推薦：描寫集體作用的名言俗語

? 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

? 科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。www.254789.com

? 人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧+雙手+力量結合在一。

? 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

? 一個人沒有團隊精神難成大事；一個企業沒有團隊精神將成為一盤散沙；一個民主如果沒有團隊精神將難以強大。

? 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。

? 由于團隊成員之間的高度互賴及利益共享，每位成員都面臨著是否合作的困境：如果自己不合作，而其他成員皆努力付出，那就能坐享團隊的成果；但如果所有團隊成員都作此想，那該團隊將一事無成，結果每個人都受到懲罰。從另一方面說，如果自己全心投入，而其他成員皆心不在焉、懶散懈怠，那么到時由于自己的努力為團隊取得的成果就會被其他成員所瓜分。陳曉萍

? 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。陶鑄

? 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。

? 團結一條心，石頭變成金。

? 只要千百萬勞動者團結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。

? 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

? 共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

? 一個偉大的團隊最重要的作用是讓其平凡的隊員創造出不平凡的業績。

? 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。

? 民齊者強。

? 人心齊，泰山移。

? 二人同心，其力斷金。……

? 我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

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最新：描述集體的名言俗語

? 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

? 教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。

? 不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的，合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 熱愛勞動吧，沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

? 被清洗的對象應該是那些擁有財富超過自己智慧的人。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 單人是軟弱無力的，就象漂泊的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

? 不應把紀律僅僅看成教育的手段，紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

? 上下同欲者勝。

? 共同的事業，傷感文章；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗石還堅韌。

? 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

? 愛國心來自于空洞無力的口號嗎？并不是。而是。源于在這片叫做國家的土地上，我們作為本國公民享有著的其他任何人都無法擁有的福利待遇，資源分配和優越的生活。為了這份優越，我們必將誓死捍衛。

? 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。

? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

? 集體社會與個體社會的區別遠比想象中復雜，在集體社會，你還得面對一種無所不在的所謂集體的正義。而且也有一個有意思的地方，個體社會的外向者要比集體社會外向者多，而內向者比集體社會少，這是否理解為，存在一種普遍的社會壓抑而導致的呢？

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

? 個人的幸福只能包括在集體的勝利中，因為個人不過是大海中的一滴水，誰能從苦海中撈出一滴甜水。

? 團結就是力量。

? 單絲不成線，獨木不成林。

? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

? 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你，哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

? 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 個性和集體融合起來，不會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。

? 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。

? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

? 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。

? 良好的家庭傳統有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

? 團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

? 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

? 我很不明白一點，集體主義的人認為，既然你身處一個集體，你是應該快樂的，而且你必須快樂，否則就是一種極大的背叛。獨處本身對他們來說就是種罪惡了，這種感覺真讓人窒息。

? 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀，集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

? 最壞的集團是那只有一個成員的集團。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

? 事實上我們全都是些集體性人物，不管我們愿意把自己擺在什么地方。

? 認為藝術家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的，這是胡作非為者的自由。

? 主流從來沒有什么問題，問題只在于它是主流而已。主流本身就會排斥異端，以鞏固自己的地位。這個感覺就有點兒像一桶沙水，對自己身上的一切雜質都會本能去排斥，沉淀，每一個水分子都會擠壓這些二氧化硅，聚合成一個大的整體，而每一個二氧化硅分子，實際上也是在凝聚著自己的結構，并且排斥著外邊的水分子。某種意義上，東西本身就是互相排斥，只不過這里某一個，占了主流，感覺就像大的欺負小的。更準確一點可以說，排斥是源于人們覺得必須屬于某個群體的一種焦慮，通過排斥不同，而定義自我。

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。

? 若不團結，任何力量都是弱小的。

? 一燕不能成春。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 自由是做法律所許可的一切事情的權利。

? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

? 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

? 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

? 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

? 中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定，沒有穩定的環境，什么都搞不成，穩定需要團結，才能穩定，要使社會長期穩定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

推薦：表示集體的名人名言

? 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

? 團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

? 單人是軟弱無力的，就象漂泊的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

? 個人的幸福只能包括在集體的勝利中，因為個人不過是大海中的一滴水，誰能從苦海中撈出一滴甜水。

? 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 最壞的集團是那只有一個成員的集團。

? 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

? 自由是做法律所許可的一切事情的權利。

? 教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。

? 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。

? 個性和集體融合起來，不會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。

? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗石還堅韌。

? 良好的家庭傳統有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

? 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

? 不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的，合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。

? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定，沒有穩定的環境，什么都搞不成，穩定需要團結，才能穩定，要使社會長期穩定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結。

? 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 團結就是力量。

? 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

? 熱愛勞動吧，沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

? 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你，哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

? 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀，集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。

? 人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

? 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

? 不應把紀律僅僅看成教育的手段，紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

? 上下同欲者勝。

? 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。

? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

? 事實上我們全都是些集體性人物，不管我們愿意把自己擺在什么地方。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 若不團結，任何力量都是弱小的。

? 單絲不成線，獨木不成林。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

? 共同的事業，傷感文章；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 認為藝術家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的，這是胡作非為者的自由。

? 人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

? 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

? 一燕不能成春。

【參考】生活集體的名言

? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

? 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

? 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

表示俗語的名言

? 餓不剃頭，飽不洗澡。

? 腳上的泡是自己走出來的

? 硬拆十座廟，不破一門婚。

? 過千層網也有漏網之魚

? 名人隨便說一句就是名言，俗人說再多也都是俗語。

? 山中無甲子，寒盡不知年。

? 聽人勸，心里轉。

? 星星之火，可燒萬頃之田。

? 愛一個人容易，忘一個人難，恨一個人容易，原諒一個人難，借出容易，要回錢難，花錢容易，掙錢難，放棄容易，尋找難。

? 不怕官，只怕管。

? 人沒傷虎心，虎沒傷人意。

? 富貴如龍，游盡五湖四海。 貧窮如虎，驚散九族六親。

? 做一日和尚撞一日鐘。

? 殺人紅塵里，報答在斯須。

? 好借好還，再借不難。

? 妻不如妾、妾不如偷、偷不如偷不著。

精選：關于集體的名言

俗話說的好：青春不言輸，愛拼才會贏。為了讓大家遠離低迷的狀態，我們通常會收集一些心靈雞湯以備不時之需，一條勵志的短句可以讓打工人充滿對生活的熱愛。關于勵志的句子你有什么推薦呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“精選：關于集體的名言”，僅供參考，大家一起來看看吧。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

推薦：關于寬容的名人名言諺語俗語合集

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

? 友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。

? 欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。

? 意志堅如鐵，度量大似海。

? 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 事實上教育便是一種早期的習慣。

? 創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。

? 遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

? 寬宏大量，何所不容。

? 江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。

? 大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 人非堯舜，誰能盡善。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? 惟寬可以容人，惟厚可以載物。

? 當你喜歡你自己的時候，你就不會覺得自卑，當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的地位，能有這種感覺時，你即使仍然沒有很多的朋友，你也一樣會覺得滿意和心安理得了。

? 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

? 所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。

? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。

? 要求別人寬恕自己過失的人，自己也應當這樣對待別人，這才是合乎情理的。

? 精誠所至，金石為開。

? 最高貴的復仇是寬容。

? 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

? 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

? 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。

? 寬容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永遠保持警惕才能保住它。

? 君子贈人以言，庶人贈人以財。

? 水至清則無魚，人至察則無徒。

? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

? 人之謗我也，與其能辯，不如能容，人之侮我也，與其能防，不如能化。

? 教育植根于愛。

? 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。

? 相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。

? 能寬恕別人是一件好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。

? 我們中的某些人，喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。

? 百年輪回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。

? 教育為公以達天下為公。

? 愛是苛求的，因為苛求而短暫，友誼是寬容的，因為寬容而長久。

? 識高則量大。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 由來大度士，不受流俗侵。

? 能容小人，方成君子。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 寬容意味著尊重別人的任何信念。

? 愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

? 開誠心，布大度。

? 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

? 不在其位，不謀其政。

? 沒有美德就毫無真正的幸?？裳浴?/p>

? 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

? 寬恕人家所不能寬恕的，是一種多么高貴的行為。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

? 氣餒者自畫，量狹者易盈。

? 自修之道莫難于養心。

? 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。

? 不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 我寬恕你，你便原諒我，這是千古不變的道理。

? 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

? 寬容一點，給自己留下一片海闊天空。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

? 寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。