極限幻覺讀后感
發表時間：2025-06-04最新極限幻覺讀后感(集錦十二篇)。
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫12篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的關于讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
極限幻覺讀后感 篇1
今天泡完溫泉在休息廳里躺著用手機上網，看到了“FJJ和HP的愛情故事”后續?？吹搅薋JJ的故事，覺得她真幸福。為她離開那個讓她學會長大的男人感到由衷的高興。更為她找到深愛自己亦同樣她所深愛的男人而感動。她真的很勇敢對么？起碼在她最痛苦最難過的時候她堅強的邁出了哪一步，選擇離開！同志們，看過他們故事的人都一定落過淚吧。我們很多人也幻想，會有她前夫和她前夫的前女友之間的戀愛。那種戀愛完全是童話般甜蜜幸福。但是，親愛的們，你們發現了么。那種愛情只有童話里有。雖然他們倆人曾經那樣愛過，但是，還是失去了。再也回不來了！所以，我認為那種愛情只有童話里有，因為最后王子和公主是永遠在一起的`。
他們倆沒有。而我們最期待最盼望最想得到的就是FJJ和她的何老師之間的感情。用她的話說那叫類似愛情。對的時間遇上了對的人，細水長流的愛情才是我們真正想要的~！我發現感情也真的好脆弱。在自己對自己信心滿滿的時候，指不定在某一個瞬間你愛的人就離你遠了。感情是要經營的，不是揮霍的。一個你愛的人，他/她心里有你。念你。疼你，一定要學會感恩，不要把他/她的心甘情愿當做對你的理所應當。畢竟，在這個社會上，誰也不是誰的誰。
極限幻覺讀后感 篇2
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合
五、以“感”為主,適當地引用原文，應以自己的語言為主，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要
的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。讀是寫的基礎，抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要
極限幻覺讀后感 篇3
從古至今，無數人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與?！愤@本書中，耄耋老者與磨難作斗爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。
一位窮困的老人長年孤獨地在海上打魚，但總是一無所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚。可他并不向鯊魚屈服，使出渾身解數與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的'只是一副大魚骨架。
讀完這本書后，我感慨萬千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因為他奮斗了、付出了，奮斗的過程同樣很精彩。這正如老人所說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵并感動著我們每個人。
極限幻覺讀后感 篇4
在我們中國，有一位偉人，他受各民族的愛戴。
他從小學習認真，有禮貌，守紀律，各門功課都學得很好，是老師的驕傲。他年輕時分別到過日本、法國、英國、德國學習，后來還學了俄文。所以加上中文，他一共會六種語言。
他就是我們敬愛的總理周恩來。
我懷著崇敬的心情讀到這兒，激動的對媽媽說：“周總理真了不起，我要向他學習?！碑斘易x到周總理一生無兒無女，他卻說有十個兒女的時候，我的心更是感動得流淚。他說，每位烈士的遺孤都是他的兒女，他是這么說也是這么做的。
1946年1月，周總理從延安乘飛機去重慶。同去的.還有葉挺的女兒小揚眉。突然，飛機遇到了一股強寒流，飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機長叫大家背上傘包，做好跳傘的準備。這時，周總理聽到小揚眉的哭聲，原來她的座位上沒有傘包，周總理不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚眉，還親切地鼓勵她，要像爸爸一樣勇敢、堅強。就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍，脫險了。
當我合上這本書的時候，我已被周總理無私無畏的崇高品質深深感動。我想對周總理說，您的名字與山河同在，與日月同輝。您的光輝形象永遠活在人民心中。今天，我作為跨世紀的兒童，會珍惜來之不易的幸福生活。好好學習，長大做一個對國家有用的人。
極限幻覺讀后感 篇5
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個方面的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍娙藠W登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會死亡?！睈矍椋@一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫院中，《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻上我的心靈，和這心靈中蘊藏的全部感情?！碑攦深w心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運的，又是不幸的。她癡迷于事業，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠了。疏遠也并不苦惱，已經習慣了，麻木了。如果沒有戰爭，韓子奇也不會離開，一切還會照舊過下去，一直到死，都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人，有權利生活，有權利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛，其容易程度，有時超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時也超乎我們的想象之外?，F實永遠是現實，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權利，死而無憾……天地間有一個人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳墓都找不到時有沒有悲哀、后悔。
在書中作者沒有出現爭取自由的正面描寫，但所有人物的奮斗、掙扎，無不是在爭取自己的自由。自由地去愛，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。像新月要爭取按自己的意愿來報考學校，韓天星要和自己挑選的人結婚……
而對于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠，深入人心。當然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
對北大校園的描寫，湖光塔影，畫舫石碑，甚至一座座樓房的名字都充滿詩情畫意。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。在備齋旁，白雪覆蓋的小橋，粉琢玉砌的石階，湖心的小島，小亭的檐下，漫天的飛雪中，佇立著一個少女的身影，靜靜地諦聽著，備齋中飄出的琴聲在她的耳畔回旋，回旋……
還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
極限幻覺讀后感 篇6
大體上分為四個部分
第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。
第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者 。
寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。
敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點。
極限幻覺讀后感 篇7
本周看完了《了不起的蓋茨比》小說，今天又把電影版的小說也看了一遍，選擇這部小說，還是因為它是財經主持人芮成鋼在一檔節目中提及的，說這是一部不錯的小說。今天看完后，果真不假。
這部原著小說被選入美國高中語文教材。所以在美國，但凡受過中學教育的人，沒有不熟悉這個故事的。作者菲茨杰拉德（簡稱菲氏）創造了尼克?？ɡf這一角色，他既是敘事者，又是故事中的人物。有了這樣一個“身兼二職”的人物，也使作品具大的客觀性，效果更集中。
1922年春天，尼克離開中西部來到東部，偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發現蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲，而他本人卻心事滿腹，總隔水凝望對岸住所夜里閃耀的綠光。因為那里住著他初戀的.愛人黛西。蓋茨比走過漫長的道路才站在這豪宅的草坪上，他第一次認出黛西家的綠光時，覺得自己的夢似乎近在咫尺，幾乎不可能抓不到。他沒想到，其實那個夢早已離他遠去，把他拋在后面，拋在這個城市后面那一片無垠的混沌中……
在故事開展的整個過程中，尼克只記事，而不作評論，他對蓋茨比本人及其生活態度一直抱著矛盾的心態，既吸引又反感。但是在故事結束時，他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他，認為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所迷戀的黛西根本無力擔任起和蓋茨比一樣的夢想，她不過是一個以享樂為人生最高目標的資產階級小姐，沒有思想，沒有情操，淺薄虛假，百無聊賴，無所事事。她絕不可能為實現蓋茨比的夢想去犧牲自己的既得利益。
蓋茨比本人也是咎由自取，也許他并不是什么上帝之子，有的只是某種了不起的品質，即為自己誤導的夢想頑強拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆。布坎南都擁有財富，兩人的不同之處是他至少用他的財富去追求一種“美”，并竭盡全力得到它，然而并沒有贏得它。最后，喬治。威爾遜，也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲?。∩w茨比一心向往的未來已經不復存在，他那個在農業社會培育的夢想？-美國夢-已經煙銷去散。
雖然這部小說的結局帶有懷舊傷感的情調，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國當時隨著工業化和城市化進程的完成，原來的價值觀念和生活準則都必須改變。不管他的夢想如何高尚，帶有“美國夢”的特色，但它是荒誕的，城市中無美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前，我對美國夢都只有一個很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認真執行的日程表，我突然領悟到，所謂美國夢，就是只要你努力，你就可以過得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢為馬一路披荊斬棘的人，他當然了不起。
其實我個人認為，蓋茨比的思想很適合當今社會，給自己制定時間作息表，這是為了達到自己想要達到的目標。但是可能在當時那個年代并不適用。
剛剛也看完了改編的電影，對比后你就可以在電影中隨處捕捉到漸行漸遠最終骨肉分離的差異之處。小說中很多內容包括人的心理特征都沒有在電影中體現，所以還是看原著小說更有體會，更能感受作者所要表達的思想。
極限幻覺讀后感 篇8
最近剛讀完了不起的蓋茨比這本書，感慨頗多；只因他講的不僅是夢想，社會，更是人性。
在那個人人追求“美國夢”的時代，一個帶著夢想逆襲的人，似乎一度觸摸到了天堂，但終究不敵命運。
人倒下后，曲終人散?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的美國版。
蓋茨比死后的冷清，沒人愿意來料理后事甚至來參加葬禮送他最后一程，與眾人在他別墅派對熱鬧的場景形成鮮明的對比?？赡艽蠹矣X得已在這里這個人身上得不到什么，反而會不會被牽連，多么讓人唏噓。虛偽的人情，集體的沉默，是人性的通??？
他生前的朋友說：”我們要明白，講交情要在人活著的時候講，人死就沒有交情了?！?/p>
相對于從別人身上得到什么，可能我更看重對自己良心的交代。
而《了不起的蓋茨比》中一個個飽滿獨立的人性，卻是這個世界真實的人性。想要了解這個世界，先要了解人性。這本書，已然是一本不錯的人性啟示錄。
我常常想起，卡耐基的人性的弱點，通篇的人性描述。說：人本身就是高級動物，本身天性之中就帶著貪嗔癡恨各種欲望，而欲壑難填，所以世人苦痛頗多。就像現如今很多中年人，上有老下有小，中間還要還房貸，不敢離職不敢出事不敢發生任何變動，身上壓著一層層的大山，無法喘息，包袱太重了，是無法起飛的。說到底，人還是社會性的動物，處于復雜的'社會關系之中，想要做到不在乎太難了，只能妥協。
生而為人，本就是向死而生，人性經不起試驗和推敲，都一樣，人性不值得，人間不值得，所以不要抱太大希望，想自己所想，做自己喜歡做的事，但是往往又有很多人連自己喜歡做什么想要什么都尚且不清楚，何其可悲。
Gatsby對Daisy的始終如一的愛，無論在什么情況下，都以Daisy為先，最突出的就是車禍后守在Daisy家擔心她會被Tom為難，Gatsby認準自己的目標，在浮華的世界始終堅持自己的追求，但我不得不說，他的夢想，Daisy不值得，她愛的只有她自己。
可能是之前被太多的偶像劇和雞湯文洗腦了，對愛情抱有無限美好的遐想和希望，認為肯定會有一個人愛你如同愛生命；但是越長大越發現，不，人永遠都是愛自己勝過愛他人，永遠最愛自己，特別是對自己一點點的付出，肯定會計較自己該得到的回報，除了父母，哪有不計較的無私的愛；說來好笑，若是每當這樣一想其背后深意，我估摸著愛情就沒啥浪漫可言了。其實是相信世界上有愛情的，但只是不相信會發生我們自己身上。
盡管如此，我仍舊完全折服于Gatsby對愛情的忠貞追求，哪怕他追求的東西就像那道綠光永遠可望不可及，甚至已經被他拋在自己身后都不可知。
人生很多時候就是追逐自己心中綠光的過程，如果Gatsby不那么執著，那他也就不成為Gatsby吧。這跟我們現實生活很接軌，能像蓋茨比那樣始終保持初心也是很難，雖然他的夢想已經烏托邦化了。
其實想想，他們跟我們現在生活的時代很有相似之處，我們究竟該在生活中有什么堅守，有什么追求，我覺得這是值得每個人思考一生的問題。
人生的綠光往往就是這樣，是對夢想執著和純粹的向往支撐著我們，當我們靠近，卻不是這么回事，但我們畢竟努力過，盡力過了。雖然只是擦肩而過。
極限幻覺讀后感 篇9
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：
一是要介紹原作的篇名內容和特點，是說明的部分；
二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象，是要有根據評價作品的部分；
三是讀后的感想和體會，是有感而發，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么 ，反對些什么 ，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活 有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊玻
怎樣 才能抓住重點呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習 上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。
從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。()這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。
極限幻覺讀后感 篇10
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優越條件?！?/p>
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀。”后者對他如是評價。為此，我專程搜索這部面世多年的經典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認真的，也沒怎么看懂。當時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的'追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉機。當時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發展到了壟斷階段，并由此構筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發覺這邊書的負能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新換代不斷延續的過程，即新陳代謝。當社會組織步入中年，又會產生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結的前提下，盡量實現最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現我們的“中國夢”，實現我們的大“復興”！
極限幻覺讀后感 篇11
這本書的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時，父親就因病逝世，他跟著媽媽和外婆來到外公家。外公是一個殘暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也和外祖父一樣是一個殘暴、自私的人，甚至兩個舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著。外祖父經常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場，在如此黑暗的環境下，誰又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。另外，正直的老工人、現身于科學的`知識分子，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中人保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同時教會阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成并發展起來的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富有同情心的人。那么，你一定能迎來生命的輝煌！
極限幻覺讀后感 篇12
簡愛的父親是個窮牧師，當她還在，幼年時，父母就染病雙雙去世。簡愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡愛。簡愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了過去。重病一場，過了很久才慢慢恢復健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送進達羅沃德孤兒院。孤兒院院長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。簡與孤兒海倫結成好友，教師潭泊爾小姐很關心她。在孤兒院里一場傳染性的傷寒，奪走了許多降兒的生命，海倫就在這場傷寒中死去，這對簡愛打擊很大。
簡畢業后留校當了兩年教師，她受不了那里的孤寂、冷漠，登廣告找到了一個家庭教師的工作，于是她來到了桑費爾德莊園。在桑費爾德莊園只有莊園主羅徹斯特和他的私生女阿戴爾·瓦倫斯，而羅徹斯特經常到國外旅行，所以簡到桑費爾德好幾天，也沒見到羅徹斯特。
一天黃昏，簡外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅徹斯特的馬，羅徹斯特從馬上摔了下來，簡急忙上前去扶他，回到家后簡才知道他便是莊園主羅徹斯特。羅徹斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，他和簡經常為某種思想新辯論不休。
在桑費爾德莊園不斷發生奇怪的事情。有一天夜里，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發現羅徹斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅徹斯特并撲滅火。羅徹斯特告訴簡三樓住著一個女栽縫格雷斯·普爾，她神精錯亂，時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要她對此事嚴守秘密。
羅徹斯特經常參加舞會，一天他把客人請到家里來玩，人們都以為在這場舞會上羅徹斯特會向布蘭奇小姐求婚。在宴會上羅徹斯特堅持要簡也到客廳里去，客人們對簡的太度十分輕慢，羅徹卻邀請簡跳舞，簡感覺到自己對羅徹斯特發生感情。
一天，羅徹斯特外出，家里來了一個蒙著蓋頭的吉卜賽人。當輪到給簡算命時，簡發現這個神秘的吉卜賽人就是羅徹斯特，他想借此試探簡對他的感情。這時莊園里又來了個名梅森的陌生人，當晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡幫羅徹斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發現把真相告訴簡。
簡又回到桑費爾德莊園感覺像回到家一樣?；貋砗?，羅徹斯特向她未婚，簡答應了，并高興地準備婚禮?；槎Y前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚紗，然后把婚紗撕成碎片。羅徹斯特告訴她那不過是一個夢，第二天當簡醒來時發現婚紗真的成了碎片。
婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅徹斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅徹斯特承認了這一事實，并領人們看被關在三樓的瘋女人，那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史，就是她在羅徹斯特的房間放火，也是她撕碎簡的婚紗。
簡悲痛欲絕地離開了桑費爾德莊園。她的僅有的積蓄花光了，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救了。簡住了下來，圣約翰為她謀了一個鄉村教師的職位。
不久，圣約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰簡去世了，留給簡二萬英鎊，要圣約翰幫助尋找簡。圣約翰發現簡是他的表妹，簡執意要與他們分享遺產。圣約翰準備去尤傳教，臨行前向簡求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因為愛她，而是他需要一個很有教養的助手。簡覺得應該報答他的恩情，但遲遲不肯答應他。當夜，圣約翰在荒原上等待簡的答復，就在簡要作出決定的時候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠的地方呼喊她的名字“簡，回來吧！簡，回來吧！”她決定回到羅徹斯特身邊。
當簡回到桑費爾德莊園時，整個莊園變成一片廢墟。原來幾個月前，在一個風雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。
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