。
從文化角度賞析“蓋里椅”:
(引導啟發學生)形狀象什么?象很寬面條?由下往上,盤旋上升?
對了,“蓋里椅”結構傳達出一種盤旋上升、奮發向上的精神。
知道什么是雕塑嗎?你在哪里見到過雕塑?
校園,公園里……
“蓋里椅”與雕塑有什么聯系?
“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強烈的時代氣息。
喜歡文學作品的同學請舉手。
文學作品可以分為兩大類,你知道是哪兩大類嗎?
現實主義和浪漫主義作品。
誰喜歡詩歌?詩歌也有現實主義和浪漫主義詩歌之分。
現實主義詩歌和浪漫主義詩歌有什么區別?
李白是現實主義詩人還是浪漫主義詩人?
李白是浪漫主義詩人。
如果我們把椅子也這樣分類的話,那么,我們教室里的椅子,家里的椅子,“太師椅”屬于哪一類?。
那么,“蓋里椅”又屬于哪一類?
(啟發學生回答)
“蓋里椅”形成了優雅的浪漫主義設計風格。
(六)教材拓展
教師展示高二(4班)學生符巧同學的作品:“椰子殼臺燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學用了一個星期六的下午時間到一個專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學習,又用了一個星期天的上午制作這三件作品。
(展示三件作品)
這個“椰子殼花瓶”上面沒有圖案,誰來為它設計一個圖案?
同學們現在使用5分鐘時間,用剛才所學的知識,設計一個圖案。
一個同學設計圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。
這個圖案有什么文化寓意?請這個同學來說一說。
學生:海南的特點是陽光、沙灘,椰風、海韻,我用這個圖案來表達旖旎的海南島風光。
提問:
“椰子殼花瓶” 屬于哪一類風格的作品?
現實主義設計風格
再來看看“椰子殼企鵝”,它屬于哪一類風格的作品?
浪漫主義設計風格(“椰子殼企鵝”的肚子很大,非??鋸垼?/p>
(七)課堂練習
從技術和文化兩個角度賞析高二學生設計的海南華僑中學雕塑。
(八)布置作業:(二選一)
請你為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽
七、教學反思:
在本課時中,我靈活運用文學作品欣賞知識,從文化角度欣賞“蛋形椅”的結構。我分別提問學生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學生的審美能力。在學習了“蛋形椅”經典結構的欣賞后,我布置了一道練習題要求學生馬上做,賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過啟發,學生能夠說出“蓋里椅”結構、功能和文化的特點。
我要求學生為“椰子殼花瓶”設計一個圖案,由于“椰子殼花瓶”是學生自己的作品,學生的目光全部都吸引到作品上面,積極性非常高。學生設計出了形態各異、寓意不同的圖案。
我要求學生評價高二學生設計的海南華僑中學的雕塑,也 收到了很好的教學效果。我緊扣教學內容布置作業,要求學生為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽,激發了學生的興趣,從批改作業來看,學生設計的校圓雕塑和運動會會徽,有的結構上簡潔大方,線條明快,有流動感;有的傳達出奮發向上的精神,有的具有強烈的時代氣息;有的形成了優雅的浪漫主義設計風格,有的透出現實主義的美感。
八、案例點評
看了徐老師本課時的教學設計方案,更深地認識到普通高中通用技術課程是一門科學與人文融合的課程。趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經典結構是人類文化財富的一種積累形式。在這些經典結構中凝結一定的原理、體現科學性的同時,都攜帶著豐富的文化信息、體現著一定的人文特征。在本課時中,徐老師靈活運用文學作品欣賞知識,引領學生從技術和文化角度欣賞趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經典結構的同時,還要求學生運用學習到的方法賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”;要求學生設計并評價本?!D先A僑中學的雕塑, 學生設計了形態各異、寓意不同的校圓雕塑,從而達到預定的教學目標。徐老師這節課不僅用技術內在的神秘感、創造性和獨特力量吸引學生的參與, 而且用技術所蘊藏的藝術感、文化性打動了學生的心靈。
中外建筑賞析作品摘抄 篇4
杭師院附高 羅雪峰
(1課時)
教學目標?:
使學生了解的成就及特點,有所了解,有所認識,增長知識,開闊眼界,陶冶情操,培養學生欣賞的能力,提高藝術欣賞水平,樹立正確的審美觀念。
教學重難點:中國古代建筑的主要特點及園林建筑的主要特色。
教學準備:教學光盤
教學過程?:
導入??:(直接導入??)圖片展示
中國建筑,具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陜西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟橋,在科學技術同藝術的完美結合上,早已走在世界橋梁科學的前列;現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔,是世界現存最高的木結構建筑;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現存規模最大、建筑精美、保存完整的大規模建筑群。至于我國的古典園林,它的獨特的藝術風格,使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。
中國建筑與歐洲建筑和伊斯蘭建筑并稱世界三大建筑體系。
內容一:中國建筑體系的特點?(提問學生)的特點是多方面的。從美術鑒賞的角度來說,以下一些特點是應當了解的。
展示中國古代建筑木架構圖片,從結構提問學生,教師小結(教參圖1、圖2)
一、 巧妙而科學的框架式木結構體系。
這是中國古代建筑在建筑結構上最重要的一個特征。因為中國古代建筑主要是木構架結構,即采用木柱、木梁構成房屋的框架,屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上,墻壁只起隔斷的作用,而不是承擔房屋重量的結構部分。“墻倒屋不塌”這句古老的諺語,概括地指出了中國建筑這種框架結構最重要的特點。
這種結構,可以使房屋在不同氣候條件下,滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求。同時,由于房屋的墻壁不負荷重量,門窗設置有極大的靈活性。此外,由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建筑才有的一種獨特構件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成,縱橫交錯,逐層向外挑出,形成上大下小的托座。這種構件既有支承荷載梁架的作用,又有裝飾作用。只是到了明清以后,由于結構簡化,將梁直接放在柱上,致使斗拱的結構作用幾乎完全消失,變成了幾乎是純粹的裝飾品。
展示中國建筑圖片:宮殿、寺觀、壇廟、民居和園林等,請學生從布局來總結特點
二、庭院式的組群布局。
從古代文獻記載,繪畫中的古建筑形象一直到現存的古建筑來看,中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規律,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說,多數庭院都是前后串連起來,通過前院到達后院,這是中國封建社會“長幼有序,內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物,或者應和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女),就往往生活在離外門很遠的庭院里,這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深幾許?”的字句,古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處,就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。
同時,這種庭院式的組群與布局,一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱軸線(也稱前后軸線)與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上,次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上,北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據封建的宗法和等級 觀念,使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。
教師講解,結合圖片
三、豐富多采的藝術形象
如前所述,建筑不僅僅是技術科學,而且是一種藝術。中國古代建筑經過長時期的努力,同時吸收了中國其他傳統藝術,特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點,創造了豐富多采的藝術形象,并在這方面形成了不少特點。其中比較突出的,有以下三個方面。
1、富有裝飾性的屋頂(屋頂圖片)
中國古代的匠師很早就發現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性?!对娊洝防锞陀小白鲝R翼翼”之句,說明三千年前的詩人就已經在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝,后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”,四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”,兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”,兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”,以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經具備了。我國古代匠師充分運用木結構的特點,創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹,形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優美的曲線。同時,屋脊的脊端都加上適當的雕飾,檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后,又大量采用琉璃瓦,為屋頂加上顏色和光澤,再加上后來又陸續出現其它許多屋頂式樣,以及由這些屋 頂組合而成的各種具有藝術效果的復雜形體,使中國古代建筑在運用屋頂形式創造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經驗,成為中國古代建筑重要的特征之一。
2、襯托性建筑的應用
襯托性建筑的應用,是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應用的并且很有藝術特色的襯托性建筑便是從春秋時代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代,除宮殿與陵墓外,祠廟和大中型墳墓也都使用?,F存的四川雅安高頤墓闕,形制和雕刻十分精美,是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中??梢钥吹礁鞣N形式的闕,到了明清兩代,闕就演變成現在故宮的午門。
其它常見的富有藝術性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等。(圖片欣賞)
3、色彩的運用
中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結構體系分不開的。因為木料不能經久,所以,中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法,以保護木質和加固木構件用榫卯結合的關接,同時增加美觀,達到實用、堅固與美觀相結合。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪制彩畫。經過長期的實踐,中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經驗,例如在北方的宮殿、官衙建筑中,很善于運用鮮明色彩的對比與調和。房屋的主體部分、也即經??梢哉盏疥柟獾牟糠?,一般用暖色,特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分,則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼,形成一種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點,藍、綠之間也間以少數紅點,使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑,增強了裝飾效果。
一些重要的紀念性建筑,如北京的故宮、天壇等再加上黃色、綠色或藍色的琉璃瓦,下面并襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿,在華北平原秋高氣爽、萬里無云的蔚藍天空下,它的色彩效果是無比動人的。當然這種色彩風格的形成,在很大程度上也是與北方的自然環境有關。因為在平坦廣闊的華北平原地區,冬季景色的色彩是很單調嚴酷的。在那樣的自然環境中,這種鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣?;谙嗤颍谏矫魉?、四季常青的南方,建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限,另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開,為了使建筑的色彩與南方的自然環境相調和,它使用的色彩就比較淡雅,多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱,形成秀麗淡雅的格調。這種色調在比較炎熱的南方 的夏天里使人產生一種清涼感,不像強烈的顏色容易令人煩躁。從這里也可知道,我國古建筑的色彩的運用,除了上面提到的兩種主要格調外,隨著民族和地區的不同,也有一些差別。
內容二:宮殿藝術和園林藝術欣賞
中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。所以,這里著重欣賞宮殿建筑和園林藝術。
一、 宮殿(故宮)
我國由于經歷了漫長的封建社會,歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護其統治的威嚴,往往大興土木,營建各種宮室殿堂。秦始皇統一中國后興建的阿房宮,就已達到驚人的規模。西漢初年修建的未央宮,宮城周圍達8900米。漢高祖劉邦曾因見到這座宮殿建筑的奢華而動怒,主持這一工程規劃的蕭何說:“天子以四海為家,非壯無以重威?!边@說明統治階級已經認識到,規模宏大的宮殿建筑也可以作為鞏固其政權的一種工具。蕭何的這個看法,使以后歷代帝王更加重視都城和宮殿建筑。所以,秦漢以后,宮殿建筑始終在中國古代建筑中占有重要的位置??上гS多宮殿建筑都已成為遺跡?,F在保存下來的規模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑,首推北京的故宮。
顯示故宮圖片:
整個故宮規模宏大,極為壯觀。僅以宮殿的核心部分紫禁城為例,它東西長760米,南北長960米,占地72萬多平方米。根據宮廷建筑的一般習慣,故宮也可以分作皇帝處理政務的外朝和皇帝起居的內廷兩大部分。故宮中的乾清門,就是外朝和內廷之間的分界線。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿為主,前有太和門,兩側有文華殿和武英殿兩組宮殿。內廷以“后三宮”——乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主,它的兩側是供嬪妃居住的東六宮和西六宮,也就是人們常說的“三宮六院”。故宮的這種總體布局,突出地體現了傳統的封建禮制“前朝后寢”的制度。而整個故宮的設計思想更是突出地體現了封建帝王的權力和森嚴的封建等級制度。例如,主要建筑除嚴格對稱地布置在中軸線上外,特別強調其中的“三大殿”,“三大殿”中又重點突出舉行朝會大典的太和殿(俗稱金鑾殿)。為此,在總體布局上,“三大殿”不僅占據了故宮中最主要的空間,而且它前面的廣場面積達2.5公頃,有力地襯托出太和殿是整個宮城的主腦。再加上太和殿又位于高8米分作三層的漢白玉石殿基上,每層都有漢白玉石刻的欄桿圍繞,并有三層石雕“御路”。使太和殿顯得更加威嚴無比,遠望猶如神話中的瓊宮仙闕,氣象非凡。至于內廷及其它部分,由于它們從屬于外朝,故布局比較緊湊。
當然,整個故宮建筑由于是為體現帝王的政治權力而服務的,因而不可避免的產生嚴正而刻板的缺點,但是,從故宮建筑群的整個建筑藝術來說,它體現了我國古代建筑藝術的特殊風格和杰出成就,是世界上優秀的建筑群之一。而這一杰作,從明代永樂年間創建后,五百余年中,不斷重建、改建,動用的人力和物力是難以估計的,真可謂“窮天下之力奉一人”。 所以,這宏偉壯麗的故宮,是我國古代勞動人民智慧和血汗的結晶。
二、古典園林(頤和園、避暑山莊、網師園、拙政園等)
中國現存的著名古典園林數量不少,多數是明、清兩代的遺物。而中國古典園林的精華則集中在江南。前人有所謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的評語。我國建筑界也認為“中國古典園林精華萃于江南,重點則在蘇州,大小園墅數量之多、藝術造詣之精,乃今天世界上任何地區所少見?!敝孕纬蛇@一情況,主要是因為從春秋以來,蘇州一直是我國南方的重要城市,它具有物質豐裕、文化發達、山明水秀的優越條件,自晉室南遷以后直至清代,歷代貴族官僚不斷地在蘇州建造供他們享受的園林。因此,現存的蘇州古典園林相當可觀。在劉敦楨的《蘇州古典園林》一書中論述的古典園林就有十五處(拙政園、留園、獅子林、滄浪亭、網師園、怡園、耦園、藝圃、環秀山莊、擁翠山莊、鶴園、暢園、壺園、殘粒園、王洗馬巷某宅庭院)其中,最為著名的拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網師園,都是全國重點文物保護單位。此外,在江南其他地方和北方地區,至今也保存著一些著名的古典園林,北京的頤和園和北海,以及河北承德的避暑山莊,就是北京地區最著名的古典園林。不論是南方的還是北方的古典園林,也不論是封建帝王的皇家宮苑,還是官僚、地主、富商的私人花園,盡管由于地區和園主在政治、經濟上所處的地位不盡相同,而在園林的規模、風格等方面表現出各自的特點,但是,它們都是為滿足封建統治階級的享樂生活而建造的,在園林布置和造景的藝術手法上有許多共同之處。這些共同之處,構成了具有濃厚的詩情畫意的中國古典園林藝術。從我們欣賞古典園林藝術的角度來講,下面的一些造園藝術手法,是應當特別加以指出的。
首先,中國古典園林的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,達到“雖有人作,宛自天開”的藝術境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風景,或利用古代山水畫為藍本,參以詩詞的情調,構成許多如詩如畫的景。所以,中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術的綜合體。中國古典園林的這一特點,主要是由中國園林的性質決定的。因為不論是封建帝王還是官僚地主,他們既貪圖城市的優厚物質享受,又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂”。因此,他們的造園,除了滿足居住上的享樂需要外,更重要的是追求幽美的山林景色,以達到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。
其次,中國古典園林因受長期封建社會歷史條件的限制,絕大部分是封閉的,即園林的四周都有圍墻,景物藏于園內。而且,除少數皇家宮苑外,園林的面積一般都比較小。要在一個不大的范圍內再現自然山水之美,最重要也是最困難的是突破空間的局限,使有限的空間表現出無限豐富的園景。在這方面,中國古典園林有很高的藝術成就,成為中國古典園林的精華所在。
一般來說,中國古典園林突破空間局限,創造豐富園景的最重要的手法,是采取曲折而自由的布局,用劃分景區和空間、以及“借景”的辦法。
所謂曲折而自由的布局,是同歐洲大陸一些國家的園林慣用的幾何形圖案的布局相對而言的。這種曲折而自由的布局,在面積較小的江南私家園林,表現得尤其突出。它們強調幽深曲折,所謂“景貴乎深,不曲不深”,講的就是這種手法。例如,蘇州多數園林的入口處,常用假山、小院、漏窗等作為屏障,適當阻隔游客的視線,使人們一進園門只是隱約地看到園景的一角,幾經曲折才能見到園內山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點的蘇州留園,在園門入口處就先用漏窗,來強調園內的幽深曲折。至于園內的對景,也不象西方庭園的軸線對景方式,而是隨著曲折的平面,移步換景,依次展開。有的則在走廊兩側墻上開若干個形狀優美的窗孔和洞門,人們行經其間,它就象取景框一樣,把園內的景物象一幅幅風景畫那樣映入優美的窗孔和洞門。
至于劃分景區和空間的手法,則是通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等,把全園劃分為若干個景區,各個景區都有自己的特色,同時又著重突出能體現這一園林主要特色的重點景區。例如,蘇州最大的園林拙政園,全園包括中、西、東三個部分,其中中部是全園的精華所在。同時,水的面積約占全園五分之三,亭榭樓閣,大半臨水,造型輕盈活潑,并盡量四面透空,以便盡收江南水鄉的自然景色。園內的空間處理,妙于利用山、池、樹木、亭、榭,少用圍墻。故園內空間處處溝通,互相穿插,形成豐富的層次。再如北京的頤和園,它的規模很大,全園面積約3.4平方公里,它可以分成許多個景區,其中有些景區還形成大園中包小園,如諧趣園。但在這許多景區中,昆明湖與萬壽山則是它的精華所在。正是這些重點的景區構成了這些園林的主要特色。各個園林不論其大小,只要主要景區很有特色,即使其它方面略有欠缺,也仍可給人以深刻的印象。
至于“借景”這種藝術手法,更是中國古典園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它是把園林以外或近或遠的風景巧妙地引“借”到園林中來,成為園景的一部分。這種手法在我國古典園林中運用得非常普遍,而且具有很高的成就。例如,現存蘇州古典園林中建園歷史最早的滄浪亭,它的重要特色之一便是善于借景。因為園門外有一泓清水繞園而過,該園就在這一面不建界墻,而以有漏窗的復廊對外,巧妙地把河水之景“借”入園內。再如北京的頤和園,為了“借”附近玉泉山和較遠的西山的景,除了在名為“湖山真意”處充分發揮借景手法的藝術效果外,在其它方面也作了精心的設計。如頤和園的西堤一帶,除了用六座形式不同的橋點景外,沒有高大的建筑屏擋視線。昆明湖的南北長度也正適合將園內看得見的西山群峰全部倒映湖中。同時,兩堤的桃柳,恰到好處地遮擋了圍墻,園內園外的界限無形之中消失了。西山的峰巒、兩堤的煙柳、玉泉山的塔影,都自然地結合成一體,成為園中的景色,園的空間范圍無形中擴大了,景物也更加豐富了。呈現在人們眼前的是一幅以萬壽山佛香閣為近景、兩堤和玉泉山為中景、西山群峰為遠景的錦繡湖山詩境畫卷。中國古典園林的這種借景手法,在《園冶》一書中,總結為五種方法,即“遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借”。上面提到的一些實例,主要屬于借園外之景,是“遠借”。所謂“鄰借、仰借、俯借、應時而借”,主要是指園林之內的借景。所謂“鄰借”是指園內距離不遠的景物,彼此對景,互相襯托,互相呼應。如頤和園中“知春亭”附近的亭、橋、柳、石等互相因借,顯得協調而優美?!把鼋琛币话闶侵笀@林中的碧空白云、或明月繁星等天象。不過,象仰望山峰、瀑布、以及蒼松勁柏、宏偉壯麗的建筑也可稱為仰借。如進入北京北海公園的正門,抬頭即可仰望出類獨秀的白塔;“俯借”則是指如憑欄望湖光倒影、臨軒觀池魚游躍等;“應時而借”是指善于利用一年四季或一月之間不同的時辰景色的變化——如春天的花草、夏日的樹蔭、秋天的紅葉、冬天的雪景、早晨的朝霞旭日、傍晚的夕陽余暉……等等,都可應時而借。如蘇州的以精巧幽深見長的網師園,園中的重要景區“殿春簃”就是根據宋人芍藥詩里的兩句“多謝化工憐寂寞, 尚留芍藥殿春風”,借春末的芍藥花來造景的。
第三,中國古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風格的各種建筑物,如亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等,配合自然的水、石、花、木等組成體現各種情趣的園景。以常見的亭、廊、橋為例,它們所構成的藝術形象和藝術境界都是獨具匠心的。如亭,不僅是造型非常豐富多彩,而且它在園林中間起著“點景”與“引景”的作用。如蘇州西園的湖心亭、拙政園別有洞天半亭、北京北海公園的五龍亭。再如加廊,它在園林中間既是引導游客游覽的路線,又起著分割空間、組合景物的作用。如當人們漫步在北京頤和園的長廊之中,便可飽覽昆明湖的美麗景色;而蘇州拙政園的水廊,則輕盈婉約,人行其上,宛如凌波漫步;蘇州怡園的復廊,用花墻分隔,墻上的形式各異的漏窗(又稱“花窗”或“花墻洞”),使園有界非界,似隔非隔,景中有景,小中見大,變化無窮,這種漏窗在江南古典園林中運用極廣,這是古代建筑匠師們的一個杰出創造。因為本來比較單調枯燥的墻面,經過漏窗的裝飾,不僅增添了豐富的變化,那一個個各不相同的漏窗圖案在墻面上成為一幅幅精美的裝飾紋樣,而且通過巧妙地運用一個“漏”字,使園林景色更為生動、靈巧,增添了無窮的情趣。蘇州的西園、獅子林的漏窗都充分地體現了這一特色。至于中國園林中的橋,則更是以其豐富多姿的形式,在世界建筑藝術上大放異彩。最突出的例子是北京頤和園的十七孔橋、玉帶橋。它們各以其生動別致的造型,把頤和園的景色裝點得更加動人。此外,江蘇揚州瘦西湖的五亭橋,蘇州拙政園的廊橋則又是另一種風格,成為這些園林中最引人注目的園景之一。
本課小結:請學生小結的特點及園林的特點。
中外建筑賞析作品摘抄 篇5
課題:1.4經典結構的欣賞
教學目標:
知識與技能:
能夠從文化和技術兩個角度欣賞建筑及其結構;
過程與方法:
經歷不同地域、民族、文化等典型建筑結構的欣賞,學會對比、類比、歸納等思維方法;
情感、態度和價值觀:
通過欣賞各種各樣的建筑,感受結構的美。
教學重點:
文化、技術對建筑結構的影響
教學難點:
技術與結構的關系
教學過程:
引入:
【過渡2’】前面我們學習了有關結構的知識,從了解結構到探究結構,還進行了結構的簡單設計。這一節是“結構與設計”的最后一個內容,我們將學習如何欣賞結構。
新課教學:
一、預備知識。(3’)
【提問】如何賞析設計作品?(以建筑為例)
【回答】可以從文化和技術兩個角度:
文化:具體包括民族特色、歷史性、時代性、藝術性等方面;
技術:包括結構使用功能的實現、結構的穩固耐用、結構造型設計的創意和表現力、材料使用的合理性、工藝制造的精湛程度等。
二、經典結構的欣賞
1、中西經典結構賞析(18’)
⑴以故宮作為中國古典代表建筑。5’
文化:漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主,表現皇帝的威嚴。屋頂的飛檐結構減輕了建筑大屋頂的沉重感,既增添了飛動輕快的美感,同時又體現了高貴華美的風韻,豐富了建筑文化。
技術:采用了典型的木結構建筑形式。木結構建筑主要采用榫卯連接,其特點是取材容易,運輸便捷,加工簡單,建造速度快。屋頂的飛檐結構擴大了采光面,有利于排泄雨水。
*補充:從宮殿的造型曲線看,漢魏的風格樸素,隋唐的風格豪放,兩宋的風格舒展纖巧,而明清的風格則嚴謹方正。
【圖片】蘇州園林、岳陽樓
⑵以圣彼得大教堂作為西方古典代表建筑。10’
文化:體現了明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式,主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結合,是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結構,象征著不朽和永恒。
技術:穹頂直徑為41.9米,穹頂下室內最大凈高為123.4米。穹頂輪廓渾圓飽滿,穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應并向上延伸至頂部的采光亭,肋間以十道斷面小強度大的環形鐵箍抵抗穹頂向外的側推力。
【視頻】德國科隆教堂、比利時布魯塞爾廣場、法國巴黎圣母院、荷蘭阿姆斯特丹
⑶中西古典建筑對比。3’
a文化:
中國式古典建筑,通過復雜的柱、梁、檁等結構工藝,實現“五步一樓、十步一閣”的意境,從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。
西洋式古典建筑則以體勢雄豪宏壯爭勝。通過巨大的巖石堆壘與雕刻,以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱,從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結構。
中國的古典建筑沉靜幽思,歐洲的古典建筑雄壯奔放。
b技術:
中國的建筑以土木結構為主體,可以說,從原始社會末期起,一脈相承,形成了一種獨特的風格。
西方建筑,從埃及和巴比倫到希臘羅馬的花崗巖、大理石體建筑,到近代、現代的鋼筋混凝土和合金金屬建筑,同樣一脈相承,形成了另一種獨特的西方藝術風格。
*補充:西方古代建筑風格的源頭只有一個,那就是羅馬。
西方古代建筑大多使用石頭作材料,由于石頭有很好的抗壓能力,而抗拉性較差,這就決定了西方古代建筑必然產生以抗壓為主的構造形式,如拱、墻、柱等。這些構造形式在西方古代建筑中用得特別多,直到18世紀都沒有大的變化。
*補充:19世紀三種新建筑材料的出現,為現代建筑奠定了發展的基礎。
第一是鋼鐵。巴黎的埃菲爾鐵塔,就是為了紀念鋼鐵用于建筑的成功。
第二是混凝土。最早的混凝土出現在意大利,主要成分是火山灰,羅馬斗獸場。德國人則首先將其用在了房屋建筑上,在慕尼黑建造了世界最大跨度的會堂。
第三種材料是平板玻璃。施工中先建造柱子,使用木頭為墻板,木墻不再承力,完全由柱子承擔載荷,墻只起圍護作用。后來德國出現了玻璃幕墻,不僅能起到很好的圍護作用,而且采光好。
2、中國民間建筑賞析(15’)
⑴吊腳樓4’
文化:南嶺山地文化。苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成,體現人與自然的和諧。
技術:選擇坡度較為平緩的地方,一半平整土地,另一半依據山勢用長短不一的杉木柱頭支撐,架木鋪板,與挖平的屋場地合為一個平坦的整體,再在此整體上建房。這樣子房屋下部被架空,可以通風避潮和防止野獸的侵害,適應山區潮濕多雨而且炎熱的氣候。
⑵客家土樓【視頻】7’
⑶各地區民居【圖片】4’
*補充:
⑴四合院式建筑:
代表漢族文化。這種布局適合中國古代社會的宗法和禮教制度,便于安排家庭成員的住所,使尊卑、長幼、男女、主仆之間有明顯的區別。紫禁城就是中國最大的一個四合院。
⑵西關大屋:
a西關大屋可以說是集工藝美術之大成,把木雕、石雕、磚雕、陶雕、灰塑、壁雕、石景、玻璃通花、鐵通花、蝕刻玻璃等民間傳統手工藝,都應用到室內裝修方面。清代流行這么一句諺語“蘇州樣,廣州匠”。
b重視風水?!翱弧睘閱挝唬话銥?1或17炕,取“生”和“老”。另外,裝飾花紋采用最多的是道教的八仙符號和佛教的符號,這也體現了廣州居民的宗教信仰。
小結與練習:
1、學習了如何從文化、技術兩個角度欣賞結構。
2、瀏覽相關網頁和資料,了解有關建筑結構的知識。
點擊下載: 教案及教學課件
中外建筑賞析作品摘抄 篇6
通用技術教學設計案例
經典結構的欣賞(第2課時)
海南華僑中學 徐道安
一、教學目標分析:
(一)通過對典型結構的分析,引導學生賞析結構的實用性和美。
(二)使學生能從技術和文化的角度評價自己設計的作品。
二、教學內容分析:
上節課,讓學生從技術和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經典結構。本節課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補充同學的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學生的視野,實現知識的遷移。重點是通過對經典結構的欣賞使學生關注結構的技術和文化特征。
三、教學媒體、資源的運用:
通過不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件,以豐富教學課堂內容,擴展學生知識面,提高學生對來自各種不同的經典結構的識別及賞析能力。
四、學生學習狀態分析:
學生在語文、歷史、美術課中已學習了有關經典結構方面的知識,對藝術作品欣賞有比較好的基礎。學生對趙州橋、飛檐等典型結構有了一定的了解,但多數學生分析結構在技術上的突破還有一定困難。在教學中要進行師生互動,引導學生進行分析同學的作品,幫助學生加深對結構的理解。使學生從欣賞和評價結構中獲得創造的靈感,并在自己的設計作品中注入更豐富的文化內涵。
五、教學策略:
教學中, 教師可收集更豐富的結構設計作品, 包括收集學生的有創意的未成形的結構設計作品, 可用實物或多媒體的方式呈現給學生,讓學生欣賞,指導學生分析、評價。
六、教學過程:
(一) 提問:
1、(上節課提出的問題)為什么要把趙州橋和英國的福思橋放進清華大學的工科教材?趙州橋在技術上有哪些重大突破?趙州橋有幾條曲線?趙州橋的橋面是平面?還是曲面?趙州橋的橋面為什么是曲面?而不是平面?你能從力學的角度來解釋嗎?
2、賞析結構設計作品,可從哪些角度進行?
引導學生回答(從技術與文化兩個角度進行)
技術的角度包含哪些方面?(結構功能、穩固耐用、造型設計的創意和表現力、材料使用的合理性,工藝制造的精湛程度等。)
文化的角度包含哪些方面?(文化寓意與傳達,公眾認可的美學原則,反映的時代、民族、習俗方面的特征、結構的個性特征等。)
3、課文只從技術角度和文化角度進行了評價元素的列舉,同學們是否能想出更多的評價角度和評價元素?
(政治、經濟、教育……等等評價角度。)
(二) 讓學生閱讀案例
閱讀案例時思考:蛋形椅
1、蛋形椅的結構設計表現在哪些方面?
2、如何賞析蛋形椅?
(三)對丹麥建筑師阿納·雅格布森進行簡要介紹:
蛋形椅是阿納·雅格布森的作品,阿納·雅格布森被認為是20世紀丹麥最有成就的建筑師、室內設計師、家具設計師和手工藝品設計師,也是僅有的幾個將自己的名字鎊刻在建筑與設計這兩個領域歷史里的設計師。
(四)師生互動
1、蛋形椅的結構設計給我們怎樣的啟示?
2、你是如何賞析蛋形椅這一結構設計作品的?
(四)師生共同探究
從技術角度賞析“蓋里椅”:
(引導啟發學生)說說你對“蓋里椅”的總體感覺,可以找一個參照物,如我們教室里的椅子,或者家里的椅子,或者中國傳統的椅子——“太師椅”。
你對“太師椅”感覺如何?
嚴肅
對稱
霸氣……
好了,“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同?
“蓋里椅”結構上簡潔大方,線條明快,有流動感。
功能上呢?
功能上具有和其它椅子相同的功能。
從文化角度賞析“蓋里椅”:
(引導啟發學生)形狀象什么?象很寬面條?由下往上,盤旋上升?
對了,“蓋里椅”結構傳達出一種盤旋上升、奮發向上的精神。
知道什么是雕塑嗎?你在哪里見到過雕塑?
校園,公園里……
“蓋里椅”與雕塑有什么聯系?
“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強烈的時代氣息。
喜歡文學作品的同學請舉手。
文學作品可以分為兩大類,你知道是哪兩大類嗎?
現實主義和浪漫主義作品。
誰喜歡詩歌?詩歌也有現實主義和浪漫主義詩歌之分。
現實主義詩歌和浪漫主義詩歌有什么區別?
李白是現實主義詩人還是浪漫主義詩人?
李白是浪漫主義詩人。
如果我們把椅子也這樣分類的話,那么,我們教室里的椅子,家里的椅子,“太師椅”屬于哪一類?。
那么,“蓋里椅”又屬于哪一類?
(啟發學生回答)
“蓋里椅”形成了優雅的浪漫主義設計風格。
(五)教材拓展
教師展示高二(4班)學生符巧同學的作品:“椰子殼臺燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學用了一個星期六的下午時間到一個專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學習,又用了一個星期天的上午制作這三件作品。
(展示三件作品)
這個“椰子殼花瓶”上面沒有圖案,誰來為它設計一個圖案?
同學們現在使用5分鐘時間,用剛才所學的知識,設計一個圖案。
一個同學設計圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。
這個圖案有什么文化寓意?請這個同學來說一說。
學生:海南的特點是陽光、沙灘,椰風、海韻,我用這個圖案來表達旖旎的海南島風光。
提問:
“椰子殼花瓶” 屬于哪一類風格的作品?
現實主義設計風格
再來看看“椰子殼企鵝”,它屬于哪一類風格的作品?
浪漫主義設計風格(“椰子殼企鵝”的肚子很大,非??鋸垼?/p>
(六)課堂練習
從技術和文化兩個角度賞析高二學生設計的海南華僑中學雕塑。
(七)布置作業:(二選一)
請你為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽。
七、教學反思:
在本課時中,我靈活運用文學作品欣賞知識,從文化角度欣賞“蛋形椅”的結構。我分別提問學生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學生的審美能力。在學習了“蛋形椅”經典結構的欣賞后,我布置了一道練習題要求學生馬上做,賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過啟發,學生能夠說出“蓋里椅”結構、功能和文化的特點。
我要求學生為“椰子殼花瓶”設計一個圖案,由于“椰子殼花瓶”是學生自己的作品,學生的目光全部都吸引到作品上面,積極性非常高。學生設計出了形態各異、寓意不同的圖案。
我要求學生評價高二學生設計的海南華僑中學的雕塑,也 收到了很好的教學效果。我緊扣教學內容布置作業,要求學生為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽,激發了學生的興趣,從批改作業來看,學生設計的校圓雕塑和運動會會徽,有的結構上簡潔大方,線條明快,有流動感;有的傳達出奮發向上的精神,有的具有強烈的時代氣息;有的形成了優雅的浪漫主義設計風格,有的透出現實主義的美感。
八、案例點評:
看了徐老師本課時的教學設計方案,更深地認識到普通高中通用技術課程是一門科學與人文融合的課程。趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經典結構是人類文化財富的一種積累形式。在這些經典結構中凝結一定的原理、體現科學性的同時,都攜帶著豐富的文化信息、體現著一定的人文特征。在本課時中,徐老師靈活運用文學作品欣賞知識,引領學生從技術和文化角度欣賞趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經典結構的同時,還要求學生運用學習到的方法賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”;要求學生設計并評價本?!D先A僑中學的雕塑, 學生設計了形態各異、寓意不同的校圓雕塑,從而達到預定的教學目標。徐老師這節課不僅用技術內在的神秘感、創造性和獨特力量吸引學生的參與, 而且用技術所蘊藏的藝術感、文化性打動了學生的心靈。
中外建筑賞析作品摘抄 篇7
翠竹中學 薛韜
建筑是人類為自己創造的物質生活環境,即人類生活所必需的居住和活動的場所,也是為滿足人們生活、生產或從事其他活動創造的空間環境。作為人類重要的物質文化形式之一,車爾尼雪夫斯一針見血地指出,“建筑作為一種藝術,比其他各種實際活動更專一無二地服務從美感要求?!倍ㄖ囆g的審美特征,主要是技術與藝術相結合、實用與審美相統一,建筑空間與實體的對立統一,靜態的、固定的、表現性、綜合性的實用造型藝術,內容表現上的正面性、抽象性和象征性,建筑與環境的協調等。
建筑是無聲的詩歌,建筑是凝固的音樂。本單元,我們將一起欣賞巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑,巍巍中山陵,金壁輝煌的法國凡爾賽宮,還有體現我國古代建筑藝術特色的黃鶴樓和于園。從這些建筑中,我們可以充分感受建筑的美。從這些建筑中,我們可以看到歷史的印記和社會發展的足跡,可以領悟到人類的勤勞、智慧和對美的追求。
單元教學目標?
1、?了解一些中外有名建筑的特點,品味其文化內涵,體會人類的勤勞、智慧和對美的追求。
2、?了解說明文語言的特點,體會課文準確生動的語言。
3、?學習記敘和說明有機結合的寫作方法,理解課文寫作的線索。
4、?能抓住特點,描寫事物,在觀察時注意觀察事物特點。
5、?說話時注意運用多種修辭方法,把話說得生動形象。
單元課時安排
單元整體學習?????????????????? 1課時
人民英雄永垂不朽?????????????? 2課時
巍巍中山陵???????????????????? 2課時
凡爾賽宮?????????????????????? 1課時
短文兩篇?????????????????????? 2課時
誦讀欣賞???????????????????? 1課時
寫作?????????????????????????? 3課時
口語交際?????????????????????? 1課時
單元小結?????????????????????? 1課時
教學過程?
第一課時??單元整體學習
學習目標:1整體感知本單元內容,確立自己本單元的單元研究活動專題。
2初步探討建筑與文化藝術之間的關系,明確學習本單元的意義。
第一塊:導入??單元學習,初步了解建筑與藝術的關系
步驟?教師組織?學生活動
1?導入?? 藝術指對社會生活進行形象的概括而創作的作品,包括文學、繪畫、雕塑、建筑造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等。本單元我們將研究建筑這一種藝術形式。?
2?多媒體展示古今中外世界聞名的建筑物的圖片。任務:請同學們說說你認為以上的建筑物中,哪一個最能打動你?為什么??學生欣賞各建筑物的圖片
3?教師評價引導這些建筑有的秀美,有的雄偉,有的現代,有的古典,有的莊嚴肅穆,有的奇妙玲瓏。這些藝術品感染著我們,打動著我們的心靈。正如單元導讀所說:“建筑是無聲的詩歌,建筑是凝固的音樂?!?學生組織語言,各抒己見
第二塊、整體感知本單元內容,確立自己單元研究活動專題。
步驟?教師組織?學生活動
1?導入??:本單元我們將接觸形形色色的建筑如巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑、巍巍的中山陵、金碧輝煌的凡爾賽宮等等。請你瀏覽一下本單元課文以及讀本中的文章,你可有感興趣的建筑類型??學生瀏覽目錄
2?布置任務:找3—5個和你有相同興趣的同學組成專題研究小組,大家一起讀讀你們感興趣的課文,找出你們最想了解的問題,把這些問題記錄下來,作為你們本單元的專題。?學生自由分組。讀課文,發現問題。記錄。
3?教師組織交流?交流各組的專題
第二課時 人民英雄永垂不朽(第一課時)
學習目標:1、了解人民英雄紀念碑的概況。
2、引導學生從人民英雄紀念碑的十幅浮雕中了解我國近百年的人民革命斗爭史,進而理解“人民英雄永垂不朽”的偉大意義。
課前學習:學生通過圖書館或網絡等收集有關人民英雄紀念碑的十幅浮雕所展示的歷史事件 的內容(任選一件),并把它整理成一個小故事。
課堂學習:
第一塊整體感知,初步了解人民英雄紀念碑及其歷史地位。
步驟?教師組織?學生活動
1?導入??:同學們,你們見過人民英雄紀念碑嗎?在什么情況下見的?學生也許會說,在新聞聯播中,在外國使節仿華新聞中,或直接看見過。人民英雄紀念碑在這種重大的情況下出現,體現了它的政治地位、歷史地位。?學生回憶
2?布置任務:通讀全文,從落成時間、位置環境、規模、高度、質地、藝術價值、意義方面概括人民英雄紀念碑的概況。?學生閱讀思考,按要求概括。
3?教師評價?學生交流
第二塊 英雄的故事
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步驟?教師組織?學生活動
1?哪個同學能給大家講講十幅浮雕中的歷史故事。 ?學生根據課前的準備講故事
2?組織評價評價要求:口齒清楚,事件交代清楚,生動?學生根據要求評價。
3?對照碑文中的時間,給10幅浮雕分分類;研究課文,思考設計者為什么要選擇這8個歷史事件。由此說說為什么要建造這座紀念碑。?學生思考后討論
4?教師組織評價?學生交流
第三塊 探究活動
步驟?教師組織?學生活動
1?碑文中“三年以來”、“三十年以來”、“一千八百四十年”的含義是什么?人民英雄紀念碑紀念的是哪些英雄??學生思考討論
2?組織交流?學生交流回答
3?如果要在人民英雄紀念碑上增加建國以來為了國家和人民的利益而犧牲的人民英雄的浮雕,你認為應該增加哪些,為什么?并請你描述一下浮雕的內容。?思考,自由發言。
4?教師組織交流?學生交流
課后學習:用150—200字左右的文章,反思自己一堂課的收獲。
第三課時 人民英雄永垂不朽(第二課時)
學習目標:1重點理解本文的說明順序。
2體會本文準確而富于變化的語言。
課前學習:
課堂學習:
第一塊理解本文的說明順序。
步驟?教師組織?學生活動
1?請同學們閱讀課文,劃出文中表現作者活動路線、觀察順序的詞句。?閱讀課文,劃出相關語句。
2?教師組織評價?學生交流
3?布置任務:請同學們對照人民英雄紀念碑的教學掛圖,根據課文的描述,用簡潔的語言談談作者的寫作順序。?學生思考
4?教師組織評價?學生交流
第二塊體會本文準確而生動的語言
步驟?教師組織?學生活動
1?本文準確而生動的語言具體表現:1、大量說明性的語言2、不少記敘性、描寫性的語言3、一些議論性的語言圍繞以上三點各找兩處加以體會?學生認真讀課文,圍繞以上三點各找兩處加以體會;學習小組內交流,有不同意見的大家討論;
2?教師組織評價?全班交流
第三塊寫作練習
步驟?教師組織?學生活動
1?給學生一個熟悉的建筑,進行寫作練習,注意行文順序、以及運用準確而富于變化的語言。?學生寫作
2?教師組織評價?學生交流
課后學習:繼續完成并修改課堂上的作文
第四課時 巍巍中山陵??(第一課時)
學習目標:了解中山陵在人民心目中的地位,了解中國革命先驅孫中山先生的革命歷程,學習他的偉大品格和不朽精神。能從中山陵的建筑中體會華夏文化魅力。
課前學習:利用網絡或查找資料了解孫中山的事跡及思想。
課堂學習:
第一塊導入??,交流孫中山的生平事跡及思想。
步驟?教師組織?學生活動
1?紫金山古稱金陵山,紫金山共有三座東西并列的山峰。主峰北高峰,其余分別為天堡山和茅山,著名的中山陵便坐落于此。中山陵是中國近代偉大的政治家孫中山先生的陵墓。?
2?組織交流。孫中山的思想:民主博愛、天下為公孫中山的貢獻:領導中國革命?交流孫中山的生平事跡及思想。
第二塊整體感知
步驟?教師組織?學生活動
1?用自己喜歡的方式讀課文,談談中山陵的設計是如何體現人民對中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的??學生閱讀思考
2?教師巡視指導?學生交流討論
3?教師組織評價?學生交流
4?你認為有哪些建筑直接表現中山先生的革命理想和偉大形象??學生思考
5?教師評價?學生交流
第三塊深入探究
步驟?教師組織?學生活動
1?請你聯系《展現華夏文化魅力》一課,說說呂彥知設計的鐘形圖案為什么會入選;想一想,課文開頭為什么要詳細描繪中山陵的地理環境。?學生閱讀思考
2?教師巡視指導?小組討論
3?教師組織評價?學生交流討論
第五課時??巍巍中山陵 (第二課時)
學習目標:能根據課文內容理清中山陵的大體布局。
體會準確簡明、生動形象的說明語言。
課前學習:搜集有關中山陵的資料,進一步了解中山陵。
課堂學習:
第一塊:理清中山陵的大體布局
步驟?教師組織?學生活動
1?根據課文說明的內容填寫探究·練習二中的示意圖,說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的。?閱讀,思考,填表。
2?組織交流、評價 ?討論、交流。
3?假如讓你當中山陵的講解員,請你用簡潔的語言把這幅圖解說清楚。?學生根據課文,及自己搜集的資料準備解說詞
4?組織評價?學生解說
第二塊 體會準確簡明、生動形象的說明語言。
步驟?教師組織?學生活動
1?本文雖然是一篇介紹中山陵的說明文,但是語言生動優美,請你找出這樣的句子,朗讀它,并在句子旁寫好批注。?學生朗讀、寫批注
2?教師點評?全班交流
第三塊 語文活動
步驟?教師組織?學生活動
1?“我心目中的??????????”設計比賽。 勾畫出自己設計的某建筑的草圖,并用簡潔的語言有條理地進行描述。?學生設計,準備進行描述
2?組織評比 ?自評、互評。
課后學習:繼續完善“我心目中的 ”設計草圖。
第六課時 凡爾賽宮
學習目標:1了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術風格及其政治中心、旅游勝地的地位。
2學習準確而富有文學性的語言。
課前學習:學生熟讀課文,利用工具書解決字詞問題。
閱讀讀本課文《故宮博物院》
課堂學習:
第一塊 了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術風格及其政治中心、旅游勝地的地位
步驟?教師組織?學生活動
1?公元17世紀時法國國王路十四興建了凡爾賽宮及其奢華的園林,它以無與倫比的規模集中表現了豪華和財富。今天我們就來參觀一下這舉世聞名的建筑。?
2?用你喜歡的方式閱讀課文,你發現了凡爾賽宮舉世聞名的原因了嗎??學生閱讀,思考
3?巡視指導?學生討論
4?教師組織?學生交流
第二塊富有文學性、趣味性的語言
步驟?教師組織?學生活動
1?有人說,第五段插入了凡爾賽宮修建的一段軼事沒有必要。你是否同意這種觀點。?學生思考,討論
2?教師評價?學生交流
3?文中可有你喜歡的語句,請你朗讀這些句子,并談談你喜歡的原因。?朗讀
4?教師評價?學生交流
第三塊比較閱讀
步驟?教師組織?學生活動
1?故宮是我國明清兩代的皇宮,請閱讀《故宮博物院》,比較故宮和凡爾賽宮的異同。?學生進行比較閱讀
2?教師巡視?學生討論
3?教師評價?學生交流
第七課時 短文兩篇 黃鶴樓
學習目標:積累常見的文言實詞、虛詞。體會我國古代建筑藝術的特色。
課前學習:搜集有關黃鶴樓的詩、文。
利用工具書初讀課文
課堂學習:
第一塊:導入??,激發學生學習興趣
步驟?教師組織?學生活動
1?歷史上,人們將湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、湖南岳陽的岳陽樓,并稱為江南三大樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聞名,岳陽樓因有范仲淹的《岳陽樓記》而更為人知。有關黃鶴樓的詩文又有哪些??
2?崔顥的《黃鶴樓》,李白的《黃鶴樓 送孟浩然之廣陵》等。今天我們將來學習一篇有關黃鶴樓的古文。?學生交流搜集的黃鶴樓的詩文
第二塊積累字詞、疏通文意
步驟?教師組織?學生活動
1?組織學生默讀?默讀課文
2?讓學生質疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑
3?組織學生多種方式朗讀?按要求讀課文
4?讓學生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意
5?檢查情況:翻譯復述?一人讀一人譯合作用自己的話復述內容
第三塊體會我國古代建筑藝術的特色
步驟?教師組織?學生活動
1?提供有關黃鶴樓的圖片,聯系課文分析黃鶴樓得名的原因。?學生看圖對照課文分析。
2?教師組織評價?學生交流
課后學習:積累文中的字詞,背誦自己喜歡的句子。
第八課時 短文兩篇 于園
學習目標:積累常見的文言實詞、虛詞。欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美,說出自己的感受。
課前學習:熟讀課文,并能背誦課文中的精彩段落。
課堂學習:
第一塊積累字詞、疏通文意
步驟?教師組織?學生活動
1?組織學生默讀?默讀課文
2?讓學生質疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑
3?組織學生多種方式朗讀?按要求讀課文
4?讓學生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意
5?檢查情況:翻譯復述?一人讀一人譯合作用自己的話復述內容
6?作者說:“至于園可無憾矣”欣賞了于園之后,你感到是否還有遺憾。?學生討論
7?組織評價?學生交流
第二塊欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美,說出自己的感受。
步驟?教師組織?學生活動
1?創設問題情:作者帶我們去黃鶴樓和于園“神游”了一番,你對黃鶴樓和于園的總體印象如何?兩者有何不同?境你“神游”時的感受又是怎樣的??閱讀,思考,分小組交流。
2?組織交流、評價?全班討論交流
課后學習:
把《黃鶴樓》或《于園》改寫成白話散文。
第九課時 誦讀欣賞
學習目標:1、理解寫景狀物要抓住特點。
2、學習、積累優美準確的語言,體悟作者的思想感情
課前學習:搜集你認為寫得好的寫景狀物文章
課堂學習:
第一塊 朗讀
步驟?教師組織?學生活動
1?布置任務:四人小組內每人負責一篇文章。(1)?把這篇文章讀給其他同學聽(2)?找出文章中好的詞句?個人準備朗讀分析好詞好句
2?布置任務:分析比較這些文章成功在什么地方。巡視指導,了解學生學習情況?小組討論組長作好記錄
3?教師組織評價?全班交流
第二塊 拓展閱讀
步驟?教師組織?學生活動
1?同學們課前已經搜集了許多好的寫景狀物的文章,現在請你們再讀一下這些文章??纯催@些文章是有剛才我們分析的成功之處。?學生重讀自己準備的文章,思考
2?你認為一篇好的寫景狀物的文章還應具有哪些特點??學生思考
3?組織評價?全班交流
課后學習
反復誦讀《文筆精華(二)》,力求熟讀成誦。
第十、十一、十二課時 寫作
好的作文在很大程度上取決與仔細地觀察,觀察不僅要用眼更要用心,用心去發現事物的特點,從多個角度,多個方面去表現事物的特點。因此,本單元作文訓練的方向是培養學生細致的觀察力。同時,要求學生運用生動準確,富于變化的語言去表達事物的特點。
第十課時:
步驟?教師組織?學生活動
1?組織自讀《觀察和描寫事物特點》?學生自讀文章,作好圈點勾畫
2?組織交流?交流所得
3?組織交流?回憶本單元所學的關于寫景狀物文章的特點
4?布置任務:口頭作文(書上第二題)?思考組織語言
5?組織交流?交流
第十一課時:
步驟?教師組織?學生活動
1?明確作文的要求?在規定時間內完成作文
2?組織學生自改?自己修改
課后學習:自改作文,也可請他人幫忙修改
第十二課時:
步驟?教師組織?學生活動
1?出示評改標準和要求?組內交流,互改
2?學生推薦作文師生互動評改作文
教師聽取各組意見指導學生評分
第十三課時 口語交際
學習目標:學會形象生動的描述事物
步驟?教師組織?學生活動
1?組織學生自學《話須形象才動人》布置:文中的兩段話為什么生動??閱讀
2?評價?思考回答
3?提供某物或某景的視頻?學生仔細看視頻
4?組織評價?學生嘗試生動地介紹它
第十四課時 單元專題交流
學習目標:介紹各組的活動過程?、交流各組的活動成果、談談活動的體驗與收獲,在專題交流中進一步體會本單元的學習目標,師生互動評價。
課堂學習:
總結方面?獲得收益?存在問題
(1)課堂發言的情況。??
(2)完成作業?的情況。??
(3)參與活動的情況。??
(4)學習興趣的增強。??
(5)學習能力的提高。??
(6)情感態度的升華。??
(7)對老師建議、評價??
課后學習:自我評價單元收獲,完成表格
2004年七年級語文下冊第三單元建筑藝術教學設計
中外建筑賞析作品摘抄 篇8
1、我們只是地球上的旅游者,來去匆匆,但城市是要永遠存在下去的。
2、偉大的建筑物,如同巍峨的山巒,是需要多少世紀的功夫才形成的。
3、命運并不存在于一小時的決定中,而是建筑在長時間的努力、考驗和默默無聞的工作基礎上。
4、一個東方老國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術特性,在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現象。
5、宅不樹藝者為不毛,出三夫之市。
6、禮貌建筑在雙重基礎上:既要表現出對別人的尊重,也不要把自己的意見強加于人。
7、建筑學是世界各民族共同勞動的成果。
8、最好的建筑是這樣的,我們深處在其中,卻不知道自然在那里終了,藝術在那里開始。
9、空間與形式的關系是建筑藝術和建筑科學的本質。
10、綠樹加建筑物就是風景。
11、讓墻保持平面的性質,才能獲得其真正的價值,沉重處理的墻面不能看做是墻。
12、世上難有永恒的愛情,世上絕對存在永恒不滅的親情。一旦愛情化解為親情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。我只是在說親情。
13、就像每一個人都有自己的青春時代一樣,每一個國家,每一座城市都有自己的建筑時代。
14、在我看來,現代建筑史既涉及建筑本身,也同樣涉及人們的思想意識和精神實質。
15、任何一種建筑,最初都是實用的。它的美學意義是附加的。但是,隨著歲月的流逝,在實用性和美學之外,它還會產生第三種意義,那就是成為一座城市的精神符號。
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