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        立夏的寓意和象征

        發表時間:2025-05-28

        立夏的寓意和象征(匯集4篇)。

        立夏的寓意和象征 篇1

        1、水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙?!队木映跸摹?/p>

        2、水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香?!渡酵は娜铡?/p>

        3、水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾的'《飲湖上初晴后雨》

        4、水窗低傍畫欄開,枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢,萬荷葉上送秋來?!愇氖龅摹断娜针s詩》

        5、樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲?!断囊狻?/p>

        6、首夏猶清和,芳草亦未歇。水宿淹晨暮,陰霞屢興沒。周覽倦瀛壖,況乃陵窮發。川后時安流,天吳靜不發。——謝靈運的《游赤石進帆?!?/p>

        7、石梁茅屋有彎碕,流水濺濺度兩陂。晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時?!醢彩摹冻跸募词隆?/p>

        8、深居俯夾城,春去夏猶清。天意憐幽草,人間重晚晴。并添高閣迥,微注小窗明。越鳥巢干后,歸飛體更輕?!钌屉[的《晚晴》

        9、山光忽西落,池月漸東上。散發乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》

        10、僧舍清涼竹樹新,初經一雨洗諸塵。微風忽起吹蓮葉,青玉盤中瀉水銀。——施肩吾的《夏雨后題青荷蘭若》

        立夏的寓意和象征 篇2

        立夏這個節氣在戰國末年(公元前239年)就已經確立了,預示著季節的轉換,為一年四季之夏季開始的日子。按照氣候學的標準,5天平均氣溫達到22℃才算夏季開始。在黃河中下游地區,立夏時節的候溫同氣候學標準大致接近,而這一地區正是二十四節氣的起源地。由此看來,二十四節氣把立夏節這天作為夏季的開始還是符合實際情況的。

        立夏時節,萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有:“孟夏之日,天地始交,萬物并秀?!边@時夏收作物進入生長后期,冬小麥揚花灌漿,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故農諺有“立夏看夏”之說。據記載,周朝時,立夏這天,帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”,并指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。舊俗立夏日又為民間傳統節日,稱“立夏節?!?/p>

        漢代也沿承此俗,《后漢書·祭祀志》載:“立夏之日迎夏,于南郊,祭赤帝祝融,車旗服飾皆赤?!备琛吨烀鳌罚琛对瞥嶂琛?。到宋代,禮儀更趨繁瑣。至明代始有“嘗新風俗”。清代《帝京歲時紀勝》載“立夏取平時曝曬之米粉春芽,并用糖面煎作各色果疊,相互饋送”。并用柳枝穿果疊作小兒食品,江浙一帶還有立夏吃花飯的習俗,也有叫“吃補食”的。民間習俗還有“立夏吃蛋,石頭都踩爛”,說立夏時吃雞蛋鴨蛋可以增強體質,還可以耐暑。有的立夏食筍,有的立夏喝酒,都是趕在節日這天,名曰“立夏見三新”,南方地區舊時逢立夏日,各家蒸新茶,并配以各種水果,饋贈親戚鄰居。

        立夏的來歷

        立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣,表示孟夏時節的正式開始,更是太陽到達黃經45度時交立夏節氣。斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。

        立夏這個節氣在戰國末年(公元前239年)就已經確立了,預示著季節的轉換,為一年四季之夏季開始的日子。

        實際上,若按氣候學的標準,日平均氣溫穩定升達22度以上為夏季開始,“立夏”前后,我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的'“綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘”的夏季,而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季,全國大部分地區平均氣溫在18——20℃上下,正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節。進入了五月,很多地方槐花也正開。立夏時節,萬物繁茂。

        立夏的習俗

        迎夏儀式:

        “立夏”的“夏”是“大”的意思,是指春天播種的植物已經直立長大了。古代,人們非常重視立夏的禮俗。

        在立夏的這一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服,配朱色玉佩,連馬匹、車旗都要朱紅色的,以表達對豐收的祈求和美好的愿望。

        宮廷里“立夏日啟冰,賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的,由皇帝賜給百官。

        江浙一帶,人們因大好的春光明媚過去了,未免有惜春的傷感,故備酒食為歡,好像送人遠去,名為餞春。崔骃在賦里說:“迎夏之首,末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說:“無可奈何春去也,且將櫻筍餞春歸?!?/p>

        在民間,立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日,江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方還有立夏日稱人的習俗。

        斗蛋游戲:

        那日中午,家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋,掛于孩子頸上。孩子們便三五成群,進行斗蛋游戲。蛋分兩端,尖者為頭,圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭,蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去,破者認輸,最后分出高低。蛋頭勝者為第一,蛋稱大王;蛋尾勝者為第二,蛋稱小王或二王。諺稱:“立夏胸掛蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。中飯是糯米飯,飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉俗蛋吃雙,筍成對,豌豆多少不論。民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心,人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以后便是炎炎夏天,為了不使身體在炎夏中虧損消瘦,立夏應該進補。嵊諺有旺生,寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力,能涉遠路,寓意拄腿。帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍,人們為了消除眼疾,以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈,無病無災。

        立夏“秤人”:

        立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤,秤鉤懸一根凳子,大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花,一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七,活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤,員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯,狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三,小官人長大會出山。七品縣官勿犯難,三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數打到大數),不能外打里。民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服,歸順蜀國之后,對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日,正好是這年立夏,孟獲當即去拜阿斗。從此以后,每年夏日,孟獲都依諾來蜀拜望。過了數年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托,每年立夏帶兵去洛陽看望斗,每次去則都要秤阿斗的重量,以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿斗,就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲,就在每年立夏這天,用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香,就加倍吃下。孟獲進城秤人,每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領,但有孟獲立夏秤人之舉,晉武帝也不敢欺侮他,日子也過得清靜安樂,福壽雙全。這一傳說,雖與史實有異,但百姓希望的即是“清靜安樂,福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會對阿斗帶來福氣,人們也祈求上蒼給他們帶來好運。

        立夏的寓意和象征 篇3

        1、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭——楊萬里《小池》

        2、水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香——高駢《山亭夏日》

        3、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽——王籍《入若耶溪》

        4、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

        5、柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳——蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

        6、稻花香里說豐年聽取蛙聲一片——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

        7、清風明月無人管,并作南樓一味涼——黃庭堅《鄂州南樓書事》

        8、欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜——蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》

        9、漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝——王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

        10、連雨不知春去,一晴方覺夏深——范成大《喜晴》

        11、梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗——楊萬里《閑居初夏午睡起》

        12、一夜雨聲涼到夢,萬荷葉上送秋來——陳文述《夏日雜詩》

        13、黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙——趙師秀《約客/有約》

        14、綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘——高駢《山亭夏日》

        15、紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長——蔡確《夏日登車蓋亭》

        16、更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾——司馬光《客中初夏》

        17、春水滿四澤,夏云多奇峰——陶淵明《四時》

        18、此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人——李商隱《贈荷花》

        19、荷風送香氣,竹露滴清響——孟浩然《夏日南亭懷辛大》

        20、云盡月如練,水涼風似秋——歐陽詹《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人云夢李莘》

        21、一霎荷塘過雨,明朝便是秋聲——項鴻祚《清平樂·池上納涼》

        22、小扇引微涼,悠悠夏日長——顧太清《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》

        23、樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲——蘇舜欽《夏意》

        24、夜來南風起,小麥覆隴黃——白居易《觀刈麥》

        25、芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人——秦觀《三月晦日偶題》

        26、晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時——王安石《初夏即事》

        27、荷花開后西湖好,載酒來時——歐陽修《采桑子·荷花開后西湖好》

        28、別院深深夏席清,石榴開遍透簾明——蘇舜欽《夏意》

        29、夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒——竇叔向《夏夜宿表兄話舊》

        30、風蒲獵獵小池塘過雨荷花滿院香——李重元《憶王孫·夏詞》

        31、午夢扁舟花底香滿兩湖煙水——楊萬里《昭君怨·詠荷上雨》

        32、有三秋桂子,十里荷花——柳永《望海潮·東南形勝》

        33、月明船笛參差起,風定池蓮自在香——秦觀《納涼》

        34、深居俯夾城,春去夏猶清——李商隱《晚晴》

        35、玉碗冰寒滴露華,粉融香雪透輕紗——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》

        36、楝花飄砌蔌蔌清香細——謝逸《千秋歲·詠夏景》

        37、水際輕煙,沙邊微雨荷花芳草垂楊渡——劉將孫《踏莎行·閑游》

        38、云收雨過波添,樓高水冷瓜甜,綠樹陰垂畫檐——白樸《天凈沙·夏》

        39、荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開——王昌齡《采蓮曲》

        40、風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——白居易《江樓夕望招客》

        41、仲夏苦夜短,開軒納微涼——杜甫《夏夜嘆》

        42、水天清話,院靜人銷夏——項鴻祚《清平樂·池上納涼》

        43、綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲——曾幾《三衢道中》

        44、笑指吾廬何處是?一池荷葉小橋橫——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》

        45、深夜無風新雨歇,涼月,露迎珠顆入圓荷——閻選《定風波·江水沉沉帆影過》

        46、水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙——陸游《幽居初夏》

        47、竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風——楊萬里《夏夜追涼》

        48、四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明——司馬光《客中初夏》

        49、荷花嬌欲語,愁殺蕩舟人——李白《淥水曲》

        50、柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲——歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》

        51、草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠——白居易《放言五首·其一》

        52、晴云輕漾,熏風無浪,開樽避暑爭相向——薛昂夫《西湖雜詠·夏》

        53、梅子青,梅子黃,菜肥麥熟養蠶忙——祝允明《首夏山中行吟》

        54、琴書倦,鷓鴣喚起南窗睡——謝逸《千秋歲·詠夏景》

        55、鏡湖三百里,菡萏發荷花——李白《子夜吳歌·夏歌》

        56、竹色溪下綠,荷花鏡里香——李白《別儲邕之剡中》

        57、若耶溪傍采蓮女,笑隔荷花共人語——李白《采蓮曲》

        58、圓荷浮小葉,細麥落輕花——杜甫《為農》

        59、恨入空帷鸞影獨,淚凝雙臉渚蓮光,薄情年少悔思量——顧敻《浣溪沙·荷芰風輕簾幕香》

        60、團扇不搖風自舉,盈盈翠竹,纖纖白苧,不受些兒暑——文征明《青玉案·庭下石榴花亂吐》

        61、日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花——楊萬里《閑居初夏午睡起》

        62、清江一曲抱村流,長夏江村事事幽——杜甫《江村》

        63、風老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓——周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》

        64、四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香——黃庭堅《鄂州南樓書事》

        65、菱葉縈波荷飐風,荷花深處小船通——白居易《采蓮曲》

        66、芰荷迭映蔚,蒲稗相因依——謝靈運《石壁精舍還湖中作》

        67、谷鳥吟晴日,江猿嘯晚風——李白《江夏別宋之悌》

        68、一番荷芰生池沼,檻前風送馨香——尹鶚《臨江仙·一番荷芰生池沼》

        69、紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新——陸游《初夏絕句》

        70、藕花珠綴,猶似汗凝妝——閻選《臨江仙·雨停荷芰逗濃香》

        71、蛾眉淡了教誰畫?瘦巖巖羞戴石榴花——關漢卿《大德歌·夏》

        72、香汗薄衫涼,涼衫薄汗香——蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

        73、酷暑天,葵榴發,噴鼻香十里荷花——白樸《得勝樂·夏》

        74、游女帶花偎伴笑,爭窈窕,競折團荷遮晚照——李珣《南鄉子·乘彩舫》

        75、攜手藕花湖上路一霎黃梅細雨——朱淑真《清平樂·夏日游湖》

        76、攀荷弄其珠,蕩漾不成圓——李白《折荷有贈》

        77、東園載酒西園醉,摘盡枇杷一樹金——戴敏《初夏游張園》

        78、竹邊荷外再相逢,又還是、浮云飛去——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

        79、松下茅亭五月涼,汀沙云樹晚蒼蒼——戴叔倫《題稚川山水》

        80、借與門前磐石坐,柳陰亭午正風涼——范成大《夏日田園雜興》

        81、糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢——杜甫《絕句漫興九首·其七》

        82、首夏猶清和,芳草亦未歇——謝靈運《游赤石進帆?!?/p>

        83、秀色掩今古,荷花羞玉顏——李白《西施/詠苧蘿山》

        84、霧柳暗時云度月,露荷翻處水流螢——張元干《浣溪沙·山繞平湖波撼城》

        85、蓮子已成荷葉老青露洗、萍花汀草——李清照《怨王孫·湖上風來波浩渺》

        86、澗影見松竹,潭香聞芰荷——孟浩然《夏日浮舟過陳大水亭/浮舟過滕逸人別業》

        87、泰山嵯峨夏云在,疑是白波漲東?!畎住对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》

        88、夏條綠已密,朱萼綴明鮮——韋應物《夏花明》

        89、雨停荷芰逗濃香,岸邊蟬噪垂楊——閻選《臨江仙·雨停荷芰逗濃香》

        90、蘭舟斜纜垂揚下,只宜輔枕簟向涼亭披襟散發——白樸《得勝樂·夏》

        91、紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑——白樸《天凈沙·夏》

        92、向淺洲遠渚,亭亭清絕——張炎《疏影·詠荷葉》

        93、春至花如錦,夏近葉成帷——李爽《芳樹》

        94、酒盞旋將荷葉當蓮舟蕩時時盞里生紅浪——歐陽修《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》

        95、荷芰風輕簾幕香,繡衣鸂鶒泳回塘,小屏閑掩舊瀟湘——顧敻《浣溪沙·荷芰風輕簾幕香》

        96、猶有遺簪,不展秋心,能卷幾多炎熱——張炎《疏影·詠荷葉》

        97、悄無人、桐陰轉午,晚涼新浴——蘇軾《賀新郎·夏景》

        98、晚風收暑,小池塘荷凈——劉光祖《洞仙歌·荷花》

        99、我愛山中夏,空冥花雨下——元鵬《山中四詠》

        100、艇子幾時同泛?待折荷花臨鑒——厲鶚《謁金門·七月既望湖上雨后作》

        立夏的寓意和象征 篇4

        立夏是二十四節氣中的第7個節氣,更是陽歷辰月的結束以及巳月的起始;時間點在公歷5月5-6日之間,太陽到達黃經45度時。立夏在農歷上的日期并不固定,為每年四月初一前后,此因農歷是陰陽歷。“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”

        在天文學上,立夏表示即將告別春天,是夏日天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

        立夏由來

        每年公歷5月5日至7日,太陽到達黃經45°時為農歷的立夏。在天文學上,立夏表示即將告別春天,是夏天的開始。前后節氣:谷雨、立夏、小滿。

        據《月令七十二候集解》說:“四月節,立,建始也;夏,假也,物至此時皆假大也?!边@里的“假”,即“大”的意思。

        我國古來很重視立夏節氣。據記載,在立夏的這一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,舉行迎夏儀式。在古代,民間有立夏稱體重、吃蛋、飲茶等習俗。

        立夏三候

        一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生。每候只隔五天,更替迅速,隨著三候的變更,人們亦可看到大自然演變的特色景觀。

        螻蟈鳴:螻蛄也,諸言蚓者非。小蟲,生穴土中,好夜出,今人謂之土狗是也,一名螻蛄,一名碩鼠,一名螜,各地方言之不同也。《淮南子》曰:“螻蟈鳴,丘蚓出?!标帤馐级飸!断男≌贰叭挛檮t鳴”是也。且有五能,不能成一技:飛不能過屋,緣不能窮木,泅不能渡谷,穴不能復身,走不能先人,故《說文》稱鼫為五技之鼠。

        蚯蚓出:蚯蚓,即地龍也;陰物,感陽氣而出。《歷解》曰:“陰而屈者,乘陽而伸見也。

        王瓜生:王瓜色赤,陽之盛也。《圖經》云:王瓜處處有之,生平野、田宅及墻垣,葉似栝樓,烏藥,圓無丫缺,有毛如刺,蔓生,五月開黃花,花下結子如彈丸,生青熟赤,根似葛,細而多糝,又名土瓜,一名落鴉瓜,今藥中所用也?!抖Y記》鄭玄注曰:“即萆挈?!薄侗静荨纷鬏幂帧?/p>

        立夏節氣中首先可聽到蜊蜊(即:螻蛄)蛄在田間的嗚叫聲(一說是蛙聲),接著大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。

        立夏天氣特點

        人們習慣把立夏作為夏季開始,但實際上我國各地冷暖不同,入夏時間實際上并不一致。若按氣候學的標準,日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始,“立夏”前后,我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季,而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季,全國大部分地區平均氣溫在18--20℃上下,正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節。

        立夏時節,萬物繁茂。這時夏收作物進入生長后期,冬小麥揚花灌漿,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故農諺有“立夏看夏”之說。而水稻等春播作物,也進入了繁忙季節。

        立夏習俗

        立夏在很多人看來只是一個普通的節氣,表明春天結束,夏日由此開始。殊不知這在舊時,卻是一個節日,是天子祭祀炎帝、祝融的'重要日子。舊俗立夏日又稱“立夏節”,到了明代民間始有嘗新風俗,清代更有祭神、嘗新、饋節、秤人、烹新茶等慶祝儀式。其中五花八門的習俗禁忌,人們多半是知之甚少的,下面就羅列一些典型的例子以供大家參考。

        迎夏

        在古代,人們非常重視立夏節氣。據載,每逢立夏這一天,帝王都要率文武百官到京城南郊,舉行迎夏儀式。因夏季五行為火,對應的顏色為紅色,所以,君臣在立夏這天一律穿朱色禮服,配朱色玉佩,連馬匹、車旗都要朱紅色的,以表達對豐收的企求和美好的愿望。

        斗蛋

        立夏中午,家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數分鐘之后,再套上早已編織好的絲網袋,掛于孩子頸上。孩子們便三五成群,進行斗蛋游戲。蛋分兩端,尖者為頭,圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭,蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去,破者認輸,最后分出高低。蛋頭勝者為第一,蛋稱大王;蛋尾勝者為第二,蛋稱小王或二王。

        秤人

        古詩云:“立夏秤人輕重數,秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方,起源于三國時代。據說這一天稱了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會消瘦,否則會有病災纏身。吃完立夏飯后,在橫梁上掛一桿大秤,大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上,吊在秤鉤上秤體重,謂立夏過秤可免疰夏。若體重增,稱“發福”,體重減,謂“消肉”。

        司秤人一面打秤花,一面講著吉利話。秤老人要說:“秤花八十七,活到九十一?!背庸媚镎f:“一百零五斤,員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯,狀元公子有緣分。”秤小孩則說:“秤花一打二十三,小官人長大會出山。七品縣官勿犯難,三公九卿也好攀?!贝虺踊ㄖ荒芾锎虺?即從小數打到大數),不能外打里。

        忌坐門檻

        立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽,道光十年《太湖縣志》中記載:“立夏日,取筍莧為羹,相戒毋坐門坎,毋晝寢,謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻,夏天里會疲倦多病。30年代《寧國縣志》中記載:“立夏。以秤秤人體輕重,免除疾病,所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎,則一年精神不振。”立夏日,孩童忌坐石階,如坐了則要坐七根,始可百病消散。忌坐地栿(門檻),謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛,如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數,方可解魘。

        立夏吃什么?

        立夏吃蛋,不僅能經受“疰夏”考驗,還能帶來生活圓滿。立夏有吃蛋的習俗,能預防暑天常見的食欲缺乏、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。雞蛋,性平,補氣虛,有安神、養心的功能。

        立夏茶

        為迎接立夏,我國江西一帶還有立夏飲茶的習俗,說是不飲立夏茶,會一夏苦難熬,說是立夏飲了七家茶,可以保證整個夏天不會犯困。

        立夏羹

        君踏菜

        寧波人立夏還有吃君踏菜的傳統,君踏菜是立夏前后上市的一種時令蔬菜,據說吃了君踏菜后夏天不會生痱子,皮膚會像君踏一樣光滑。

        麥蠶

        立夏節,上海郊縣農民取麥粉和糖制成寸許長的條狀食物,稱麥蠶,人們吃了,謂可免“疰夏”。

        七家粥

        浙東農村立夏有吃“七家粥”的風俗,就是務農人家左鄰右舍互相贈送豆、米,和以黃糖,煮成一鍋粥,叫“七家粥”,說是吃了這種粥,鄰里和睦,一心去夏耕夏種。

        我國北方多種植小麥,立夏正是小麥上場時節,因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗,意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

        烏米飯

        烏米飯取烏飯葉子(又名精青葉)擠汁浸糯米蒸飯而成。據說,立夏吃烏米飯,不會疰夏,能祛風敗毒,烏蚊子不敢叮咬。

        三鮮

        立夏嘗三鮮又稱為“立夏吃三鮮”或“立夏見三新”。三鮮一般又分為“地三鮮”、“樹三鮮”和“水三鮮”。

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