必備！多動腦多思考的名人名言是什么(匯編)

? 底層寫作觸及到了社會方方面面的問題，但是對于小說來說問題并不是全部，作者以怎樣的想像力和敘述方式將問題帶入文學的層面，從而通過具象而給讀者帶來更多的現實以及審美的啟示，這個是重要的。而當前的底層文學欠缺的不僅僅是深度思考的能力，更有藝術上的表現力問題，而這也恰恰 決定了底層文學能夠走多遠。

? 如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且，比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。

? 光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。

? 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。

? 哲學不是叫人信仰它的結論，而是要你思考。

? 雖然老舍原著打的是諷刺喜劇的旗號，但我個人認為把喜字拿掉，直接叫諷刺劇更好些。我覺得諷刺是最主要的，而不是以搞笑為主。如果大家來了就是為了等著笑，我會有壓力。雖然劇中雖然有很多喜劇因素，但并不是有很多笑料，諷刺劇總的來說還是比較嚴肅的。如果觀眾能夠從中看出一絲辛酸，引發一些思考，那才是真正理解了這部老舍的名劇。

? 不下決心培養思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。

? 如行動的人那般思考，如思考的人那般行動。

? 今天我在這兒發現很多選手有這么一個趨勢，數字張嘴就來，沒有經過思考，沒有經過真實的東西，要把自己真實的數字說出來。

? 多年來小說界盛行著一種“紀實”風潮，不少作家認為，現實生活的嚴峻、復雜、多變、離奇，就足夠描摹的了。作家不必再去煞費苦心地想象、虛構，也不必再去絞盡腦汁地思考、提練，只要抓住一個好題材，實事實寫，實話實說，就會是一篇好作品?！靶聦憣崱薄ⅰ靶麦w驗”、“現實主義回潮”等一波接一波的小說浪潮，都源于這種“紀實”思想和觀念。這一思潮對于小說回歸現實、走近讀者功莫大焉，但強調過頭就有悖小說的藝術規律了。

? 學習知識要善于思考，思考，再思，我就是靠這個方法成為科學家的。

? 我們在我們的勞動過程中 學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。

? 詩人肯定要獨立地思考他和他之前的詩歌是一種什么關系。

? 經過大學四年，你會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從交流中鍛煉表達，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從 興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。

? 在中國能夠獨立思考的人還是占大多數，他們對大小事情都有他們自己的看法。他們并不習慣別人代替他們思考，但是他們也不習慣公開發表自己的 意見，卻喜歡暗地吱吱喳喳……，要是他們真的大‘鳴’起來，教條主義者的棍子就只好收起來了。

? 閱讀不過是給 大腦提供知識材料，只有經過思考，這些知識才有可能變為自己的思想。

? 為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。

? 思考與發呆外表一樣，本質卻不一樣。

? 我寫每一部作品前都會思考一個字‘變’。

? 從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值。

? 探討真理，我們提五條路：(一)體驗；(二)看書；(三)求師；(四)訪友；(五)思考。

? 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不是在於生存。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 不光郁悶，還有點怕，怕跟媒體打交道，說多了說少了都不好辦，有的記者還太浮躁，你跟他根本沒法進行深一點的探討，他也沒法表達我想表達的文化思考。

? 學習知識要善于思考，思考，再思考。

? 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛。

? 我是一個演員，是一個給大伙生產快樂的個體戶，我最大的愿望就是讓老百姓都能找到最本真的快樂，但除了在舞臺上逗大伙樂，我也沒少思考。

? 把熱愛自己工作的人整成了應聲蟲，等于損害作家的獨立思考。

? 思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識。

? 如果沒有長久的文化思考，這條路，我走不到今天。

? 生活最重要的部分不是去生活而是對生活的思考。

? 雖然大多數人已不再思考"善有善報"的那條路，但那是真的存在的一個選擇！

? 書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習慣。

? 我們青年同志，知識當然比一般群眾高，應該有思考的能力，應該有辨別的能力，不能隨便聽受人家的麻醉。無論那一個問題，都應該加一番思考，下一個比較，然后再下判斷。

? 我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。

? 最古老的形而上學基地正是我們自我解救的最后領地，因為這個領地與語言、語法、范疇結合在一起，在這個意義上它是必不可少的，似乎我們拒絕這種形而上學我們就要停止思考，哲學家準備從這個信念體系解脫出來卻遭到最大的困難，因為這個信仰體系的基本概念和理論范疇本能屬于形而上學的確實性的實在領域，信奉理性是形而上學世界本身的一個片斷，這個逆行的信念作為整體—權力的倒退運作總是一再在哲學著作中顯靈。

? 如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。

? 在文體的規范方面，“大散文”與“文體凈化”互相對立。八十年代，林非的散文“廣義狹義說”，是被廣泛接受的觀點，即廣義散文包括了抒情、議論、敘事等不同特質的散文，而狹義散文則是以抒情為主的散文，當然也并不排除智性的思考。

? 在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。

? 教，關鍵在于‘授之以漁’；教書，關鍵在于教給學生一種學會思考問題的方法。

? 我們必須重新定義 \"成功\"。我們必須教會我們的小孩，成功不在于事件的本身。我們要將焦點投注在英雄的身上，而非他們的名聲。我們必須注重精神價值而非物質價值。為人父母必須重新思考并且為這個國家所應扮演的角色做出一個決定。

? 智力上的躍進，惟有 創造力極強的人生氣勃勃地獨立思考，并在有關事實的正確知識指點下走上正軌，才能實現。

? 人生雖然是短暫的，但假如我們思考人生的快樂，那也就會緩和人生的苦惱。

? 別讓你的舌頭搶先于你的思考。

? 接下來如果您已經找到工作，如何讓你在公司中步步高升，成為公司最優價值的員工。當然，步步高升的關鍵在于老板愿意提拔你，所以您對老板的想法要相當了解。老板最常思考的五件事情，如果他要提拔任何人的情況下。

? 在目標明確的前提下，其實現手段，是唯一需要思考的問題。

? 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

? 很多時候，會考慮死亡，宿命或者無常。又覺得人是可笑的。一枚棋子而已。 所以昆德拉說，人類一思考，上帝就發笑。 那么所有的意義就是在于感受過，正在感受和以后注定要感受的一切嗎。 很頹廢的。

? “新散文”是散文思維的一種變化，但是也同樣面臨困境。首先，有些“新散文”作家過于依賴思想的力量，這使散文的形象性減弱，也往往使散文的形而上空間捉襟見肘。畢竟依靠思想來結構散文，就需要散文家有不斷深化和創新的思考，否則便容易給人重復的感覺。其次，文本的敘事性增強，有了小說那樣的吸引人的要素，但是許多作家往往又處理不好敘事、說理與抒情之間的關系，不僅使自己的散文“四不像”，而且更多了矯揉造作的做秀感，這也是損害散文生命力的缺憾之處。再次，對于語言形式的過分注重往往又會弱化某種精神力量。

? 我認為，博客的危險在于，我們談話的對象僅僅是我們自己和與我們觀點相同的人。這就意味著，在一段時間內我們自己的偏見不斷被強化，我們不能以開放的心態對待不同的 意見和不同的觀點。我一直都在極力思考的一件事情就是，我們用什么樣的方法使不同的博客作者能夠相互交流，不同的觀點能夠相互交流，使博客成為一種談話或對話的方式，而不僅僅是我們相互喝彩的場所。

? 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多。

? 整個科學只不過是每日思考的精練。

? 在我審視我自己和我的思考方式時，我的結論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。

? 些人自己不習慣‘獨立思考’，也不習慣別人‘獨立思考’。他們把自己裝在套子里面，也喜歡把別人裝在套子里面。他們拿起教條的棍子到處巡邏，要是看見有人從套子里鉆出來，他們就給他悶棍，他們聽見到處都在唱他們聽慣了的那種沒有感情的單調的調子，他們就滿意地在套子里睡著了。

? 創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

? 我有一個信條，就是獨立思考，敢于承擔責任。但愿這一點能為大家所了解。為了上海的振興，我將兢兢業業的工作，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

? 王國維的《人間詞話》將傳統的詞學賦予了新的現代的意義?！度碎g詞話》最重要的貢獻，不外乎人們經常提到的

? 我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。

? 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 約魯大學校長-理查德。李文(Richard Levin)提出，許企業界人士都呼吁學校必須加強技職 教育，為學生做好就職準備。所以他提出，未來的大專生除了繼續修習學藝科目，還須加強一般性的能力，如獨立思考、獨立判斷、閱讀、說明辯解以及解決問題的能力。這些都是未來 職場生涯中最重要的特質，此外這也能增強心理的調適能力，以因應新的環境。

? 注意他人成功的結果，并經常思考他人成功的原因。

? 特色不是捷徑。特色需要更多的思考和努力。特色更不容易做到，因為需要更多的 智慧。有智慧的特色，才能真正體現當代大學生的風采。

? 生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。

? 結合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。

? 新聞賦予我激情，每天發生那么多事，事情背后給了我很多思考，這成為我如何做人，如何做一個好人的重要參照。

? 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。

? 體驗相當于篤行；看書、求師、訪友相當于博學；思考相當于審問、慎思、明辯，我們的治學次序是依據行是知之始及自動的原則排列，可以說是把傳統的道理顛倒過來。

? 我們有理由相信，具有良知、氣節和深刻思考力的真正知識分子，在無論怎樣的威權面前，都能挺住思想的脊梁。

? 我思，故我在，思考是一件很有趣味的事 。

? 知學校的目標應是培養有獨立行動和獨立思考的人。

? 科學的靈感，決不是坐待可以等來的如果說，科學上的發現有什么偶然的機 遇只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神 的人。

? 對愛的熾熱思考 給成人或青春期的你們的愛情教材。

? 有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。

? 課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。

? 所謂七年之癢，就是一年新鮮，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年計劃，六年蠢動，七年行動。

? 受拉美“爆炸”文學影響的尋根小說的代表作品則一致將關注的目光投向了久遠的年代，那里保留著原初民的生活習慣和思考習慣，保留著民族所有的 文化積淀和心理積淀，民歌、 童謠、 傳說和神話 故事在這些小說里構成了豐富的“互文”效果，充滿了隱喻和象征意義，同時也充滿了中國式的魔幻色彩。

? 我當年 學 英語，我沒有想到后來英文幫了我的大忙。所以，做任何事情只要你喜歡，只要你認為對的，就可以去做。如果你思考問題功利性很強的話，肯定會遇到麻煩的。

? 書的真正目的在于誘導頭腦自己去思考。

? 我不贊成為了朋友兩肋插刀，如果一定要插，至多插一肋，因為肋骨的后面是心臟，若都插上刀，心就會被洞穿，便喪失了思考的能力。

? 書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。

? 我也在思考這個問題，也在想自己這么處理對不對，我的個性雖然是生氣了就要表現出來的那種人，但是人都會犯錯誤，你也要允許別人犯錯誤，也許會有更好的方式。我覺得藝人和媒體都需要 反思，共同創造一個互相尊敬和互相包容的環境。

? 父母要逐漸培養孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。

? 在思考一次戰役時，我在內心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰役方案時，我是最謹小慎微的人，我總是擴大危險和意外，即使我看來高興，其實我始終極度緊張和激動。

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【實用】老子的名人名言是什么集錦

? 子不如父，留之何用，子強與父，留之何用。

? 道生一，一生二，二生三，三生萬物。

? 方而不割； 廉而不劌； 直而不肆；光而不耀。

? 治大國如烹小鮮。

? 大道至簡。

? 圣人處無為之事，行不言之教。

? 天地與我同根，萬物與我一體。

? 將欲取之，必先與之，是謂微明，柔弱勝剛強。

? 圣人，后其身而身先，外其身而身存。

? 強行者有志。

? 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

? 多言數窮，不如守中。

? 為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

? 信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。

? 執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。

? 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

? 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。

? 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

? 民不畏死，奈何以死懼之。

? 希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。

? 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

? 魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

? 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同，故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。

? 俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。

? 人之所畏，不可不畏。

? 禍兮福所倚，福兮禍所伏。

? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

? 無，名天地之始，有，名萬物之母，常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。

? 千里之行，始于足下。

? 有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

? 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

? 以其無私，故能成其私。

? 無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。

? 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

? 人法地、地法天、天法德、道法自然。

? 天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。

? 江海所以能成為百谷之王者，以其善下。

? 知足不辱，知止不殆。

? 民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。

? 天網恢恢，疏而不失。

? 為者敗之，執者失之，是以圣人無為故無敗，無執故無失。

? 虛極靜篤。

? 道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。

? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

? 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

? 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

? 將欲取之，必先與之。

? 良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

? 我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

? 譬道之在天下，猶川谷之于江海。

? 天道無親，常與善人。

? 天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。

? 飄風不終朝，驟雨不終日。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 出生入死。

? 水至柔而至剛，水善利萬物而不爭，水為百谷之王，善處其下也，上善若水。

? 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

? 大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?，不居其華。

? 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。

? 勇于敢則殺，勇于不敢則活。

? 濁而靜之徐清，安以重之徐生。

? 躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。

? 自見者不明，自是者不彰。

? 谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。

? 金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道。

? 道常無為而無不為。

? 見善無不及，見不善如探湯。

? 為而不爭。

? 甚愛必大費；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久。

? 曲則全，枉則直。

? 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

? 上善若水，厚德載物。

? 道可道，非常道；名可名，非常名。

? 勝人者有力，自勝者強。

? 水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故無尤。

? 治大國，若烹小鮮。

? 知者不言，言者不知。

? 天地不仁，以萬物為芻狗。

? 人法地，地法天，天法道，道法自然。

? 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

? 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

? 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

? 大成若缺，其用不弊，大盈若沖，其用不窮，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

? 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病。

? 上德不德而有德，下德不失而無德。

? 良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。

? 善建者不拔 善報者不脫。

? 道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

? 道隱無名，上德若谷，上善若水，大象無形，大器晚成，大成若缺，大知若愚。

? 天下大事，必作于細，合抱之木，生于毫末。

? 和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風云。

? 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

? 夫輕諾必寡信，多易必多難。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 知人者智，自知者明。

? 有道無術 術尚可求 有術無道 止于術。

? 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

? 慎終如始，則無敗事。

推薦：什么是好的名人名言(匯編)

? 念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。

? 科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好。

? 即使起風了，也要好好的活下去！

? 人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。

? 明明在喜歡你之前過的很好。

? 美好的觀念較美人尤為可愛。

? 已矣乎！吾未見好德如好色者也。

? 我們也有過美好的回憶，只是讓淚水染得模糊了。

? 你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。

? 聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐好幾個彎想到你。

? 人世間的一切榮華富貴不及一個好朋友。

? 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

? 真壞人并不可怕，可怕的是假好人。

? 我分不清海跟天，也分不清好人跟壞人，你分得清海跟天嗎？

? 誠實是人生永遠最美好的品格。

? 春風雖自好，春物太昌昌。

? “為了這世上的魚和雁，你還是少笑一點好，

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

? 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

? 生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。

? 真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。

? 科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。

? 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。

? 不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。

? 讀一本好書就是與一顆偉大的的心靈對話。

? 陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去。

? 人生當苦無妨，良人當歸即好。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 我不寂寞，我只是一個人而已，我的世界里有我一個人就好，已經足夠熱鬧。

? 為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。

? 周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

? 人人都說聰明好，我被聰明誤一生，但愿生兒愚且蠢，無災無難到公卿。

? 他說：你會找到一個比我更好的人，你微笑說：但我不會再對人這么好了。

? 婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥兒想出出不來。

? 寧肯少些，但要好些。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 你特別好，我喜歡你。

? 我會用行動表達，沒必要說特別好聽的。

? 好雨知時節，當春乃發生。

? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

? 敏而好學，不恥下問。

? 不到長城非好漢，屈指行程二萬。

? 樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。

? 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。

? 沒有選擇就是最好的選擇，人生的藝術在于放棄，放棄是為了更好的擁有。

? 真不好意思，讓您賤笑了。

? 也許一個人在真正無可奈何的時候，除了微笑，也只好微笑了。

? 走得突然，我們來不及告別，這樣也好，因為我們永遠不告別。

? 沒有不好的學生，只有不好的老師。

? 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

? 相知在急難，獨好亦何益。

? 能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。

? 老朋友是一面最好的鏡子。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 維亞赫爾對山川樹木、花鳥草木的愛讓我們感到好笑，也感到吃驚。

? 很多人不需要再見，因為只是路過而已，遺忘就是我們給彼此最好的紀念。

? 不吃飯的女人這世上也許還有好幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。

? 故山知好在，孤客自悲涼。

? 游手好閑會使人心智生銹。

? 篤信好學，守死善道。

? 夕陽無限好，只是近黃昏。

? 何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。

? 如果沒法忘記他，就不要忘記好了，真正的忘記，是不需要努力的。

? 好好學習，天天向上。

? 說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。

? 剛剛好，看見你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

? 為學大病在好名。

? 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。

? 愛一個人，不只是會對你好，也會對你身邊的人好。

? 為什么呢，逃了那么久，好不容易找到個非守護不可的人，就是你。

? 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 黑貓白貓，多抓老鼠是好貓。

? 有本事你就照顧好自己，不然就老老實實地讓我來照顧你。

? 自己活著，就是為了使別人活得更美好。

? 今天會很殘酷，明天會很殘酷，后天會很美好，但大部分人會死在明天晚上。

? 若雨可以遮蓋眼淚，那么活在淋浴下該是多好的偽裝。

? 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

? 一顆好心抵得過黃金。

? 再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。

? 我只求你告訴我，我到底能不能得到你，我還不算太笨，還能干好多事情。

? 淚濕孤鸞曉鏡昏，近來方解惜青春，杏花楊柳年年好，不忍回看舊寫真。

? 如若相愛，便攜手到老；如若錯過，便護他安好。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。

? 知而好學，然后能才。

? 你說過的不好，我會很難過；你說過的好，我會更難過。

? 世間的活動，缺點雖多，但還是美好的。

? 能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征。

? 只有身體好才能學習好、工作好，才能均衡地發展。

? 不受天磨非好漢，不遭人妒是庸才。

? 他脾氣雖好，頭腦并不因此而壞。

? 長夜漫漫 還是醉些的好。

? 水光山色與人親，說不盡，無窮好。

? 想完全了解一個男人，最好別做他的戀人，而做他的朋友。

? 一個壞的教師廉價真理，一個好的教師發現真理。

? 要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。

必備！培根的名人名言有什么大全

? 缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。

? 追求過多的權力會使天使跌落，追求過多的知識會使人摔跤。

? 金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

? 驟然的幸運造成一個活動家或躁動者，但是經過磨練的幸運卻造成了天才。

? 幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。

? 禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

? 書籍是橫渡時間大海的航船。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 經歷是最棒的證明辦法。

? 愛情得到的報酬，若不是對方償還的愛，便是對方內心深處的暗暗蔑視。

? 疑心病是友誼的毒藥。

? 最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。

? 旅行對青年，是教育的一部分；對于老年人是部分經驗。

? 人與人之間最高的信任，無過于言聽計從的信任。

? 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

? 真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

? 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

? 人民的安全應是至高無上的法律。

? 求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才干，——培根 讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識精確。

? 友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

? 知識就是力量。

? 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

? 出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

? 美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

? 愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。

? 人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。

? 黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

? 對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。

? 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

? 正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

? Knowledge is power. 知識就是力量。

? 幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。

? 順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是能夠通心的。

? 活著就要學習，學習不是為了活著。

? 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。

? 對于年輕人，旅游是一種教育方式，而對于老年人，旅游則構成一種經驗。

? 讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。

? 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

? 美德有如名香。

? 一愛一情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出，所謂永恒的一愛一，是從紅顏一愛一到白發，從花開一愛一到花殘。

? 人與人之間最大的信任是精誠相見。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。

? 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

? 知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 只有從自然中了解自然。

? 天賦如同自然花木，要用學習來修剪。

? 奇跡總是在不畏中閃現。

? 豐功偉績都是從點點滴滴做起的。

? 愛情和智慧，二者不可兼得。

? 相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

? 順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，偉大的人能同時具備這兩者。

? 只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。

? 經驗是最好的論證方法。

? 制度不執行，比沒制度危害更大。

? 無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。

? 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

? 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

? 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

? 任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

? 幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。

? 瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

? 黃金時代是在我們的面前，不是在我們的背后。

? 選擇機會，就是節省時間。

? 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

? 不管何人，若是失往了耐心，就失往了靈魂。

? 騰達者手段多善惡交混。

? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

? 利人的品德我認為就是善。

? 世上友誼本罕見，平等友情更難求。

? 就是神，在愛情中也難保持聰明。

? 知識貧乏最能讓人生出許多懷疑。

? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

? 戀愛時不可能聰明。

? 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

? 要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

? 在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

? 德如名香，碎之益烈。

? 假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

? 跌下去是恥辱，站起來是尊嚴。

? 做事是否快捷，不在一時奮發，而在能否持久。

? 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

? 了解感情的人往往會正因感情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神。

? 真理是時間的產物，而不是權威的產物。

? 在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

? 善于選擇要點就意味著節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。

? 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

? 當有病時就要努力恢復健康，當健康時則應當經常從事鍛練。

? 數學是打開科學大門的鑰匙。

? 重復言說多半是一種時刻上的損失。

? 只有順從自然，才能駕馭自然。

? 經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。

? 健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 深窺自我的心，而后發覺一切的奇跡在你自我。

必備！陳忠實的名人名言(匯編)

? 人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

? 咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發財了嘛。

? 耕織傳家久，經書濟世長

? 我們還得學會容納仇恨。

? 沒有經過多少周折而順利地達到目的取得勝利，反倒使人覺得意猶未盡不大過癮。

? 行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。

? 我權當狗咬了，人嘛，不能跟狗計較。

? 一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲，所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲滅絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的太平盛世！

? 活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。

? 世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

? 一個靠繩索捆綁的士兵所支撐的政權無疑是世界上最殘暴的政權，也是最虛弱無能的政權

? 凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

? 人狂沒好事，狗狂一灘屎喀。

? 女人不過是糊著窗子的紙，破了爛了揭了再換層新的。

? 任何一種花應該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個世界對話的。

? 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。

? 一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？

? 這些復活的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的那只蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。

? 圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為；凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的緣故。

? 凡人們絕對信服圣人的圣言，但是卻不真心實意的施行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠也成不了圣人的緣故。

? 凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的；凡人永遠也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火；凡人只有在經過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。

? 好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

? 讀書原為修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世；你黑娃把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。

? 他覺得最重要的已不是烈士的死亡細節和具體過程，那僅僅只是對未來的創作有用，重要的是對發生這一幕的歷史悲劇的根源的反省。

? 倚勢恃強壓對方，打斗訴訟兩敗傷，為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。

? 朋友之交，宜得刪繁就簡。

? 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。

? 這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。

? 人說宰相肚里能行船。我說嘛，要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！

? 我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。

? 埋葬完最后一個死去家人的晚上，她一個人躺在四壁皆空的屋內火坑上疲憊憔悴默然無語，第二天天亮以后再也沒有醒來。。。。。。人們驚奇地發現，人原來什么病不生也是可以死掉的。

? 世間一切佳果珍饈都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了：只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠：好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。

? 露水沒籽兒閑話沒影兒。

? 街門吱扭一聲啟開，白靈一看見來迎接她的人幾乎驚叫起來了，居然是鹿兆鵬。她驚訝地張了張嘴又抿上嘴唇，心在胸膛里便跳蕩得一陣眩暈；她的雙腿像抽去了筋骨綿軟無力，坐在車子上動彈不得；她暈暈乎乎看著鹿兆鵬給車夫摞碼桐子，車夫像是多得了幾枚銅子很感激地連練哈腰，十分殷勤地幫忙送箱子。鹿兆鵬接過箱子，然后揚起頭對她說：“到家了，下車吧！”白靈的心又砰然轟響起來，血液似乎一下子涌上頭來，臉頰頓時燒得熱辣辣的，眼睛也模糊不清了，下車踩到地面上的雙腳像踩著棉花，幾乎不敢看鹿兆鵬的眼睛。

? 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。

? 文學是魔鬼，是個美麗神圣的魔鬼；文學只是人群中千奇百怪的個人興趣中的一種。

? 路遙獲得了這個世界里數以億計的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個世界的人們和地球人類的情感。

? 藝術創造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個廣泛的溝通，創造的全部目的就算實現，再無需多說一句。

? 白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。

? 命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。

必備！讀書名人名言的(匯編)

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 千里之行，始于足下。

? 克己復禮，為仁。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書是唯一不死的東西。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 書籍是人類知識的總統。

? 從來如此，便對嗎。

? 進學致和，行方思遠。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 不動筆墨不讀書。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 盡信書，則不如無書。

? 好讀書，不求甚解。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

的名人名言.(匯編)

? 星星之火，可以燎原。

? 強悍太久，讓我軟弱很難。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 人生只是一個美麗而蒼涼的手勢。

? 你們給我的禮物每次都是世界吉尼斯記錄?

? 早知如此絆人心，何如當初莫相識。

? 教師是人類靈魂的工程師。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 夜來南風起，小麥覆隴黃。

? 努力有用的話還要天才干什么。

? 你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。

? 我會用行動表達，沒必要說特別好聽的。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 別看不起神經病，他們只是和你的三觀不同而已。

? 歷史是一條它自己會走的路。

? 成熟給外人看，幼稚給愛人看。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

? 世上無難事，只怕有心人。

? 不想別人否定，自己就要更加努力。

? 人最大的無知是不了解自己。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 人之操履無若誠實。

? 天才是1的靈感加99的汗水。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 經師易遇，人師難遇。

? 站立著的心，只有努力努力再努力。

? 不問我來自何處何世，且思我要去何方見誰。

? 拋棄時間的人，時間也拋棄他。

? 好好學習，天天向上。

? 一日之師，終身為父。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。

? 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

? 為中華之崛起而讀書。

? 無規則，自由生。

? 逃避不能解決戰爭，只會解決你自己。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 青春沒有選擇，只有試一試。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 在時間的大鐘上，只有兩個字現在。

? 千萬不要縱容自己，給自己找借口。

? 己所不欲，勿施于人。

? 一生執念一聲嘆 一世癡情一場空。

? 天生我材必有用。

? 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 敏而好學，不恥下問。

? 不要成為恐懼的奴隸。

? 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

? 不做無法實現的夢。

? 友誼第一，比賽第二。

? 魔鬼也會引用《圣經》為自己辯解。

? 全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。

? 君子一諾，五岳皆輕。

? 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

? 巧言不如直到。

? 隨意春芳歇，王孫自可留。

? 火以煉金，逆境磨練人。

? 謹慎和自制是智慧的源泉。

? 我們靠得到的東西生存，但是靠給予的東西生活。

? 可惡的臭狗熊，我一定會抓住你們的！

? 你還小可是我愿意等你長大。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 離家太遠會忘記故鄉，殺人太多會忘掉自己。

? 一篇詩，一斗酒，一曲長歌，一劍天涯。

? 欲影正者端其表。

? 團結就是力量。

? 我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何。

? 有種信息叫，已讀不回。

? 所看到的東西或許也不存在，那個不安定的世界。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

? 回憶是時光里帶著溫暖的余燼。

? 愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

? 靜以修身，儉以養德。

? 母親，是唯一能使死神屈服的力量。

? 人而無信，不知其可也。

? 寧肯少些，但要好些。

? 你若不離不棄，我必生死相依。

? 用我三生煙火，換你一世迷離。

? 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。

? 言必信，行必果。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 道德應當成為迷信的指路明燈。

? 黑貓白貓，多抓老鼠是好貓。

? 你一定要幸福，即使這幸福不是我給的也沒關系。

? 弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。

? 千璽有夢去追，紙鶴永遠相隨。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 知者樂水，仁者樂山。

【參考】關于生命的名人名言有什么(匯編)

? 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 工欲善其事，必先利其器。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。

? 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 志當存高遠。

? 視死若生者，烈士之勇也。

? 野火燒不盡，春風吹又生。

? 生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。

? 人生如逆旅，我亦是行人。

? 生而為英，死而為靈。

? 生命是人的光。

? 只有為別人而活的生命才是值得的。

? 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。

? 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。

? 拋棄時間的人，時間也拋棄他。

? 我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。

? 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。

? 黨的政策是黨的生命。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 假如生命是乏味的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

? 苦難是人生的老師。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 春花不紅不如草，少年不美不如老。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命，生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

? 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 天地無終極，人命若朝霞。

? 己所不欲，勿施于人。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

? 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

? 愿你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。

? 生命的路是進步的，總是沿著無限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

? 誰不會休息，誰就不會工作。

? 我們只有獻出生命，才能得到生命。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。

? 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 可能我只是你生命里的一個過客，但你不會遇見第二個我。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話。

? 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命。

? 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒。

? 附和真理，生命便會得到永生。

? 努力為生，還要努力為死。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 荒廢時間等于荒廢生命。

? 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火，人生只不過是行走著的影子。

? 燃燒一個人的靈魂，正是對生命的愛，那是至死方休。

? 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。

? 盛年不重來，一日難再晨。

? 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

? 應該笑著面對生活，不管一切如何。

? 動則生，靜則樂。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 生命是一支織梭。

? 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

? 青年應當有朝氣，敢作為。

? 節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

? 生于憂患，死于安樂。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 自己活著，就是為了使別人活得更美好。

? 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。

? 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

? 三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 不要懶懶散散地虛度生命。

? 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

? 生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。

? 未知生，焉知死。

? 長命也許不夠好，但是美好的生命卻夠長。

? 沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。

? 自殺是卑怯的行為。

? 一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

? 生死本是一條線上的東西，生是奮斗，死是休息，生是活躍，死是睡眠。

對人生的思考和感悟名人名言

? 別想太多明天你會忘了我

? 從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

? 你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。

? 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

? 開始，以為整個世界為我而生，萬物因我存在。直到現在才明白，我只是三千世界中的一粒塵埃，百年過后，天地間不會留下我的名字。

? 現在我們能夠做的，是找一個靜靜的地方，讓自己靜靜的思考，明白該如何做，才能夠不讓珍貴的東西，重要的人再次失去，明白該如何做，同樣的錯誤不會再次發生，從中吸取經驗，吸取力量，繼續堅定的前行，尋找喜歡的東西，碰到真愛的人，去做正確的事。

? 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

? 習慣了活在夢里，就會感覺夢里的世界，比現實更真實一些。

? 既然，做不到讓所有人都滿意，那就做到自己問心無愧就好。

必備！寫誠實守信的名人名言(匯編)

? 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

? 誠實是人生永遠最美好的品格。

? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 言必行，行必果。

? 誠信者，天下之結也。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 言不信者，行不果。

? 誠信為人之本。

? 失信就是失敗。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。

? 君子一言，駟馬難追。

? 坦白真爽，最能得人心。

? 人而無信，不知其可也。

? 你必須以誠待人，別人才會以誠相報。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 小信誠則大信立。

? 人背信則名不達。

? 自以為聰明的人，常常是沒友好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

? 業精于勤，荒于嬉。

? 與朋友交，言而有信。

? 世界未有比真誠人更為可貴的。

? 信，國之寶也，民之所庇也。

? 言必信，行必果。

? 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

? 少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 一言之美，貴于千多。

? 靜以修身，儉以養德。

? 守信用勝過有名氣。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 閃光的東西不一定都是金子。

? 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 志當存高遠。

? 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

? 得黃金百斤，不如得季布一諾。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

? 人無忠信，不可立于世。

? 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 精誠所至，金石為開。

? 丈夫一言許人，千金不易。

? 君子養心，莫善于誠。

? 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

? 言必誠信，行必忠正。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 民無信不立。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 巧詐不如拙誠。

? 對自己的忠實，才不會對別人欺詐。

? 一個人接受了公眾的信任之后，就應該把自己看作是公共財產。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 老老實實最能打動人心。

? 沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。

? 輕千乘之國，而重一言之信。

? 若要人不知，除非己莫為。

必備！司馬遷的名人名言(匯編)

? 以三寸之舌，強于百萬之師。

? 此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。

? 千羊之皮，不如一狐之腋。

? 得人者興，失人者崩。

? 鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇。

? 高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

? 三十五年，楚伐隨，隨曰：“我無罪，”楚曰：“我蠻夷也，

? 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

? 太史公自序：失之毫厘，謬以千里。

? 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一。

? 聰者聽于無聲，明者見于無形。

? 以權利合者，權利盡而交疏。

? 究天人之際，通古今之變，成一家之言。

? 運籌帷幄之中，決勝千里之外。

? 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

? 堯雖賢，興事業不成，得禹而九州寧，且欲興圣統，唯在擇任將相哉。

? 智者貴在乘時，時不可失。

? 士為知己者死。

? 智足以拒諫，言足以飾非。

? 越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

? 明天人之際，通古今之變。

? 日中則移，月滿則虧。

? 屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

? 與其生而無義，固不如烹。

? 故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。

? 君子用人如器，各取所長。

? 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

? 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

? 規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

? 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

? 陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉。

? 先國家之急而后私仇也。

? 法令因此導民也，刑罰因此禁奸也。

? 禮禁未然之前，法施已然之后。

? 安危在出令，存亡在所任。

? 白發如新，傾蓋如故。

? 女無美惡，入宮見嫉；士無賢肖，入朝見妒。

? 女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。

? 得黃金百斤，不如得季布一諾。

? 君子拙于不知己，而信于知己。

? 刺客列傳：天雨粟，馬生角。

? 父母者，人之本也。

? 雖被萬戮，豈有悔哉。

? 悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

? 雖不能至，心向往之。

? 今天下重足而立，側目而視矣。

? 其言必信，其行必果，己諾必誠。

? 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

? 日者列傳：得不為喜，去不為恨。

? 人為刀俎，我為魚肉。

? 周失之弱，秦失之強，不變之患也。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

? 騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

? 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

? 積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。

? 酒極則亂，樂極則悲。

? 不鳴則已，一鳴驚人。

? 不知其人，則不為其友。

? 王侯將相寧有種乎。

? 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國。

? 不知其人，視其友。

? 死有重于泰山，或輕于鴻毛。

? 商君列傳 千人諾諾，不如一士諤諤。

? 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

? 伏尸百萬，流血漂鹵。

? 力田不如逢年，善仕不如遇合。

? 時乎時乎不再來。

? 楚雖三戶，亡秦必楚。

? 愚者喑于成事，智者見于未蔭。

? 善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。

? 常思奮不顧身，而殉國家之急。

? 千人之諾諾，不如一士之諤諤。

? 推此志也，雖與日月爭光可也。

? 究天人之際，通古今之變。

? 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

? 相識滿天下，知心有幾人。

? 淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

? 制國有常，利民為本。

? 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。

? 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

? 相馬失之瘦，相士失之貧。

? 本富為上，末富次之，奸富為下。

? 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

? 戴盆何以望天。

? 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎。

? 明者遠見于未萌而智者避危于無形。

? 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。

? 寇可為，我亦可往！

? 善戰者，因其勢而利導之。

? 疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

? 民不知君，何以得國。

? 今兩虎共斗，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

? 恃德者昌，恃力者亡。

? 高祖本紀：運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

? 孔子世家：高山仰止，景行行止，吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。

? 桃李不言，下自成蹊，此言雖小，可以諭大也。