《信客》讀后感
發表時間：2025-06-042025《信客》讀后感（匯總16篇）。
當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《信客》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《信客》讀后感 篇1
《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業不是目的而主要是為了表現它所影響所體現出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調是一致的。讀《信客》，我認為至少有兩點值得重視。
第一，在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼，大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐，看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫的是“當時”，但我們讀來卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找，還是在呼喚?
但如果循著作者這條思路，我們似乎發現，其實這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業：一個去看墳場，一個從教當了校長。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個從業多元化的社會，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現象的復雜性?因為它有一種失敗的無奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場，它是一種敏銳的選擇;像年輕信客由于感受到“這條路越來越兇險，我已撐持不了”，才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到，是30年信客的經歷增長了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇?！缎趴汀芬晃闹畜w現出的傳統文化心理以及作者所要表現的文化批判意識是顯見的'。
第二是《信客》中塑造的人物形象
老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業30年，通報噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他“一生坎坷”，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業道德和優秀品格。但細細體味后，就會引發你的深思，在思考中你就會發現，作者在文中傾注的情感態度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來界定。寫兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹碑立傳;但另一方面也寫出了作為普通人的正常情感和心態。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。
《信客》讀后感 篇2
信客，是一種職業，在這科技發展迅速的時代里，已經消失了。
信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。
曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。
然后，每次的風雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的.石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的……
讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎?
我尋找著答案，他僅僅是為了生存嗎?不，他一無所有，伴隨著他的只是那間破舊的草房
他是為了所有人，為了所有在苦苦等待的人，更是為了擁有誠信。
也許他的付出，往往不被人理解，面對村里人的說長到短，面對那不被人信任的目光，面對世人的唾罵。多少個黑夜，他獨自坐在破草房的燈前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中頓時滿是辛酸與凄涼，誰會注意他?誰會感謝他?凜冽的寒風劃過他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒有人，沒有人會相信他，他或許會想念以前的日子，但他明白，“鄉間不能沒有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重擔來回奔忙?！蹦且环蓦y忍的孤獨誰會了解?也許他只是一個運輸的交通工具，也許他只是一個小小的信差，可以揮之即來，揮之即去，注定這一輩子孤獨終老，值得嗎?
誰會了解?誰會用心去感受?可他卻依然執著，依然堅持……
每一次讀過后，眼簾中，我仿佛有看見了，看見了那個單薄的身影在風雨中來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般依偎在媽媽的懷抱里，緊緊的，緊緊的……
《信客》讀后感 篇3
一封信、一份情。
獨自一人，游蕩在城鎮和鄉村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉間信客的全部看法。
《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉村中兩位信客的'故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎？我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢？文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢？可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發泄和同鄉的誣陷時，能夠一再地隱忍。
還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時，對于游子對老信客的企盼所做的精彩描寫：
年輕信客上路后，一路上都遇到對老住宅中的詢問。大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。
我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客；而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。
難道我們的身邊沒有這種人嗎？如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢？如果沒有，請趕快吧，這就是他們應得的。
《信客》讀后感 篇4
《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業不是目的而主要是為了表現它所影響所體現出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調是一致的。讀《信客》，我認為至少有兩點值得重視。
第一，在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作死神冤鬼，大聲呵斥以充當別人出氣筒的可憐，看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了紅紅的.眼圈里射出疑惑的利劍而到頭來好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并倒打一耙的可嘆作者寫的是當時，但我們讀來卻是對當世的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份誠信的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？
但如果循著作者這條思路，我們似乎發現，其實這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業：一個去看墳場，一個從教當了校長。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個從業多元化的社會，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現象的復雜性？因為它有一種失敗的無奈，像30年信客的經歷增長了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇。《信客》一文中體現出的傳統文化心理以及作者所要表現的文化批判意識是顯見的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業３０年，通報噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他一生坎坷，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業道德和優秀品格。但細細體味后，就會引發你的深思，在思考中你就會發現，作者在文中傾注的情感態度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來界定。寫兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹碑立傳；但另一方面也寫出了作為普通人的正常情感和心態。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。
《信客》讀后感 篇5
托爾斯泰有句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。這里不妨套用一下：平庸的課都是相似的，好課各有各的精彩之處。
由于新課標積極倡導自主、合作、探究的學習方式，提倡開放而富有創新活動的教學。于是一段時間內教師就拼命在教學形式上做文章，好像學生越興奮，課堂越熱鬧就越好，把熱烈的課堂氣氛當成了語文課追求的主要目標，看似熱熱鬧鬧，實則華而不實。但是劉桂香老師執教的《信客》，卻讓我們眼前為之一亮，這節課無疑是體現自主、合作、探究教學理念的一個精彩樣本！
首先，自主。新課標強調師生平等，強調學生是學習的主人，把課堂還給學生，扭轉教師獨霸課堂的局面。在信客這節課中，無論是課前的備課，還是課堂上的新授，學生都真正的參與，真正成為學習的主人。而劉老師在課堂里充其量只是節目主持人，是節目的組織者、參與者和點撥者，起著啟發、引導和指導的作用。學生主人位置得到了充分的保障，自主學習又怎能是一句空話？
其次，合作。合作性學習不是為了標新立異，花樣翻新，而是時代對我們的要求。中學生閱歷淺，存在不足，需要相互補充，相互取長補段，只有共同查閱資料，收集信息，才能實現資源共享，共同進步；只有互相討論，各抒己見，才能碰撞出智慧的火花。劉老師將學生劃分成解題小組、主題小組、人物分析小組、作業小組等，從課前備課到課上的`知識的新授，專題小組都積極參與。不僅發揮了群體化優勢，改善了語文課堂模式，強化了小組學習形式，提高了學生互動的頻率，而且還能夠互相交流思想，使學生認識豐富，思想深刻！
再次，探究。課堂探究有別與科學研究。它的目的在于激發學生的興趣，讓學生主動學習，積極求知，發展學生的個性和創新精神。在課堂上，劉老師引導學生對文本進行質疑問難，啟發學生積極思考，培養學生的探究意、探究興趣，引導學生堅持用聯系的觀點、發展的觀點和一分為二的觀點來分析問題，力圖使學生的認識既全面又深刻。
總之，劉老師的課精彩之處不容置疑。但是能夠達到自主合作探究這一要求，并非易事，需要師生的共同努力，更需要教師能夠把握好一個精確的度。課改之路必定是曲折而艱難的，但我會努力的！
《信客》讀后感 篇6
一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。
信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運成了年輕信客的教訓，苦心維持了大半輩子的誠信品質毀在一件微不足道的小事上。置身事外的我們，似乎也聽見那凄涼的警鐘。
誠信需要以“誠信是人生的試金石”。一個人若失去誠信，猶如丟失了你進入他人心靈，他人進入你心靈的鑰匙。
我們應培養自己誠信的好品質。
信客，是一種職業，在這科技發展迅速的時代里，已經消失了。
信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。
曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。
然后，每次的風雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的……
讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎？
我第一次讀了《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉里鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的'一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。(.)
讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態，“歷來是壞事多于好事”。
就像課本的前言，“信客，作為一種職業已經消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
《信客》讀后感 篇7
信客是新中國初年在鄉村與城市之間奔波的鄉村“郵遞員“。他們沒有飛機、沒有汽車，只能用肩背著重重的麻袋，靠著低廉的“郵遞費“艱苦的過日子，而且必須沒有一點兒私心，不然就會像老信客那樣失去別人的'信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我們生活在一個處處是欺騙的世界里，我真不敢想象那會有多可怕。
信客有時還要幫助不識字的農民們寫信，便漸漸地有了很好的文學水平。經歷了那么多磨難后，他最終當上了校長。
人生缺不了誠信，更缺不了磨練。
《信客》讀后感 篇8
第一次讀《信客》這篇課文，我看到了他默默奉獻的精神。信客，作為一種職業已經消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡。因為，這種精神存在于大多數人心中。
讀完《信客》這篇文章，我從“整整兩天”、“細聲慢氣”兩個詞中，可以看出老信客是很有耐心的盡管不會有人去看重他的職業，可他依然任勞任怨地幫助別人，默默地奉獻著。
作為一名信客，雖然經常要長途跋涉，四處奔波，可是依然存在著幸運的一方面。因為他們可以開闊視野。盡管信客的責任很重，可是他們并不會因這一點小小的責任而壓倒，而是會更加努力、更加辛勤地忙碌著，為他人默默奉獻著。
無論信客這種職業多么卑微，信客這種職業多么不受人尊敬，可是他們默默奉獻的精神是其他人無可比擬的.。
雖然信客的時代已經過去，可是信客的精神依然存在，它就像一粒種子，播種在每個人心中，讓這種默默奉獻的精神，永遠流傳下去！
《信客》讀后感 篇9
今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。zR120.cOM
科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業一樣，在今天已經沒有存在的意義了，于是這個職業消失了。
但是，曾經或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的某個角落?？萍际窃谶M步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經的職業一樣消逝，現在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。
信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的；然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉卻難以受到鄉親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉親們的.無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。
信客的職業已經逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經承載過無數有信客精神的人的職業，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現在，和將來，是你我都因去繼承和發揚光大的。
這是給信客職業的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。
《信客》讀后感 篇10
一個平凡的職業，一個平凡的人，一個平凡的故事，一段平凡的敘說……那是信客。
前段時間為了趕教學進度，課文總是匆匆趕完，《背影》如此精典的課文竟講得毫無生氣，《老王》如此高尚的靈魂竟來不及讓學生去現實中追尋……當靜下來認真翻著一些感人的、優美的、令人思索的文章，心里竟慚愧起來。似乎，不再是一個顆自由的靈魂徜洋在文字中去感動，不再是一個熱情的心靈漫步在文字中去欣賞，而是一個呆板的、機械的、麻木的為分數奮斗的勢利機器。無奈、難過……
“不要成為考試的奴隸，”是我對學生說的。但似乎最近一段時間我在為了證明自己不斷地要把他們變成奴隸。
前天晚上，我累得眼花腦脹。燙了腳，穿上寬松的衣服，把小魚兒放在床頭作為背墊，打開臺燈，把耳塞插入手機，拔通了錦的電話。我拿起書對錦說：“我給你讀上一段！”“求之不得，洗耳恭聽”。
于是，我讀著信客的二、三小節，我的'情感隨著余秋雨的筆調走進了那個連系城鄉兩地的信客，體味著信客這個消失在歷史舞臺的職業的辛酸，文字的精隧、情感的真摯流淌于心靈深處，讀著讀著竟哽咽起來。錦在電話那頭靜靜地聽著，沒打擾我的哽咽，他知道我在為文字而哭泣，他知道我在調整自己的情感，我仍舊讀著，直到讀完，靜靜地讀完。錦說：“文章在夜深人靜時讀起來別有風味?！蔽蚁胍苍S是，但真正的別有風味與時間無關，只因為心態。
于是，我上《信客》這個自讀課很慢，我在用自己的感情去講課文，而不再是一味的為了那惹人厭煩的考試。
《信客》讀后感 篇11
一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。
信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運成了年輕信客的教訓，苦心維持了大半輩子的誠信品質毀在一件微不足道的小事上。置身事外的我們，似乎也聽見那凄涼的警鐘。
誠信需要以許多美好的品質來維持，信客任勞任怨、默默無聞、能抵住誘惑，這些都讓我體會到信客的不易。擁有美好的信德不易，失去它卻只是一瞬間的`事。
我明白，“誠信是做人的根本”，“誠信是人生的試金石”。一個人若失去誠信，猶如丟失了你進入他人心靈，他人進入你心靈的鑰匙。
我們應培養自己誠信的好品質。
《信客》讀后感 篇12
信客是余秋雨筆下的一篇文章，也是一種職業。
這份職業平凡而又偉大，貧窮而又富裕，一個人支起了農村和城市的橋。
之前，老信客在時，并沒有人在意。而僅僅是因為他犯下的一點點事，所有人都把矛頭指向了他。人性中的自私、虛榮在文章中充分地體現。而在這種氛圍中，老信客還為全村著想，重新選了一個信客。
盡管他并沒有答應，但老信客還是把自己一生的經驗告訴了年輕人。
年輕人終被感動做起了信客，但他的路也十分坎坷，充滿了不同的危險。作者在文中使用了多種手法，襯托出了人性的險惡，但也用人性的'險惡襯托出了信客善良的心。
每當有人死去，信客總是作為第一個被發泄的對象。親人死去的痛苦總是發泄在信客身上，若是常人，早已揮手不干。而他不同，他有著和所有信客一樣的品質——善良、堅強。人并不是沒有良知，而是大多良知都被迷惑。就如那位發了財的同鄉一般，總有良心發現的那一天。那人承信客的恩，發了更大的財，這才知要報答信客，讓信客的生活變得不像從前一樣辛苦勞累。人是有感情、有良知的，無論他到了什么地步。而那些善良的人的堅持，最后也都會得到相應的回報。
我們何嘗不是如此？此時對于一些事物充滿了厭惡，但總有一天，都會化成理解與感恩。
《信客》讀后感 篇13
我第一次讀了《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉里鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的.卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。
讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態，“歷來是壞事多于好事”。
就像課本的前言，“信客，作為一種職業已經消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
《信客》讀后感 篇14
信客，作為一種已經消失在歷史長河里的職業，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻的精神會在時間的長河中，永不腐朽。
《信客》一文講述了：一個老信客失信于人，找到落魄返鄉的年輕人。這個年輕人在老人的哀求及細聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因為故去之人家人對他的態度，及在都市之中同鄉之人對他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續走下去。
在《信客》一文作者寫了兩個信客不同的機遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個，“贏得身前身后名”，而另一個是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現實生活中，也有像年輕信客一樣的.人。在四川藏族自治縣的一名鄉村郵遞員，名叫王順友。當地交通不便，地廣人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時14天。就這樣，王順友，一個人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強大的毅力??！他所走過的路，相當于二十一次兩萬五千里長征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質，難道不是人們所贊揚的嗎？
在時間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻的人卻沒有絕跡，也不會絕跡，這種精神是值得我們學習和贊揚的。誠信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因為一個污點從此被放逐，被遺忘。
《信客》讀后感 篇15
我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉里鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的`身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，****迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。
讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客最后忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處這些都是當時的社會病態，歷來是壞事多于好事。
就像課本的前言，信客，作為一種職業已經消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，期望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
《信客》讀后感 篇16
《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人信客。沒有信客，好多鄉人就不不能聯系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章說的是那里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。
這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的`東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠信的結果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話萬事誠為先!
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