近代的超克讀后感
發表時間：2025-05-05近代的超克讀后感。
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫17篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的中國近代史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
近代的超克讀后感 篇1
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學界公認為近代史研究的開山經典，講述了從19世紀中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀以前，中西沒有邦交，路途的遙遠導致中外商業不大，中國皇帝的自大導致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實當時英國的工業革命已經開始，英國日漸強盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經過試驗，發現鴉片可以達到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰爭開始。清廷屢戰屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史。
此后洪秀全在廣州創立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認為孔教、佛教、道教都是妖術，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實信徒，他率領湘軍與洪秀全抗爭。后來洪秀全的左右起了內訌，湘軍在曾國荃的`領導下打進南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰敗后，康有為輔助光緒變法，進行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復興的方案，經過十五年的軍閥割據，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統治者不實行閉關鎖國政策，中國就不會遭到列強的欺壓。所以我們應當堅持對外開放，實現互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標是清晰的，他們都為中國貢獻了力量。我們應當學習他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。
近代的超克讀后感 篇2
作為一個本科歷史學專業的學生，畢業之后才第一次拜讀《近代中國社會的新陳代謝》，我的臉是微紅的。這足見我上學的時候是多么地無知無畏啊。不知道為什么，網上已經沒有這本書的正版了，好像出版社不出了？所以我買了印刷版本。拿到書的時候咽了口唾沫，真的是本很“厚重”的書啊，已經開始忐忑自己能不能看完。但是已經和導師約定好要交讀書筆記，所以還是鼓足勇氣翻開了第一頁，開始這趟近代中國社會的旅程。因為覺得這是一本很重要的著作，所以看得格外用心一些，每一章節不光是做批注，還會在看完一章節之后寫一個簡單的思維導圖。像是看教材學課本那樣的去學習這本書，所以看得很慢，所以看得很細。
《近代中國社會的新陳代謝》，是在他辭世兩年多后由他的學生整理才得以面世。馮契先生為這本書作序時說：“中國近代是一個動態的、新陳代謝迅速的社會；和西方從中世紀到近代是通過自我更新機制來實現社會變革也不一樣，中國近代社會的新陳代謝在很大程度上是由接踵而來的外力沖擊，又通過獨特的社會機制由外來變為內在，推動民族沖突和階級對抗，表現為一個又一個變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新?！敝袊鐣男玛惔x，如同一個耄耋老人要做一次煥發生機的整容手術，而且這次手術不僅僅是面容的改變，更多的是身體機能以及心理的改變。正常年歲的新陳代謝是令人感覺不到疼痛的，但是放在近代的中國社會上，那就是陣痛。在這陣痛之下，垂老的機能艱難退出，新鮮的`生命孕育著。從多個方面描述了這一場新陳代謝，如社會結構、社會生活和社會意識。讓我產生關注的，或者說讓我揪心的是，這場中國近代社會新陳代謝過程中一個個活生生的獨立個體。他（她）們被時代的洪流裹挾著前行，無意識中被推搡著去接受一個不同于往日的世界。
鴉片戰爭到甲午戰爭之間的半個世紀里，中國因條約而陸續開放的商埠逐漸增多。延伸方向也由沿海入長江，由上游至下游，并逐步深入內陸。資本主義世界的這股歐風美雨不斷在古老陳舊的中華大地滲開蔓延，“這是一種既富于貪婪的侵略性，又充滿進取精神和生命力的東西”，它在古老中國的肌體里發芽，變幻出多種顏色，與兩千年來古老國度的清一色組成了斑駁而迷幻的色彩。這些色彩，是古老中國逐步被卷入資本主義市場的見證，而這些見證悄悄應驗在城鄉之中，應驗在每個個體的身上。
城市中的新面孔。
歐風美雨讓中國的近代城市出現了新面孔，主要是那些開放的商埠之中，一些人扮演了新角色。比如說買辦，有點兒像今天某個外資企業在中國的代理商。他們應該是古老中國最先開始接觸外國商人的那批先行者，或者說他們是當時最懂資本主義經濟知識的那批人。他們和外國商人打交道，他們率先開始接觸新事物，開始從古老的社會中抽離出來。緊接著而來的還有民族資產階級和工人階級，“新的生產方式在一頭產生了資產階級，在另一頭產生了工人階級。”當然中國的資產階級是由外國的資產階級用大炮催生的。
這些城市的新面孔，應該說是最先感受到中國近代社會的陣痛和新陳代謝。作為古老社會的代表，去和資本主義世界的陌生物種接觸，勢必會跌跌撞撞、磕磕碰碰，也會用力過猛。大概用力過猛的，就成了對外商所謂“奴態”的代表，而跌跌撞撞的那批人，大概就成了之后高呼實業救國的有識之士?？墒?，不論哪一條路，放在時代的洪流中，好像都不是他們自己所選擇的。他們被時代推著走，他們的嬉笑怒罵悲歡離合碾碎在了時代的車輪底。
村莊里的新變化。
“農村從屬于城市，這是資本主義體系的一個特點，這個特點決定了資本主義生產關系在城市社會發生和發展之后，必然會推及、影響到農村，并促成農村社會的演變?！彪S著交通工具的改善，城鄉之間的交往日益頻繁，再也不是那個探親路上走好幾個月的古舊社會了。于是，歐風美雨帶來的洋紗、洋布、五金等陸續到了村莊，掀起了一陣不小的動蕩。那低廉的價格和優良的質地，讓村莊里的人們不再把目光放在自己家手工做的物件兒上了，轉而投入了機器制造的懷抱。這下可好，幾千年“你來織布我耕田”的畫面被打破，村莊里出現了混亂，手工業者的道路何去何從？與此同時，由于打破了舊的經濟生態平衡，農村也被卷入了資本主義市場，所以有一些人開始想著讓日子過好一些。于是，絲茶之類的農產品也開始出口，村莊里的人們也希望趁著這股新陳代謝，能有所收獲。然而，“以出口為目的的商貿型農業是不能掌握自己命運的，它們顛簸于世界市場的供求起落之中?！睍r代的更新再次給村莊以痛的打擊。
在村莊進行變化的這一過程中，中國大地上無數經歷著新陳代謝的村莊困苦不安，村莊中的人們不曉得到底是哪里出了差錯。他們哪里知道，社會的新陳代謝，時代的變幻莫測，分攤到獨立個體身上，那大概就是無言的傷痕。
城鄉邊緣地帶的個體。
在城鄉新陳代謝的過程中，不得不提的是一類人，他們在城鄉的新陳代謝陣痛中沒反應過來，轉而隱身于混亂中無所依靠。這一類人就是哥老會勢力，可以理解為無業游民組成的大團體。他們無所依，脫離了社會生產而抱團取暖，在這場社會的新陳代謝中不知所措。
“歐風吹汝屋，美雨襲汝房，汝家族其安在哉！”，近代知識分子的這些言辭當然帶著民族主義的悲愴，但是卻是一個角度下的中國近代社會，那就是這場嘩變是被迫的，這場新陳代謝是伴隨著陣痛的，而陣痛是由一個個獨立個體的疼痛堆積而成的。
知道和感受是兩回事兒，知道中國近代這段新陳代謝的歷史，能否感受到這份新陳代謝下的疼痛又是另一回事兒了。
近代的超克讀后感 篇3
終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-20xx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是只有幾個人，圍繞著權力中心，著你死我活的較量，重復著王始帝國的故事。
常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的`苦難血淚史。書的內容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導，得出結論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發生神氣的事。神氣，神氣，再神氣?。ㄗ罱餍信叵w）這才是行文之道。
近代的超克讀后感 篇4
中國，一個在歷史上以往顯赫一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認為“天朝物產豐富”，閉關鎖國，再不與外國來往。之后，英國發動鴉片戰爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒妥協，簽訂喪權辱國的《南京條約》。中國開始墮落，逐步淪為半殖民地半封建社會。
1860年，兩個強盜闖入圓明園，掠走珍寶，砸、搶、奪、拿、燒，無惡不作，無所不為。在那時，誰會想到我國四大發明，景德鎮的.瓷器，郭守敬的《授時歷》，司馬光和《資治通鑒》，鄭和宣揚國威……從前的輝煌都付之一炬！我常常想，清政為何要閉關鎖國，為何那般懦弱！既然你存在在這世上，就不應當退縮，把一塊塊土地讓給侵略者，一次次的退縮，一次次的妥協，國破家亡，四分五裂！嘆你割讓173.9萬平方千米土地在所不惜，義無反顧投入敵軍陣營鎮壓革命…但你如果換一種方式呢？結果還會是這般慘烈嗎？
從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自我身份的征程?；仡櫧癯?，我國在世界的地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三！這足以見證了我們此刻的充足實力。
此刻的我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發達的工農業，先進的科學技術，其中不乏有多項領先于世界的技術。就因為我們強大了，我們發展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了！為什么？原因很簡單——落后就要挨打。你落隊了，別人就欺負你；你強大了，別人就尊敬你。雖然今日的勝利十分輝煌，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，繼續振興中華！
近代的超克讀后感 篇5
明明是簡簡單單的中國近代史，教科書找不到邏輯，貽害了幾代學生，這本書絕對深入淺出。事件的描述與細節的鋪陳并不深刻，只是總體上把握演變趨勢。從重要人物來把握歷史進程。歷史是人的演繹過程，是人的歷史。
士大夫林則徐，以夷制夷，以夷器制夷，這個最早是林則徐想出來的，但是他并不宣揚。他讓主持清議的士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。這是真正的林則徐。
洪秀全對宗教革命及種族革命是十分積極的`，對于社會革命則甚消極。一個小農，思想上沒有覺悟，太平天國只是他的工具而已。
曾國藩評定太平天國，之后態度就趨于消極，他知道清朝已無可救藥，但他擔心清朝滅亡引起的長期內亂。
李鴻章歷史書中的賣國賊，僅僅因為條約簽字嗎！他是一個很有遠見的政治家、軍事家，他主持做的事都是非常牛逼的。畢竟認識有限，不夠新，不徹底。
康有為，非常聰明，孔子改制考都想的到，怎么就看不清大局呢，想不通，想不通！
孫中山，這本書是極力贊揚的。見過一個很有趣的評價，中山一輩子革命方面做了很多事，但都沒有真正意義上的成功?？伤麉柡Φ胤骄驮谟诿看味歼€能站起來。當然并不是推崇這個，能夠準備充分，一擊即中最好了。
中國近代化歷程一步步過程中，好幾次都有機會成功，失敗就一定代表他不行嗎？本質取決定作用，但這東西不是歷史書上的共產黨，外界環境、人為因素的影響是可以顛覆成功失敗的?？荚?0分就及格了，誰都可以過關，主義也并不是哪個是最好的。我想應該還是認識上的問題吧！認識到哪個層面，事情就只能做到那里。躺在草地上看星星一樣，只能要到星星的外貌。
近代的超克讀后感 篇6
這個暑假，我翻開了《中國近代史》，一覽這段血淚斑斑的歷史。
其中有一個故事烙印在了我的心頭：“亞羅”號事件。晚清政府腐朽無能，實是“人為刀俎，我為魚肉”，所謂“亞羅”號事件只不過是英國為了侵略中國而打出的一個幌子。中國水師在中國船上查捕海島，完全是中國的內政，與英國一點關系也沒有，可英國的領事巴夏禮竟夸大事實，弄虛作假，激起英國首相向中國宣戰的欲望。這件事就是一把鑰匙，開啟了第二次鴉片戰爭，開啟了西方侵略者對中國無休止的戰爭。圓明園被燒毀，中國被迫簽約，土地被迫割讓，中國已深陷“半殖民地”的標簽。還有“馬桶陣”“葉名琛事件”讀著這本書，仿佛心已落入萬丈深淵，屈辱帶來的懊惱，叩擊著心里的一潭死水。果然如大家所說的，中國的`近代史就是一段屈辱的歷史。這一段歷史，更是讓我明白“落后就挨打”的道理
但人生就得向前看，一個國家的進程也是如此。被鐐銬所牽制，并不代表一生都無法掙脫牢籠。被迷霧遮住了眼，并不昭示永遠處于迷茫之中。正像大家所說的，中國這頭雄獅正以驚人的速度覺醒、咆哮、飛奔，直奔向世界之巔。港澳回歸，昭示中華民族正一點一點奪回自己的位置；中國的GDP超10萬億美元，宣告中國的經濟正在飛速發展；北京奧運精彩絕倫，中國女排東山再起，打破外界對于“東亞病夫”的成見；兩彈一星、中國天眼、嫦娥工程，對于科學的追求引領國民奮發向上......
這就是現在的中國，崛起的雄獅，一鳴驚人的飛鳥，無一處不展現著他活力跳動的脈搏，蓬勃發展的生命力?；蛟S歷史是不忍回首的，過去是慘不忍睹的。但只要以史為鑒，勇于改過。觸底反彈也是如此偉大。
近代的超克讀后感 篇7
依然不知道正式的書評應該怎么寫，讀完《近代中國社會的新陳代謝》依然想發表一下自己的看法。是的，看書的過程中時刻能看到高中近現代史書里的文字，總結性質的，判斷定論性質的，但是這些結論的得出是那么自然流暢，合情合理。高中歷史書是給了一個空蕩的骨架，而本書展現的則是有血有肉，有真情實感的歷史。如果我高中能下功夫看看這些書，文綜就不至于那么悲催了。還好現在得看也不晚。漸漸喜歡這些社科書的原因是，你能在看書的過程中體會到作者的諄諄教導，就像一位有著真正學識的老人，拉著你的`手，向你傳授他的知識，而非課堂上那些胸無點墨的吹牛老師。說胸無點墨也許夸張，但是既然我起點已經這么低了，為什么還要受“非大師”的荼毒呢？讀書的自我拯救意義在此吧。還有這類史書中作者的情感寓于字里行間，那些熱血，那些激揚，都克制在平實的敘述中，可你卻能被這些克制的情感影響，甚至熱淚盈眶。這些思維的體驗真是自找的享受。所以我越讀書，越不想去兼職、做社團、和無關緊要的人聊毫無意義的天。每一分的時間都是那么重要，雖然每一分的快樂和體會都難得有人分享。有點遺憾。
本書從清廷末期寫起，直到歷史選擇共產黨結束?；驶嗜倌甏髿v史，從廟堂到人間，各色人物粉墨登場，各層階級發揮力量。鴉片戰爭、簽訂不平等合約、公車上書、戊戌變法、洋務運動、資產階級改良運動、派遣留學生、太平天國、義和團、民間起義、資產階民生活更好，不免感到敬佩和崇拜。無論年齡，能力，這些人的精神和態度，才是“中華民族屹立世界之林”的原因，這些才是智慧之光。
那么，于大格局觀之，誰又不是為中華之崛起而讀書？能力有高低，心愿殊途同歸。即使歷史不選擇你我，即使被人之惡迫害誤解以至心寒受盡磨難，于己卻一生無悔。
近代的超克讀后感 篇8
沒有教科書的教條、沒有過多意識形態的影響、也沒有大陸版過多的刪節，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國的衰敗與名族解放運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。
在當前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的內容之外，能夠成系統的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發生了太多太復雜的`東西。
第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
近代的超克讀后感 篇9
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的`好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊幐?、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
近代的超克讀后感 篇10
學習了《中國近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。
中國雖然經歷了資產階級的民主革命，推翻了長期封建統治的清王朝，但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略，面臨著國內封建主義勢力的繼續存在?？偨Y近代中國人民的革命斗爭經驗，歷史證明，只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。學習中國近代史，使我深深體會到今天的幸福生活來之不易，更激發出我強烈的愛國熱情。
中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段；從1919年到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的'時候，我們可以清楚的發現，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。
中國是近代史，是中國人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族的獨立和人民解放的歷史。
經過社會主義革命、建設個改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大的促進了中國人民的思考、探索和奮起。而中國人民的團結和行動的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。
作為年輕一代，作為大學生，我們應該認清我們在新時期的責任和使命。因為我們的民族正在騰飛，我們更應該發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我們的國家保持飛速的發展。我們要擔負起建設社會主義國家的重任，使祖國走向輝煌。
近代的超克讀后感 篇11
終于把蔣廷黻（是這仨字吧）的《中國近代史》看完了，對于滿清帝國和中國人有了更深一層的了解?？磥須v史課本害人不淺那，提醒大家如果沒有充分的歷史知識儲備量和辨別是非的能力，千萬不要輕信網絡上或某些書籍上的歷史和歷史分析，以防被人利用自己，適當時與家長交流也可以有效的避免我們誤入歧途。至于歷史課本么，就當是歷史知識的擴充，但不能完全相信其中宣揚的所有精神，否則就被成功的洗腦了……
歷史課本上告訴我們，林則徐是民族英雄，鄧世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“漢奸”。但當我們深入了解這些歷史人物時，會發現“好人”的局限性和“壞人”的`閃光點。
林公在我們的記憶中，永遠是那個被雕在人民英雄紀念碑上的“賢者”——他秉公無私，疾惡如仇，是近代站起反抗外來殖民者的第一人……但當我們用觀察一個有血有肉的人的視角打量這位英雄時，就會發現他的局限性。不錯的，林公是中國傳統道德體系中的集大成者，但傳統畢竟是傳統，不適于當時正在飛速進步的世界。他以為中英可以一戰，并自信滿滿以為可以戰勝英軍；他還以為禁煙只要把外人的煙都燒了，把外人都趕出中國就可以達到目的了；他更以為封建制度能“子孫帝王萬世之業”。但歷史證明他是錯的。皇帝把他貶到邊疆不讓他與英人正面交鋒其實是他的大幸，這保全了他在歷史中“英雄”的地位，也使他避免了清議的指摘。不過卻使統治階級士大夫誤以為英中戰爭的失敗是沒有啟用林則徐的緣故，也讓近代中國錯失了最寶貴的二十年發展時間。試想如果中國在遭遇通商戰爭失敗后就開始革新、開始覺醒，現在的世界格局又會是一個什么情況。
當然，林則徐只是一個例子，滿清的滅亡也有它的必然性。仔細研究便可發現那時的滿清是多么的可悲，那時的中國社會是多么可悲。
讀史最重要的還是幫助我們培養思維，讓我們發現歷史的規律，讓我們在日常生活中能夠更好地看待事物。
我一定要繼續讀下去，讀更多的史書，人文讀本，可能我看不懂里面所有的東西，但古人不是說了么，“開卷有益啊少年”！
近代的超克讀后感 篇12
上世紀90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀。來到新的世紀，我們已經生活了近12年。人類的生活、工作、學習等方式都發生了很多變化。經濟的轉型也好，體制的創新也好，局部的利益紛爭也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至2004年12月，我在彰明中學工作。我們的羅校長為了教師的專業發展，為了學習型校園的建設，組織行政人員和老師們學習由美國珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀的個人護照《學習的革命》。當時也只是草草的瀏覽一遍，沒有作筆記，也沒有寫心得體會，更沒有作深度思考。已經作了近5年培訓管理工作的我，再一次讀《學習的革命》，發現其價值，更驚嘆這本書作者的遠見卓識!這主要來自作者能從思想上改變我們對自己的態度，來自于作者面對未來世界的15種發展趨勢而提出的對于學習方式的一些大膽的設想與革新。
信息社會的發展，伴隨經濟一體化的趨勢，尤其我們加入世界貿易組織后，我們的國家已經發生了很多變化。服務性行業比重的增加，旅游業的日益發達，人口老齡化時代的到來，以及我們對不同行業的規劃，都提到終身教育的問題。終身學習、開放學習已經成為必然。作者們認為每一個國家的財富特點是一個國家人民的技能，而技能又依賴于該國家人民學習技能的能力。為此，不止其他國家，就連我們，也提出了不同時期教育要達到的目標。教育的重要性由此可見一斑。我們的教育滯后于經濟的發展，我們在發展中最大的失誤也在教育(鄧小平語)。無論是教育人，還是教育主管部門，乃至對教育關心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認為怎樣學習是比我們學習什么更為重要的問題。這樣的'思想貫穿于全書之中。正因為如此，我們教育存在的問題除開投入極為偏低以外(在全世界排名靠后)，我們恰恰把重心放在了“學習什么”上。作者提倡趣味性學習，提倡給學生創造最佳的學習狀態、積極的學習氣氛，提倡根據學生吸取知識的類型和思維來進行教育，提倡高效率地學習等，與我們現在推行的素質教育，轉變學習方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書中的許多精華值得我們學習與借鑒。
老百姓對優質教育的追求，教育對均衡教育的思考與實踐，都與我們的教育發展不平衡，與師資隊伍的現狀有關。應該說，提高水平比較差的學校大辦學水平是我們現在或將來必須重點抓好的事情。作者們在書中介紹了如何使落后的學校改變面貌的經驗值得我們深思?！?12”特大地震后，災區學校的硬件發生了很大的變化，但教師的培訓始終未有效跟進。對教師的再培訓是改變學校面貌的關鍵。只有通過教師和學生的共同努力來改變，農村學校的生源減少以及流失才不會進行得那么快。作者們在“規劃明日的學校”一章里，從改變一個國家教育體制的12各步驟作了詳細而有實例的闡述：
1、作為終身的、長年的社區資源中心的學校;
2、詢問你的顧客;
3、保證讓顧客滿意;
4、適合所有的智力品質和學習類型;
5、運用世界上最好的教學技巧;
6、開發你的關鍵資源：教師;7、使每一個人既成為一個老師又成為一個學生;
8、規劃一個四部分的課程;
9、改變評估體系;
10、運用未來的技術;
11、把整個社區作為一種資源來運用;
12、給予每一個人選擇地權利。這些建設性的意見我們已經借鑒了一些，但深層次的運用我們還做得不夠。
顧瑞榮先生是這本書的譯者之一。他認為，我們贊美這本書，贊美這場革命，…，我們還要讓這場革命再進一步——讓學習革命深化為教育革命，讓學習外界的知識轉化為認識自己的內心;希望每一位讀到此書的人，每一位投入到學習革命中的人，都能自覺地深化學習革命，推動現代教育革命的到來。這是譯者對我們的期盼。好在我們的終身教育已經提出并強力推行，好在我們都在實踐教育的今天，好在我們對未來教育都在規劃。但愿我們都成為愛學習者之一!但愿我們的教育未來更加光明!
近代的超克讀后感 篇13
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。
1、中西相隔很遠。
2、中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關系變差了。并且，當時在中國的外商發現鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的.李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應當大事化小小事化無。
近代的超克讀后感 篇14
蔣廷黻先生的《中國近代史》，宛如一部凝重的史詩，引領我穿越近代中國那風云變幻、波瀾壯闊的歲月。
書中所描繪的近代中國，是一幅充滿血淚與抗爭的畫卷。在列強的侵略下，中國的國門被強行打開，國家主權遭受嚴重踐踏，民眾生活陷入水深火熱之中。
鴉片戰爭的爆發，讓我們看到了清政府的腐敗無能和閉關鎖國政策帶來的惡果。面對列強的堅船利炮，中國軍隊毫無還手之力，只能被迫簽訂一系列不平等條約，割地賠款，國家尊嚴蕩然無存。
太平天國運動的興起，本是民眾對黑暗現實的反抗，但由于領導者的局限性和內部的矛盾，最終未能改變中國的命運。而洋務運動雖然引進了西方的先進技術和設備，卻未能從根本上改變封建制度的腐朽，無法實現國家的真正富強。
甲午戰爭的慘敗，更是讓中國的國際地位一落千丈。曾經的天朝上國，如今竟被曾經的蕞爾小國日本打得一敗涂地，這無疑是對國人的沉重打擊。
在這段歷史中，無數仁人志士為了國家的獨立和民族的尊嚴，不惜拋頭顱、灑熱血。從林則徐虎門銷煙，到戊戌六君子變法圖強，再到孫中山領導的辛亥革命，他們的英勇事跡令人欽佩。
閱讀此書，我深刻認識到，一個國家的強大不僅在于擁有先進的`技術和強大的軍事力量，更在于擁有先進的制度和開放的思想。只有不斷改革創新，才能跟上時代的步伐，不被歷史淘汰。
如今，我們生活在一個和平繁榮的時代，但我們不能忘記歷史的教訓。我們應當以史為鏡，努力奮進，為實現中華民族的偉大復興而不懈努力。讓我們銘記先輩們的奮斗與犧牲，用自己的智慧和汗水，書寫中國更加輝煌的明天。
近代的超克讀后感 篇15
當前，淮南市審計局深入開展“學習型機關”的活動正如火如荼地進行中，堅持“工作學習化、學習工作化”的思路，營造全市審計機關自我學習、善于學習的良好氛圍正在形成。我也積極投入到活動中，把《學習的革命》這本書進行了精讀，從中獲得了許多知識，也悟到了一些道理。
《學習的革命》開卷就告訴讀者，應該怎樣用十分之一的時間讀這本書，怎樣記住這本書的要點，然后通過十四章的內容，從不同的視角告訴人們：一是任何人都能更快地學習幾乎一切東西;二是無論在什么地方都可以加快5-10倍學習，三是無論什么年齡都可以提高學習效率10-100倍。讀后我對學習的感想作了一個小結，供喜愛學習的同伴共享。
一、學習要有明確的目標。
人們平時說到學習時，談論最多的往往是學習的重要性或學習方法，很少有人說到為什么學習要先行。如果不學習，人在生活中可能是無知的，在工作中往往不能勝任，在行為和判斷上可能也是迷茫的。更何況，知識在如今的社會與環境下不斷呈幾何級數的增長，我們今天知道的東西也許明天就已經過時了，今天還引以為榮的優點也許明天就已經令人不屑一顧了。事實上，學習早已不再只是“學而優則仕”、不再只是“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”。正如《學習的革命》這本書所說，我們應該學習各種技能和有關特定的知識，要培養綜合概念的技能，要培養能輕易應用于自己所作一切事情的個人技能的態度。不學習就是落后，但學習的目標不是為了超越別人，而是為了不斷完善和提高自己。
二、學習要有主動性。
事實上，很多時候我們的`學習是“后學習”——因為某件事、某種工作的需要，我們才逆向來補充相應的知識。一個人畢竟精力有限，知識面再廣也會有不懂的地方，這就需要“后學習”。我們所要做的就是根據自己的判斷，知道什么是自己當前最迫切需要的，做到有一定的預見性，把“后學習”變為“前學習”，避免“書到用時方恨少”。及時進行“后學習”，也應是一種主動性，比如我們根據某個項目的需要去學習相關法規、根據電子數據的具體情況去查閱數據庫的對應操作。
不懂不要緊，可以請教老師，可以與同事探討，可以上網搜索，解決問題的方法往往就在自己的腦海中，就在自己的手中。只要及時把不懂的問題解決掉，為下一步的學習和工作服務，這就是進步。
其實，學習有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要補充什么的時候，仍然無所事事、渾渾噩噩。我們要像《學習的革命》中所說的“在學習方面你最有價值的財富是一種積極的態度”，太多這樣簡單、淺顯、又發人深省的語句，在激勵并警醒著我，讓自己時刻保持著積極主動的學習態度。
三、學習要有正確的方法
當今的社會是一個處處充滿信息的社會，信息正以前所未有的速度在我們的周圍傳播并不斷更新。我們必須要經常學習新的知識，不斷完善和提高自己的知識儲備量，才能適應社會發展的需要。
但是，我們每個人的學習能力和精力是有限的，即使一刻不停的學習，也跟不上知識變化和更新的速度，這是一個矛盾。如何解決或緩解這一矛盾，是一個難題?！秾W習的革命》告訴我們一個解決的辦法，那就需要掌握正確的學習方法，使用合適的學習技巧。擁有正確的學習方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《學習的革命》這本書就要求我們把傳統的學習方法來一次革命，掌握如“快速學習法”、“超級學習法”、“暗示學習法”、“全腦學習法”和“綜合學習法”等等，讓自己掌握適當的學習方法，用有限的學習能力完成自己的學習目標，提高學習效率。
近代的超克讀后感 篇16
看的電子書。書雖小，只有五萬字，卻彌補了許多中學歷史教科書欠缺的歷史細節，理順了歷史事件的發生邏輯。而反觀中學教科書，太重史觀的邏輯而輕史實的邏輯，以"歷史的必然性"反推歷史事件始末，缺乏必要的對具體的歷史事件演進過程的交代，更輕視對具體歷史人物分析，喪失了歷史豐富的細節與層次，不但降低了可讀性，也失去了可信性，須知在近代的歷史大變革中，歷史事件中的人物莫不受自身歷史格局、階級視角或所謂慣習的限制，其行動并非毫無頭緒的."愚昧"保守或激進，而是基于各自的認知圖式與利益衡量，他們并不是獨立的個人，更是歷史演進邏輯的各種實際力量與價值體系的代表，在此種視角下，對人物的分析，并不會陷入到所謂英雄史觀的窠臼，歷史分析的可靠正在于鮮有人能逃出自身的歷史格局與階級視角，即便能跳出而看清，也鮮有人能與之對抗并扭轉歷史自身的演變軌跡，林則徐、李鴻章、皆是如此。而更有那不能逃出自身歷史格局限制的草莽精英與蕓蕓眾生，他們才構成了歷史演變中的最主要的力量。
本書耐讀之處在于，著史者從外交與內政各層次與角度溫和的剖析了歷史演變的事實邏輯，生動的展示了近代以來東西方兩種文明的交鋒及其各自的邏輯，在推崇西方文明的同時又能對東方文明中的悲劇人物抱以理解之同情，可以說對東西文明的邏輯極其弊病都有一定的理解，而猶以對東方文明之弊病的痛陳與批判最激烈，所以對國家與民族的進步表現的也最為熱切。這種帶有著史者個人主觀意氣的寫作風格應該是那個時代知識分子的"通病"（通病并無貶義），這種寫法已為當下的學術規則所不容，然而竊以為在已經呈現清楚歷史演變脈絡的前提下，這種寫法并不為過，至少他坦誠的向讀者展現了著史者的著史取向及自身局限（著史者自己就是近代史中的人物），這比那些明面上理中客，實際上暗地兜售歷史觀壟斷歷史解釋權的歷史書好多了。而對民族與國家真切的關心，更是讓人敬佩本書著史者的民族與歷史擔當。
而反觀我輩，雖業于社會學、歷史學、政治學等所謂社會科學，卻對社會與國家的進步缺乏最起碼的興趣與關注，只以學術為謀稻粱之手段，而不能從中獲得應有的智識樂趣與價值滿足，終致于痛苦迷茫。說到底是自身狹隘格局所限制，既不屑為時局、國家、民族、社會盡力，專以批判解構之為能，而又無真正批判的勇氣與擔當，不敢與真正的愚昧專制退步做斗爭，卻只會做些撩撥民眾情緒騙取點擊率的蠅營狗茍之事，真正的苦難黑暗與壓迫置于其面前卻孰若無睹，而雞毛蒜皮的小事卻能掀起滔天的口水巨浪。這種只會寫以煽情為能卻毫無識見與擔當的文章正與蔣先生筆下的迂腐舊文人的文章相若，他們于國于家于民毫無益處，卻盡是些是阻礙社會進步的能手。希望以后能多讀些這種有格局有擔當的歷史書，蕩滌我輩狹隘的文人思想，做一個真正的知識分子。
近代的超克讀后感 篇17
1840年，成為首號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。我們學好這段歷史，必須把握三條主線。
一、一部災難深重的屈辱史
中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。
1840年，英國為了打開中國的大門，悍然發動了鴉片戰爭，古老的、落后的中國在西方堅船利炮面前戰敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進一步打開中國的大門，又發動了第二次鴉片戰爭，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領土和主權，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領土。外國侵略勢力伸向中國內地，中國半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法國又發動侵略中國的中法戰爭，清政府又簽訂了《中法新約》，列強取得了在中國修筑鐵路的權利。1894年中國又在甲午戰爭中失敗，被迫和日本簽訂《馬關條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達到兩億兩白銀，帝國主義強國掀起了瓜分中國的狂潮。
然而帝國主義為了鎮壓中國人民的反抗，進一步控制中國，1900年八國聯軍又共同反動了侵華戰爭，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會形成了。
一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
二、一部不屈不撓的抗爭史
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。
在第一次鴉片戰爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰斗，涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領；在第二次鴉片戰爭中，也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰爭中，馮子才無所畏懼，領導取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰斗的精神；在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發抗日，都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統治的同時，還賦予了新的時代意義，承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。
第二次是義和團運動：在中外矛盾加劇的19世紀末，終于引爆了中國人民的義和團運動，他們打擊的對象是外國勢力，到1900年發展到頂點，成千上萬的義和團團眾以血肉之軀和八國聯軍進行了英勇搏斗，盡管在中外反動勢力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強暴、英勇斗爭使帝國主義認識到中華民族的不可政府性。
最后，在第一次世界大戰后，為維護國家主權，1919年爆發了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創造了條件。
三、中國人民的一部探索史
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰爭中，先進的中國人初步認識到西方的'現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號 ，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習 的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓是太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持 “中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創辦軍事、民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。洋務運動在中央以弈欣為首，在地方以曾國藩 、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首，盡管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，但是洋務運動在一定程度上促進了中國民族工業的發展，加劇了中國近代化進程。
在洋務運動中，還出現了馮桂芬、鄭觀應、王韜等早期的資產階級維新思想知識分子，為以后的資產階級維新運動創造了一些條件。甲午戰爭失敗后中華民族出現了嚴重的民族危機，以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱“百日維新”。
維新派通過辦報刊、建學會、和頑固派論戰，傳播了維新思想，領導了近代中國第一次思想解放潮流，促進了人民的覺醒，盡管不足百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強的發展史上有著重要的地位。此外，需要指出的是在太平天國運動的后期，洪仁玕提出了《資政新篇》，最早在中國提出了發展資本主義。
戊戌變法的失敗證明在中國走資產階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年中華民族又爆發了愛國的五四運動，以后隨著中國共產黨的成立，中國革命煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現了民族獨立和領土、主權完整，并不斷開創中國社會主義建設的新局面。歷史已經證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將在21世紀屹立在世界強國之林。
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